秦孝公当年问前来投靠的商鞅如何治理天下，商鞅这个法家高手就提出了祸害至今的一套理论，这就是驭民五术。
《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。那么这是什么意思呢？历史照妖镜慢慢的给大家讲解一下！
1：弱民
《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。
也就是说禁止老百姓拥有兵器，从源头控制住可能发生的暴乱。
法家禁止人民拥有兵器。儒家允许人民拥有兵器。汉代以后，采用黄老思想。介于儒法之间（偏向儒家），允许人民拥有刀枪剑戟，弓弩。但禁止拥有盔甲。私藏盔甲，比照谋反罪灭族。所以说真的法家比儒家的祸害还要大。
（不懂这样的人也配立像纪念）
2:贫民
法家不仅要弱民。还要贫民， 就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为，‘’家有余食，则逸于岁‘’。
人民在贫困线挣扎，为了生活。只有开垦更多的耕地。没空在想东想西，老老实实的工作。
举一个实例：儒家提倡十税一，每户百亩之田。目的是富民。法家提倡十税五，使人民‘家无积粟’。百亩之田的农民无法生存。只得再开垦百亩之田。
若每户农民儒家每年征收粮食为一石。法家则可征收十石。
法家为何要贫民？民富国贫，民贫国富。此之谓也。
战国时期，秦国采用十税五。其他诸侯采用黄老思想，十税三。
3：疲民
还要让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说，就给我老老实实的工作。
这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。 在法家眼里，人不如驴。
4:愚民
愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。 韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
其目的是让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。
5:辱民
考古出土的秦简中，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。
就是要把官和民区别出来，空着的时候就拿几个农民出出气，让他们知道知道什么叫官。而且要百姓自尊自信，让大家相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
商鞅作为先秦的法家代表人物，的确，他的强国梦想实现了，帮助秦国成为富裕强大的国家。
但是商鞅执法过于严酷，曾在渭河边一日处决囚犯七百人，河水因此变红，号哭之声惊天动地。商鞅严格执法、滥用酷刑的行为招致普遍的怨恨 ，汉昭帝时的贤良文学也认为商鞅的严酷刑法是造成秦朝快速灭亡的重要原因 ，可以说秦成就于商鞅，也毁于商鞅。而商鞅自己也死在了自己的严苛法令之下，怎么回事呢？
秦孝公去世后，秦惠王继位，早就开商鞅不爽的秦惠王借口商鞅谋反 ，下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，想找户农家躲一躲，但是主人见他未带凭证，告诉他商鞅的法令，留宿无凭证的客人是要治罪的。
于是商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，秦惠文君派兵抓捕，结果商鞅被捕杀害。 其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。可以说，商鞅死在了自己的手中
《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。那么这是什么意思呢？历史照妖镜慢慢的给大家讲解一下！
1：弱民
《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。
也就是说禁止老百姓拥有兵器，从源头控制住可能发生的暴乱。
法家禁止人民拥有兵器。儒家允许人民拥有兵器。汉代以后，采用黄老思想。介于儒法之间（偏向儒家），允许人民拥有刀枪剑戟，弓弩。但禁止拥有盔甲。私藏盔甲，比照谋反罪灭族。所以说真的法家比儒家的祸害还要大。
（不懂这样的人也配立像纪念）
2:贫民
法家不仅要弱民。还要贫民， 就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为，‘’家有余食，则逸于岁‘’。
人民在贫困线挣扎，为了生活。只有开垦更多的耕地。没空在想东想西，老老实实的工作。
举一个实例：儒家提倡十税一，每户百亩之田。目的是富民。法家提倡十税五，使人民‘家无积粟’。百亩之田的农民无法生存。只得再开垦百亩之田。
若每户农民儒家每年征收粮食为一石。法家则可征收十石。
法家为何要贫民？民富国贫，民贫国富。此之谓也。
战国时期，秦国采用十税五。其他诸侯采用黄老思想，十税三。
3：疲民
还要让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说，就给我老老实实的工作。
这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。 在法家眼里，人不如驴。
4:愚民
愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。 韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
其目的是让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。
5:辱民
考古出土的秦简中，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。
就是要把官和民区别出来，空着的时候就拿几个农民出出气，让他们知道知道什么叫官。而且要百姓自尊自信，让大家相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
商鞅作为先秦的法家代表人物，的确，他的强国梦想实现了，帮助秦国成为富裕强大的国家。
但是商鞅执法过于严酷，曾在渭河边一日处决囚犯七百人，河水因此变红，号哭之声惊天动地。商鞅严格执法、滥用酷刑的行为招致普遍的怨恨 ，汉昭帝时的贤良文学也认为商鞅的严酷刑法是造成秦朝快速灭亡的重要原因 ，可以说秦成就于商鞅，也毁于商鞅。而商鞅自己也死在了自己的严苛法令之下，怎么回事呢？
秦孝公去世后，秦惠王继位，早就开商鞅不爽的秦惠王借口商鞅谋反 ，下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，想找户农家躲一躲，但是主人见他未带凭证，告诉他商鞅的法令，留宿无凭证的客人是要治罪的。
于是商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，秦惠文君派兵抓捕，结果商鞅被捕杀害。 其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。可以说，商鞅死在了自己的手中
