神君歌十首·武当并灌口
朝代：宋朝|作者：刘克庄
武当并灌口，闻说燬于兵。
独有东南远，人神尚太平。

宋朝的“郎君”，“灌口”可以确定代指二郎，这个神君歌是不是说的是灌口二郎呢？

是吧，陆游这首就是写二郎神的

历来兴衰话王庙
　　天府名祠祀二王
　　全真龙门兴道庙
　　道门后秀继法统
　　二王道庙传神韵
　　松茂古道伴仙都
　　治水名言美道庙
　　伟人名家壮神祠
　　大道神韵铸丰碑
　　安渡波澜建索桥
　　灌口二郎显神威
　　神通广大杨二郎
　　斩蛟助阵赵二郎
　　难明其妙李二郎
　　异军突起灌二郎
　　美极一身清源君
　　闽南传播二郎神
　　人神共仰秦太守
　　胜地佳时唤高人
　　千古奇功都江堰
　　何期道妙冥然合
　　功成遐举秦太守
　　祀典庙会庆圣功
　　祭赛二王仰神功
　　神祗封号表天下
　　清明放水成节日
　　二王庙会盛空前
　　龙门高道演道法
　　自明道人纯诚可嘉
　　萧规曹随惠宣演派
　　席未遐安三元赞教
　　汤汤流水谁是知音
　　焱阳炼丹寿逾百龄
　　历任当家护庙传道
　　尾声
　　附录
　　诗词
　　文类
　　金石

《四库全书总目提要》（清）永瑢
卷一百
宋周文璞撰。文璞字晋仙，号方泉，又号野斋，又号山楹，阳谷人。诸书不详其仕履。盖亦江湖派中人也。是集凡赋一卷、诗三卷。张端义《贵耳集》极称其《灌口二郎歌》、《听欧阳琴行》、《金涂塔歌》
，以为不减贺、白。案贺、白谓李贺、李白也。语殊杜撰，谨附订于此。然文璞古体长篇，微病颓唐，不出当时门径，较诸东坡、山谷，已相去不知几许。端义拟以青莲、长吉，未免不伦。至于古体短章，近
体小诗，如端义所称《题锺山》一绝、《晨起》一绝，固可肩随于《白石》、《涧泉》诸集之间，宜其迭相唱和也。端义所称《灌口二郎歌》，集无此题。惟四卷之首有《瞿塘神君歌》，观其词意，殆即所谓
《灌口二郎歌》者。或文璞以名不雅驯，后改此题欤。

我梦神君自天下，威仪奕奕难具陈。
奕奕：美好貌
又是一个夸二郎神的

托梦言志，与《搜山图歌》异曲同工。

生前要成就一番大事业才行，死后才能如神君那样进入庙堂被后世铭记，光彩体面。

陆游1173年去都江堰视察时，也作诗描绘过大堤拦江取水的壮观场面。

《十二月十一日视筑堤》宋 陆游
江水来自蛮夷中，五月六月声摩空。
巨鱼穹龟牙须雄，欲取闤市为龙宫。
横堤百丈卧霁虹，始谁筑此东平公。
今年乐哉适岁丰，吏不相倚勇赴功。
西山大竹织万笼，船舸载石来亡穷。
横陈屹立相叠重，置力尤在水庙东。
我登高原相其冲，一盾可受百箭攻。
蜿蜿其长高隆隆，截如长城限羌戎。
安得椽笔记始终，插江石崖坚可砻。

那年都江堰岁修

陆游因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，乾道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监

《陆游全集校注》里也是说这是二郎，李二郎的，