文章首发于公众号【厚黑权谋】
「作秀」不是个贬义词，它的本意是「表演」。既是表演，就难免带有夸大和修饰的成分，有人会把自己的优点放大，还有人分明不具备某品质，却仍要通过表演的方式臆造出来。
前者不失为一种技巧，而后者本质上是一种欺骗。
古往今来，上至政治家领袖，下至寻常百姓家，多少人使用这一方法来达到个人目的？其中事例不胜枚举。本文暂且列出魏文侯作秀揽才的故事，供大家借鉴参考。
门外礼拜，背后有何目的？
魏文侯以卜子夏和田子方作为国师。他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。后来，天下的贤才德士很多都前来归附他。
「魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。——《资治通鉴》」
魏文侯这个举动其实稍显夸张，明眼人一看就知道是故意为之，试想你若坐在家中刷综艺打王者，有人在楼下对你行礼，你能知道吗？所以段干木根本就看不到，可是为什么后来魏文侯爱才的声名远播，连史书都记录下来了呢？
要知道，虽然段干木没有看到，但是随魏文侯行礼的在场随从可都看到了，如此新鲜的故事，人们当然会到处议论纷纷。
而这也就达到了魏文侯的目的——获得了爱惜人才、尊重人才的声望，有好名声在外，魏文侯就像一块巨型磁铁一样，吸引着天下英才。

雨日赴约，到底图什么？
魏文侯与群臣喝酒喝得正开心时，天空下起了大雨， 文侯突然下令备车前往山野之中。左右侍臣不解：「今天饮酒正开心，外面又下着大雨，国君打算到哪里去？」魏文侯说：「我与山野村长约好了去打猎，虽然这里很快乐，也不能不遵守约定！」于是亲自前去告诉村长今天停猎。
「文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：『今日饮酒乐，天又雨，君将安之？』文侯曰：『吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！乃往，身自罢之。』——《资治通鉴》」
魏文侯为了遵守承诺，宁愿放弃眼前的快乐。他做事情，不以是否快乐为判准，而是以是否该做为判准。成大事者，必须要自我对抗，克服耽于享乐的天性。
为何这件事如此「该做」呢？一个小小的村长，真的值得魏文侯亲自跑一趟吗？
约好了打猎却下雨，确实是意料之外的事情，在日常交往中，人们通常都会相互谅解！因为大家都心知肚明，是客观条件不允许出门，并不是谁的过错，根本没道理责怪对方。
况且，魏文侯完全可以安排小兵去告知村长，与他说清楚就好，村长也完全不会有什么异议和怨言。
其实，魏文侯此举就是想给人们留下一个印象：我堂堂国君，对一个小小的村长都如此尊重且言出必行，何况对那些高级的官员和人才呢？
魏文侯再次收割了一波声望。
要知道，作为一国之君，难免要日理万机，无论事务大小对所有人都事必躬亲地彬彬有礼是不可能的，所以魏文侯不可能一直这么做，但他可以策略性地、选择性地做一些。
关于作秀，应该注意些什么？
身在职场，为什么有的人任劳任怨，勤勤恳恳地完成工作，领导却熟视无睹，有的人游手好闲，领导却还被他的「敬业精神」所感动。
抛开特殊情况不谈，前者的工作态度确实无可厚非，但却忽略了使用一定的方法和技巧，只能吃哑巴亏，甚至就算他一头栽入工作干到死，也不一定会被赏识……
所以，为什么不学学魏文侯的做法呢？当领导路过你的办公桌时，当你们共乘电梯或共进午餐时，你还会选择无动于衷吗？
此外，在作秀时，如果能带上一点小小的夸张和渲染，效果更佳。门外礼拜、雨天赴约，试问哪个举动不带一点小夸张？
这就如同没有戏剧效果和跌宕起伏情节的小说，没有人爱看。同理，没有夸张和特殊情节的作秀，也不会有讨论度、传播性和强烈的感官冲击。
众口相传的名声，就是一个社交圈里最好的广告！

作秀=欺骗？
作秀不全等于欺骗。我们提到，虽然魏文侯不可能一直像作秀一样，夸张地对待每个下属。但是，只要魏文侯尊崇人才、言出必行的品格依然健在，那他就是言行一致的，就完全无需指责。因为此时的作秀只是把优点放大的一个技巧而已。
而有些人，明明自身完全不具备某特点，却偏偏要做出来。使用一些表里差异过大甚至完全背道而驰的作秀，这才是赤裸裸的欺骗。
这种欺骗是注定无法长久的，只能骗得了一时，当被骗者得知庐山真面目后，施骗者会失去「一致性」，强大的前后落差不但会丧失骗来的利益，也使最基本的信任彻底破碎了，可谓得不偿失。
所以，一定要选择一些符合自身真实情况的行为，如果你目前还不具备某样品质，不妨努力修习自己，让自己具备起来。
当故意为之的作秀已经融入到一个人的灵魂时，不但作秀的效果达到了，习惯也随之形成了。这就如同一个演员，虽然剧本是假的，但完全可以按照真人真事来演，演到深处，就很难再出戏了，甚至那种性格，已经成为了演员自带的一部分。
「面具戴久了，就会长在脸上。再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——《鲁迅日记》」
文章首发于公众号【厚黑权谋】
「作秀」不是个贬义词，它的本意是「表演」。既是表演，就难免带有夸大和修饰的成分，有人会把自己的优点放大，还有人分明不具备某品质，却仍要通过表演的方式臆造出来。
前者不失为一种技巧，而后者本质上是一种欺骗。
古往今来，上至政治家领袖，下至寻常百姓家，多少人使用这一方法来达到个人目的？其中事例不胜枚举。本文暂且列出魏文侯作秀揽才的故事，供大家借鉴参考。
门外礼拜，背后有何目的？
魏文侯以卜子夏和田子方作为国师。他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。后来，天下的贤才德士很多都前来归附他。
「魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。——《资治通鉴》」
魏文侯这个举动其实稍显夸张，明眼人一看就知道是故意为之，试想你若坐在家中刷综艺打王者，有人在楼下对你行礼，你能知道吗？所以段干木根本就看不到，可是为什么后来魏文侯爱才的声名远播，连史书都记录下来了呢？
要知道，虽然段干木没有看到，但是随魏文侯行礼的在场随从可都看到了，如此新鲜的故事，人们当然会到处议论纷纷。
而这也就达到了魏文侯的目的——获得了爱惜人才、尊重人才的声望，有好名声在外，魏文侯就像一块巨型磁铁一样，吸引着天下英才。

雨日赴约，到底图什么？
魏文侯与群臣喝酒喝得正开心时，天空下起了大雨， 文侯突然下令备车前往山野之中。左右侍臣不解：「今天饮酒正开心，外面又下着大雨，国君打算到哪里去？」魏文侯说：「我与山野村长约好了去打猎，虽然这里很快乐，也不能不遵守约定！」于是亲自前去告诉村长今天停猎。
「文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：『今日饮酒乐，天又雨，君将安之？』文侯曰：『吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！乃往，身自罢之。』——《资治通鉴》」
魏文侯为了遵守承诺，宁愿放弃眼前的快乐。他做事情，不以是否快乐为判准，而是以是否该做为判准。成大事者，必须要自我对抗，克服耽于享乐的天性。
为何这件事如此「该做」呢？一个小小的村长，真的值得魏文侯亲自跑一趟吗？
约好了打猎却下雨，确实是意料之外的事情，在日常交往中，人们通常都会相互谅解！因为大家都心知肚明，是客观条件不允许出门，并不是谁的过错，根本没道理责怪对方。
况且，魏文侯完全可以安排小兵去告知村长，与他说清楚就好，村长也完全不会有什么异议和怨言。
其实，魏文侯此举就是想给人们留下一个印象：我堂堂国君，对一个小小的村长都如此尊重且言出必行，何况对那些高级的官员和人才呢？
魏文侯再次收割了一波声望。
要知道，作为一国之君，难免要日理万机，无论事务大小对所有人都事必躬亲地彬彬有礼是不可能的，所以魏文侯不可能一直这么做，但他可以策略性地、选择性地做一些。
关于作秀，应该注意些什么？
身在职场，为什么有的人任劳任怨，勤勤恳恳地完成工作，领导却熟视无睹，有的人游手好闲，领导却还被他的「敬业精神」所感动。
抛开特殊情况不谈，前者的工作态度确实无可厚非，但却忽略了使用一定的方法和技巧，只能吃哑巴亏，甚至就算他一头栽入工作干到死，也不一定会被赏识……
所以，为什么不学学魏文侯的做法呢？当领导路过你的办公桌时，当你们共乘电梯或共进午餐时，你还会选择无动于衷吗？
此外，在作秀时，如果能带上一点小小的夸张和渲染，效果更佳。门外礼拜、雨天赴约，试问哪个举动不带一点小夸张？
这就如同没有戏剧效果和跌宕起伏情节的小说，没有人爱看。同理，没有夸张和特殊情节的作秀，也不会有讨论度、传播性和强烈的感官冲击。
众口相传的名声，就是一个社交圈里最好的广告！

作秀=欺骗？
作秀不全等于欺骗。我们提到，虽然魏文侯不可能一直像作秀一样，夸张地对待每个下属。但是，只要魏文侯尊崇人才、言出必行的品格依然健在，那他就是言行一致的，就完全无需指责。因为此时的作秀只是把优点放大的一个技巧而已。
而有些人，明明自身完全不具备某特点，却偏偏要做出来。使用一些表里差异过大甚至完全背道而驰的作秀，这才是赤裸裸的欺骗。
这种欺骗是注定无法长久的，只能骗得了一时，当被骗者得知庐山真面目后，施骗者会失去「一致性」，强大的前后落差不但会丧失骗来的利益，也使最基本的信任彻底破碎了，可谓得不偿失。
所以，一定要选择一些符合自身真实情况的行为，如果你目前还不具备某样品质，不妨努力修习自己，让自己具备起来。
当故意为之的作秀已经融入到一个人的灵魂时，不但作秀的效果达到了，习惯也随之形成了。这就如同一个演员，虽然剧本是假的，但完全可以按照真人真事来演，演到深处，就很难再出戏了，甚至那种性格，已经成为了演员自带的一部分。
「面具戴久了，就会长在脸上。再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——《鲁迅日记》」
文章首发于公众号【厚黑权谋】
