因为原文里孙悟空这五百年的看守所生涯是个空白期，所以只能联系全文来揣摩揣摩了。。。我们都知道孙悟空无论是在下界称王还是在天庭为官期间都是广交朋友，游历世间，把玩天宫盛景，可谓积攒了非常深厚的人缘。但是日久见人心，有难便知情深浅，悟空的另外六个妖王兄弟似乎并不把他当回事，从牛魔王态度便能略知一二。。。。
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这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是。一向久别未拜，适才到此问一女子，方得见兄。丰采果胜常，真可贺也！”牛王喝道：“且休巧舌！【我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经】，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。
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由此可见牛魔王是知道孙悟空得了什么业果的，但是并没有去探过监，其它五个妖王也是提都没提过了，所谓的七大圣无非就是酒肉朋友而已。
那么问题来了，孙悟空真的那么可怜？五百年来就没有一位故人去看过他吗？其实还真有可能有人去看过他（可能还是一群人？），并且这位仁兄还是大圣曾经的对头！
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两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，【那是我七圣兄弟，倒好留请他们】，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：【“既是兄弟，极该留请。】”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。【你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。】待他安下，我却好见。”
那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令，就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各个出营叫道：【“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。】二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：【“不敢。向蒙莫大之恩，未展斯须之报。】虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。【偶见兄长车驾，大胆请留一助。未审兄长自何而来？肯见爱否？】”二郎笑道：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回。幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命？却不知此地是何怪贼？
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注意了，这是这两人在原文里第二次打交道，第一次是打了一架，孙悟空被降伏，甚至连猴子窝都给烧了，按理这可是不共戴天之仇，但是第二次见面却是以兄弟相称，在神仙里这可是绝无仅有的，要知道和大圣交好的仙家虽然多，但是更多的是像同僚和长幼关系，并没有兄弟关系。

何怕天晚？【”康、姚、郭、直道：“大哥莫忙。那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，】我们营内有随带的酒肴，叫小的们取火，就此铺设，一则与二位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜，待天明索战何迟？”二郎大喜道：“贤弟说得极当。”却命小校安排。行者道：“列位盛情，不敢固却。但自做和尚，都是斋戒，恐荤素不便。”二郎道：“有素果品，酒也是素的。”众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。
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要说光是二郎神缺乏信服力，但显圣郎手下的太尉们可是称呼孙悟空为二哥的，对猪八戒则是没有兄弟相称，由此可见二郎神极有可能是去五指山探过监的，并且八拜之交结为兄弟，才有此番造化

要是找二郎神借扇估计比牛魔王还容易

别想了，猴子就是蹲监狱，有六丁六甲看着一般人根本见不到

如来慈悲个鬼，如果不是杀不了，还会压着？

老规矩，五行山。

他交下唯一一个朋友是那个放羊小孩，还知道给他上树摘桃子吃

西游记能以架空神魔题材成为四大名著之一绝非偶然，书中隐藏在主线下的内容极多，可以说看原著和电视剧根本就是完全不同的2个故事

本就没人看他好吧【承看顾！承看！我在此，度日如年，更无一个相知的来看我一看】就别扯二郎神了要是真结拜了猴哥也不会说【行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基】这比杀了二郎神还狠，九头虫只不过人家英雄惜英雄还有【行者道不敢向蒙莫大之恩未展斯须之报虽然脱难西行未知功行何如今因路遇祭赛国搭救僧灾在此擒妖索宝】这向蒙莫大之恩有可能说的是唐僧解救五行山之恩呢

孫悟空被壓五行山下不久，還是有人類去拜訪他的，那個人還站在山上高呼八個字——蒼天已死，黃天當立！

各位吧友请友好讨论，火药味不要那么浓