王磐，元代永年人，洺河南岸的王磐庄，因王磐而命名，王磐是元代初期著名的政治家，文学家，当时的文坛领袖。官累翰林直学士、翰林承旨、太常少卿，官至宰相，享年92岁。
元世祖忽必烈统一全国后，试图创建自己的文化体系来统治国家，召藏传佛教萨迦派的第五代祖师八思巴入上都，尊为国师，统领佛教，为忽必烈夫妇及子女先后密宗灌顶。忽必烈设藏传佛教为国教。又委任八思巴创制了蒙古新文（即八思巴文）推广全国。然而，汉字立足中土已根深蒂固，无法撼动。新蒙文只是在朝廷的正式文件中才与汉字并用。民间仍用汉字。推广新蒙文失败后，酝酿好的罢黜儒、道，独崇佛教的国策也不敢贸然实施。毕竟是在汉地，统治的是汉民，朝廷所用重臣又多是汉人，他们都是自小熟读圣贤书长大的，儒家思想在汉地影响了上千年，罢黜儒、道两家，他更加没有把握。于是，忽必烈便构思了一幅画想试探汉臣的态度。
有一天，宫廷内臣按忽必烈授意画好的一横幅画进献上来，画中释迦牟尼端坐于中，老君旁立于侧，而孔子拜倒在佛祖面前。忽必烈看后很满意，于是便召汉臣中最具影响力的王磐前来“欣赏”。王磐看罢沉默不语，忽必烈问到：按规矩是否如画中所画？答：是，忽必烈：卿既然肯定，可否题诗一首？王磐没在客气，于御案前挥笔一跋，题曰：释迦端坐，老君旁侍，夫子闻之，笑倒在地。忽必烈看罢哈哈大笑说：甚好！妙极！王磐憨厚也！
忽必烈赞王磐憨厚，是因王磐虽对此画不满，甚至难以容忍，却没有硬怼他，而是巧妙地把孔子“拜倒在地”说成“笑倒在地”，夫子因“释迦端坐于中，老君旁立于侧”的虚妄而笑倒。
这样一来，孔子成了评判者而置身事外，巧妙地维护了儒家尊严。反击了此画的荒诞不经，表明了自己的观点。还给忽必烈留足了面子。
《永年县志》原文：
元世祖时，内臣进横披画，释迦端坐于中，老君旁立于侧，孔子前拜，世祖召王磐，示以此图。磐默然，世祖曰：端如此画否？对曰：然；曰：卿既然之，可跋一诗？磐就御前书之曰：释迦端坐，老君旁侍。夫子闻之，笑倒在地。世祖大笑曰：甚矣！王磐之戆也。