一
在《天龙八部》中，杏子林一幕非常非常重要：不仅是乔峰乃至丐帮的命运转折点，还是许多重量级人物的首次出场。
在“你方唱罢我登场”的大旋律中，江南一阵风风波恶出场很早，没来由的一场恶斗，让人略感有些无厘头。他是一位小人物眼中的大人物，大人物眼中的小人物，在随后登场的重量级人物中并不如何显眼。
然而，风波恶又是不可或缺的，正是这位打架发烧友向我们揭示了侠的本质。

二
风波恶这名字起的极好，在金庸小说中，大概只有任我行这个名字能与之媲美。
与任我行的一任天然不同，风波恶这名字是有出典的，最早见诸于李太白的《横江词六首》之中：
海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。
横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。
风波恶这名字不止用了李太白，连杜子美也没有放过。杜甫的《梦李白二首》里的“江湖多风波，舟楫恐失坠”，应也是这名字的应有之意。
不过，人们更熟悉的是《鹧鸪天·送人》：
唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？
江头未是风波恶，别有人间行路难！
正像辛弃疾所说的那样，江头的风高浪急，还不是十分险恶，这人世间的道路才更加的艰难凶险。风波恶自命名伊始，便充满了江湖的波谲云诡。

三
天龙中，很多人出场都是未见其人先闻其声，最知名的当然是扫地僧，其实风波恶也是。
忽然间半空中一人说道：“世间最爱打架的是谁？是包三先生吗？错了，错了，那是江南一阵风风波恶。”
通过段誉的视角，我们知道风波恶其貌不扬，“身形瘦小，约莫三十二岁年纪，面颊凹陷，留着两撇鼠尾须，眉毛下垂，容貌十分丑陋”。
这位玄霜庄庄主也果然是“世间最爱打架之人”，甫一登场只说了两句话，便急不可待地找人打架去了，顷刻之间竟与丐帮的四大长老都过了两手。
他这场架打得畅快，对手是长臂叟陈孤雁——这同样是一个值得关注的人物，他和风波恶正代表了江湖的正反两面，我以后会专门讲到他。
陈孤雁招式精妙，满拟一拳能将风波恶牙齿打落几枚，谁料风波恶应变机敏，一招“吕洞宾咬狗”直接把他指根处咬出血，这说明了实战的重要性。
他们两人的这场架以风波恶中毒而告终，等他毒性刚解立马翻身再战，竟让丐帮四大长老之首、久经战阵的宋长老也为之心胆俱寒。被乔峰拿下，见识过乔峰的擒龙功，他心服口服地说走就走，输赢全不萦怀。
风波恶打架夹杂不清，却极尽潇洒。

四
风波恶最光辉的形象不是打架，而是来自于乔峰的转述：
……小桥是条独木桥，一端站着个黑衣汉子，另一端是个乡下人，肩头挑着一担大粪，原来是两人争道而行。
风波恶与那挑粪的乡下人对耗良久，乡下人无力坚持使诈撒泼，风波恶“万料不到他竟会使泼，‘啊哟’一声，脸上口中已被他掷满粪水”。
看到这一幕，旁观的乔峰心想：“糟糕，这乡下人自寻死路，却又怪得谁来？”哪知风波恶竟然收手了，甚至在那乡下人心慌意乱将要掉落河中时救下了他。
在写这段故事时，金庸脑海中不知有没有想到另一起著名的争道事件：公主与担夫争道，那是草圣张旭亲身经历的故事。
公主与担夫狭路相逢，二者身份天差地别，贵与贱、尊与卑、阴与阳之间的矛盾对立，让张旭瞬间找到了矛盾对立中的艺术张力，领悟了书法的真谛。
风波恶与乡下人同样是贵贱有别，强弱悬殊，然而风波恶却借此向我们展示出了武侠的本色。关于风波恶与乡下人的这次争道，乔峰点评说：
这黑衣汉子口中被泼大粪，若要杀那乡下人，只不过举手之劳。就算不肯随便杀人，那么打他几拳，也是理所当然，可是他毫不恃技逞强。这个人的性子确是有点儿特别，求之武林之中，可说十分难得。
一言不合就拔刀相向的江湖人，永远不会懂风波恶，更不会懂武侠的本质。

五
或许你会问，武侠的本质是什么？
时代在变，武侠也在变。武侠的本质却并未曾改变，它不是以武犯禁，也不是快意恩仇，更不是酷炫的武功、血腥的杀戮，而是对道义的承担。
老话说，身怀利器，杀心自起。乔峰对陈孤雁也说：“咱们学武之人，第一不可滥杀无辜。”武侠当然离不开武功，但武功不是恃强凌弱、以势压人的工具和手段，而是实现自由的充要条件。
康德告诉我们：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么，就有能力不干什么。武功也罢，本事也好，我们都可以做如是观。
遗憾的是，风波恶即便深谙武侠的本质，依然不得自由。在他们这个故事的最后，包不同站出来完成了对道义的承担，于是包三哥死了，风波恶等人远走他乡。
其实，这样的结局只是金庸善意的谎言——摆在风波恶兄弟们面前的，从来只有一条路：死路，死在他们敬爱的慕容公子手里。
在当今这个时代，承担道义太难，武侠的没落也就自然而然了。

有强大力量而自我约束者，谓之侠
我们又发明了一个字，来表达自我约束-德
可惜，只能在童话故事中才存在。
因为这些具备美好品质的是少数之中的少数。也不会去争。其实这些假设存在的人对整个社会架构没有任何积极意义，反而给弱小者提供了一个假想拯救者的存在。从而继续苟且偷生。

我一直想不通：
这些武侠人物的父母，应该在他们刚出生的时候给他们取的名，难道他们预先知道以后会成为什么样的人？