哲学的产生——从什么叫人、家庭和对世界认识讲起。臆造空想剥削产生不了哲学、科学，它通常产生谬论、极端、反科学、邪教、伪科学。奴役剥削压迫既不可能叫生产关系，也产生不了正确的世界观价值观人生观。
什么叫科学？科学，分科之学，科学包括社会学学科和自然科学科技。科学:格物致知:对事物(人、社会宇宙)的研究辨证的社会实践(科学实践)、社会实验(科学实验)的学问。“博古通今(文化历史:社会科学)，上知天文下知地理(天文地理:自然科学)”。————
什么叫哲学？哲学:博学为哲，博学之学的研究辨证认识的学问(认识世界，改造世界)就是哲学。哲学是“辨证、唯物主义”的对科学的(社会科学和自然科学)研究辨证认识的学问————
把科学定义一下，把科学分为社会科学(如很重要的经济学——“社会科学的皇后”，“民主的全新的政治科学”，把伦理学、人文学、哲学分为社会科学)和自然科学。我们有千年历史的哲学科学的思想启示的可继续探索与发展，而宗教“思想与良知的宗教信仰自由，并改革中的宗教”(宗教哲学科学上帝造世)宗教信仰的哲学科学随着社会的发展(物种起源、进化论、宇宙的生成科学假说)就是退出历史的了。
辨证法——想一想，去研究哲学去追究真理，真理应该是什么呢？真理是有科学的是科学的(不是反科学无科学的，如中止中断废除没有了经济学金融学没有政治学没有社会学法学，没有历史研究历史学等等！)，辨证法是科学的，辨证法是自然科学的实验，辨证法是社会科学的实践——关于物质、静止、运动、发展学《物理》《化学》《生物》……呀，关于社会的发展学《政治学》《经济学》《金融学》《历史学》……呀，关于矛盾、范畴、对立、统一、本质、现象学《逻辑学》《哲学》……呀。好了，辨证法的实质本质不是“矛盾和发展”。辨证法是什么？辨证法是科学实验和科学实践的逻辑思维的方法(民主、民本主义的科学辨证法)。
认识论——动物也包括植物微生物等认识世界认识环境的感觉器官“感官”认识能力，和适应世界适应环境的能力是远超人类的百倍千倍万倍的。虽然人类造出了飞机潜艇可以飞可以游水，但是人类科学还远没有它们的感官认识的能力适应能力的科学技术，根本不能认为动物与人区别是动物没有“认识”，动物的某些认识能力远超人类的！动物的鸟群兽群鱼群甚至昆虫群等都会求偶配对繁衍后代，动物界也有很多“模范夫妻”，这都是自然的法则，同样，人类人群原始社会可不是什么“群婚”社会！
人——人是会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。∥家庭是由婚姻爱情关系、父母和子女的祖和孙的血缘亲情关系组成的，通常共同分担生产义务责任共同生活在一起的社会群体组织。∥家庭是人由人的伦理关系，社会准则关系(道德，法律)组成的共同生活的社会群体组织。
人生一世，草木一秋: 礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、草、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生草木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》
——:什么是人？人与动物的区别是什么，人的特有属性、本质属性是什么，什么是人？人是对环境有不同于动物的妥协(适应环境，改造环境)能力，有不同于动物的劳动、制造使用工具的动物。→→人是有不同于其它的动物的劳动、制造和使用工具，对环境的妥协能力的动物。→→人是会劳动(动物也会)、会制造和使用工具(动物也会，而且有很多动物制造和使用的工具人类现今还造不出来)，对环境有妥协能力的动物(动物对环境适应能力很多超人类的)。→→人是有不同于其它的动物的会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。→→人是会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。 / 人是会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。人同时是有文明化的人，是符合“道德(物质规律)”是符合“绝对精神(物质规律:人的伦理，社会的准则)”符合自然规律的人。《诗经》是人的是人类社会的文明文化。
哲学的基本问题是什么？哲学的基本问题是世界、宇宙的本源问题，是人、地、天、宇宙哪里来的和人与人与社会与世界宇宙的关系问题。哲学的基本问题是人对人与世界的规律与本质的科学认识问题，是人的世界观人生观价值观问题。哲学基本问题是以“我”为世界的本质本源还是以“物”为世界的本质本源问题，以“我(唯心主义→谬论)”为世界的本质本源把意识和物质分开如极权主义和邪教等，并以“我”(的意识)来改造物质世界属于唯心主义谬论；以“物(唯物主义→真理)”为世界本源，把意识(思维)视为客观存在的物质，如老子“道德(物质规律)”和黑格尔“绝对精神(物质规律)”，以“物”统一的物质的规律性来改造世界属于唯物主义真理。哲学的基本问题是世界观人生观价值观的问题，哲学基本问题是树立正确的世界观，认识正确的人与人与社会的关系并树立人的正确的价值观人生观的问题。哲学的基本问题是世界的本源问题(认识历史:日月星辰人地天道事物的“博古通今，天文地理”:元气、阴阳五行(五行水木金火土。人“五行之秀气也”，人“五行之端也”。人、天、地统一《礼记》:“礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。”)→分子→原子→粒子→基本粒子→?)，人与人与社会与世界的关系问题(认识历史:有宗教哲学的人与人与社会关系，有中国哲学的人与人与社会关系:民主、民本文明)
动物植物有它们超人类的“哲学”灵性趋利避害群种生长，有它们的超人类的“科学”本领筑巢觅食越寒冬酷暑生存繁衍后代。人类的哲学、科学的肇始是诞生于“创世纪”之前文字艺术音乐之前就有的口耳相传的与动物们一样劳动制造使用工具的哲学和科学，保存于文字以后的记载的宗教图腾原始崇拜的神话传说、或者世俗伦理道德的故事或神话传说。以民本世界观及唯物唯心区分哲学则是上帝佛祖伏羲八卦华夏炎黄尧舜禹汤周武文王老子孔孟诸子百家孙文思想等为真理。科学，分科之学，科学包社会科学和自然科学。社会科学的发展是研究辨证、社会实践。自然科学的发展是研究辨证、社会实验。社会科学自然科学互相交叉融合、廷伸、彼此覆盖。哲学划为社会科学(学科)，哲学对于科学(自然科学社会科学)又属于“启发启示启导”科学发展的学科。哲学启发启示启迪启导科学的发展的，而且上下五千年空间时间上无止境，如““道法自然”自然世界观:“道德(物质规律)”和“绝对精神(物质规律)”(道德、绝对精神唯物主义√存在决定思维唯物主义√\也√也x:如果说民主平等均富贫富差距小人人平等有人权存在决定思维√如果说集权专制奴役剥削压迫贫穷人统治人无人权存在决定思维x)，如“元气八卦鸿蒙阴阳五行”哲学思想，如“天下为公，小康，大同”哲学思想，如“众生平等”“广泛普遍的人权自由平等，人人皆兄弟姊妹”哲学思想，如超人类能力的或现代科学技术远远达不到的思想、穿越时间空间等哲学思想。
什么叫哲学？中国没有哲学吗？去掉黑白颠倒的一段无法无天无法律伦理道德无国无法无军反国家反历史文化反人类文明的迷信教条崇拜“封建法西期社会”错误，人民民主革命去掉极权独裁反民主革命，去伪(假恶丑斗争)存真(真善美和谐)，中国不仅是有哲学而且还是反奴封资社会的科学的哲学。世界基督教“人人皆兄弟姊妹”，佛教“众生平等”，世界孔子学院世界到处建，如儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”反奴封资哲学:“大同”“小康”“天下为公”。儒家经济:大同社会是儒家思想大道之行的描述，也就是说，儒家思想的经济学，是为了人类理想社会而服务。儒家政治:孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
什么叫哲学？是中国无“哲学”吗？X，肯定是错误的说法；是中国“文史哲不分，没有科学”吗？X，错了(文史外经济科学军事科学数学科学天文科学地理科学政治科学都叫科学)，肯定是错误的说法。只有邪教反科学反“知识分子”才是没有了科学，只有中国某废除社会学(社会科学)教育的，马主义哲学有没有经济科学法律科学等等社会科学？并不是中国哲学“文史哲不分，没有科学”的。儒家孔子教学的六艺“艺，礼、乐、射、御、书、数。”儒家十三经都是学科学的。儒家为例——社会科学自然科学各学科各科学无所不包:儒家的社会科学——哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术……；儒家的自然科学——医学、化学、天文、地理、数学、技术……。儒学、儒家就是科学就是一个科学的大百科:儒藏是聚集古代儒家的大百科全书，载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富的内容。
民本主义世界观看中国哲学:辨证，唯物主义，科学。起源:尧舜禹……(更早的伏羲八卦种植庄稼建房屋也算哲学、科学)→孔子老子诸子百家……→孙中山……→民本主义。起源:自然世界观，阴阳鸿蒙元气伏羲八卦三皇五帝天文历法文字。荐贤治，礼乐文明，造房屋科学养蚕织布科学耕种养殖狩猎科学造文字、历法科学，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，推位让国举贤礼乐文明制)→孔子老子:道儒诸子百家。“天下为公”“小康”“大同”道德世界观自然世界观，礼法制，荐贤科举制，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，君主专制)→孙中山:天下为公，大同。民主宪政，三民主义，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，民主制)→民本宪政/民主、共富、先进、文明、法制、人权、自由、平等。——共建人民当家作主共同富裕社会:民本宪政，民主主义、民本主义，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，民本主义民主制民本法制，民本宪政)
什么叫科学？科学，分科之学，科学包括社会学学科和自然科学科技。科学:格物致知:对事物(人、社会宇宙)的研究辨证的社会实践(科学实践)、社会实验(科学实验)的学问。“博古通今(文化历史:社会科学)，上知天文下知地理(天文地理:自然科学)”。————
什么叫哲学？哲学:博学为哲，博学之学的研究辨证认识的学问(认识世界，改造世界)就是哲学。哲学是“辨证、唯物主义”的对科学的(社会科学和自然科学)研究辨证认识的学问————
把科学定义一下，把科学分为社会科学(如很重要的经济学——“社会科学的皇后”，“民主的全新的政治科学”，把伦理学、人文学、哲学分为社会科学)和自然科学。我们有千年历史的哲学科学的思想启示的可继续探索与发展，而宗教“思想与良知的宗教信仰自由，并改革中的宗教”(宗教哲学科学上帝造世)宗教信仰的哲学科学随着社会的发展(物种起源、进化论、宇宙的生成科学假说)就是退出历史的了。
辨证法——想一想，去研究哲学去追究真理，真理应该是什么呢？真理是有科学的是科学的(不是反科学无科学的，如中止中断废除没有了经济学金融学没有政治学没有社会学法学，没有历史研究历史学等等！)，辨证法是科学的，辨证法是自然科学的实验，辨证法是社会科学的实践——关于物质、静止、运动、发展学《物理》《化学》《生物》……呀，关于社会的发展学《政治学》《经济学》《金融学》《历史学》……呀，关于矛盾、范畴、对立、统一、本质、现象学《逻辑学》《哲学》……呀。好了，辨证法的实质本质不是“矛盾和发展”。辨证法是什么？辨证法是科学实验和科学实践的逻辑思维的方法(民主、民本主义的科学辨证法)。
认识论——动物也包括植物微生物等认识世界认识环境的感觉器官“感官”认识能力，和适应世界适应环境的能力是远超人类的百倍千倍万倍的。虽然人类造出了飞机潜艇可以飞可以游水，但是人类科学还远没有它们的感官认识的能力适应能力的科学技术，根本不能认为动物与人区别是动物没有“认识”，动物的某些认识能力远超人类的！动物的鸟群兽群鱼群甚至昆虫群等都会求偶配对繁衍后代，动物界也有很多“模范夫妻”，这都是自然的法则，同样，人类人群原始社会可不是什么“群婚”社会！
人——人是会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。∥家庭是由婚姻爱情关系、父母和子女的祖和孙的血缘亲情关系组成的，通常共同分担生产义务责任共同生活在一起的社会群体组织。∥家庭是人由人的伦理关系，社会准则关系(道德，法律)组成的共同生活的社会群体组织。
人生一世，草木一秋: 礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、草、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生草木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》
——:什么是人？人与动物的区别是什么，人的特有属性、本质属性是什么，什么是人？人是对环境有不同于动物的妥协(适应环境，改造环境)能力，有不同于动物的劳动、制造使用工具的动物。→→人是有不同于其它的动物的劳动、制造和使用工具，对环境的妥协能力的动物。→→人是会劳动(动物也会)、会制造和使用工具(动物也会，而且有很多动物制造和使用的工具人类现今还造不出来)，对环境有妥协能力的动物(动物对环境适应能力很多超人类的)。→→人是有不同于其它的动物的会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。→→人是会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。 / 人是会劳动、会制造和使用工具，对环境有妥协能力的动物。人同时是有文明化的人，是符合“道德(物质规律)”是符合“绝对精神(物质规律:人的伦理，社会的准则)”符合自然规律的人。《诗经》是人的是人类社会的文明文化。
哲学的基本问题是什么？哲学的基本问题是世界、宇宙的本源问题，是人、地、天、宇宙哪里来的和人与人与社会与世界宇宙的关系问题。哲学的基本问题是人对人与世界的规律与本质的科学认识问题，是人的世界观人生观价值观问题。哲学基本问题是以“我”为世界的本质本源还是以“物”为世界的本质本源问题，以“我(唯心主义→谬论)”为世界的本质本源把意识和物质分开如极权主义和邪教等，并以“我”(的意识)来改造物质世界属于唯心主义谬论；以“物(唯物主义→真理)”为世界本源，把意识(思维)视为客观存在的物质，如老子“道德(物质规律)”和黑格尔“绝对精神(物质规律)”，以“物”统一的物质的规律性来改造世界属于唯物主义真理。哲学的基本问题是世界观人生观价值观的问题，哲学基本问题是树立正确的世界观，认识正确的人与人与社会的关系并树立人的正确的价值观人生观的问题。哲学的基本问题是世界的本源问题(认识历史:日月星辰人地天道事物的“博古通今，天文地理”:元气、阴阳五行(五行水木金火土。人“五行之秀气也”，人“五行之端也”。人、天、地统一《礼记》:“礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。”)→分子→原子→粒子→基本粒子→?)，人与人与社会与世界的关系问题(认识历史:有宗教哲学的人与人与社会关系，有中国哲学的人与人与社会关系:民主、民本文明)
动物植物有它们超人类的“哲学”灵性趋利避害群种生长，有它们的超人类的“科学”本领筑巢觅食越寒冬酷暑生存繁衍后代。人类的哲学、科学的肇始是诞生于“创世纪”之前文字艺术音乐之前就有的口耳相传的与动物们一样劳动制造使用工具的哲学和科学，保存于文字以后的记载的宗教图腾原始崇拜的神话传说、或者世俗伦理道德的故事或神话传说。以民本世界观及唯物唯心区分哲学则是上帝佛祖伏羲八卦华夏炎黄尧舜禹汤周武文王老子孔孟诸子百家孙文思想等为真理。科学，分科之学，科学包社会科学和自然科学。社会科学的发展是研究辨证、社会实践。自然科学的发展是研究辨证、社会实验。社会科学自然科学互相交叉融合、廷伸、彼此覆盖。哲学划为社会科学(学科)，哲学对于科学(自然科学社会科学)又属于“启发启示启导”科学发展的学科。哲学启发启示启迪启导科学的发展的，而且上下五千年空间时间上无止境，如““道法自然”自然世界观:“道德(物质规律)”和“绝对精神(物质规律)”(道德、绝对精神唯物主义√存在决定思维唯物主义√\也√也x:如果说民主平等均富贫富差距小人人平等有人权存在决定思维√如果说集权专制奴役剥削压迫贫穷人统治人无人权存在决定思维x)，如“元气八卦鸿蒙阴阳五行”哲学思想，如“天下为公，小康，大同”哲学思想，如“众生平等”“广泛普遍的人权自由平等，人人皆兄弟姊妹”哲学思想，如超人类能力的或现代科学技术远远达不到的思想、穿越时间空间等哲学思想。
什么叫哲学？中国没有哲学吗？去掉黑白颠倒的一段无法无天无法律伦理道德无国无法无军反国家反历史文化反人类文明的迷信教条崇拜“封建法西期社会”错误，人民民主革命去掉极权独裁反民主革命，去伪(假恶丑斗争)存真(真善美和谐)，中国不仅是有哲学而且还是反奴封资社会的科学的哲学。世界基督教“人人皆兄弟姊妹”，佛教“众生平等”，世界孔子学院世界到处建，如儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”反奴封资哲学:“大同”“小康”“天下为公”。儒家经济:大同社会是儒家思想大道之行的描述，也就是说，儒家思想的经济学，是为了人类理想社会而服务。儒家政治:孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
什么叫哲学？是中国无“哲学”吗？X，肯定是错误的说法；是中国“文史哲不分，没有科学”吗？X，错了(文史外经济科学军事科学数学科学天文科学地理科学政治科学都叫科学)，肯定是错误的说法。只有邪教反科学反“知识分子”才是没有了科学，只有中国某废除社会学(社会科学)教育的，马主义哲学有没有经济科学法律科学等等社会科学？并不是中国哲学“文史哲不分，没有科学”的。儒家孔子教学的六艺“艺，礼、乐、射、御、书、数。”儒家十三经都是学科学的。儒家为例——社会科学自然科学各学科各科学无所不包:儒家的社会科学——哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术……；儒家的自然科学——医学、化学、天文、地理、数学、技术……。儒学、儒家就是科学就是一个科学的大百科:儒藏是聚集古代儒家的大百科全书，载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富的内容。
民本主义世界观看中国哲学:辨证，唯物主义，科学。起源:尧舜禹……(更早的伏羲八卦种植庄稼建房屋也算哲学、科学)→孔子老子诸子百家……→孙中山……→民本主义。起源:自然世界观，阴阳鸿蒙元气伏羲八卦三皇五帝天文历法文字。荐贤治，礼乐文明，造房屋科学养蚕织布科学耕种养殖狩猎科学造文字、历法科学，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，推位让国举贤礼乐文明制)→孔子老子:道儒诸子百家。“天下为公”“小康”“大同”道德世界观自然世界观，礼法制，荐贤科举制，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，君主专制)→孙中山:天下为公，大同。民主宪政，三民主义，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，民主制)→民本宪政/民主、共富、先进、文明、法制、人权、自由、平等。——共建人民当家作主共同富裕社会:民本宪政，民主主义、民本主义，科学社会(反奴封资消灭侵略抢劫偷盗剥削压迫，民本主义民主制民本法制，民本宪政)
