人生的财富是要靠心去耕耘
蔡礼旭老师主讲 编辑:弟子规公益网
昨天有一位我们单位的年轻义工跟我谈到,因为他现在还在读大学,那他到中心来做义工,他的同学就说了,你到这里来做义工,不如出去外面赚钱,做个一、两个月,说不定就有一些收入了。再来,他们又说到,你现在在文化中心里做义工,不食人间烟火,不会上厕所,所以应该出去看看外面的世界到底是怎么样。
好,那诸位学长,他的同学讲的有没有道理?有道理。现在每一个人都有他一套道理,而且都很喜欢把自己的道理、想法要说服别人。其实我们在跟别人谈的时候,第一个,我们的道理正不正确?跟经典相不相应?这一般的人不会这样思考。第二个,跟他谈的时候,是不是最适合他的方法、适合他的方式,这个得要设身处地啊,而不是我想要他做什么,我希望他接受我什么意见,不是这个逻辑。是怎么样是最适合他,能够让他很好的学习、很好的成长,这个才对啊。所以为什么孟夫子说,“人皆好为人师”,我们觉得这样做才对,就要去说服别人这样做。
那我们思考一下,一个年轻人他在读大学的时候,心里就一直想着我赶紧赚钱,那这个钱就变成他人生的目标了。而人生的目的在哪里?价值在哪里?五千年来,有没有哪一句经典说人生的目的在赚钱?
而这些年轻人赚了钱以后,他拿去做什么?假如他拿了钱马上都交给父母、奉养父母,还拿去公益团体捐一些钱,那我们就很肯定,这个孩子他是以服务、他是以道义为人生目标。但是假如他赚了钱以后,开始买好吃的、买好穿的,非常注重生活的享受,那他整个人生方向就是一种享乐的态度、纵欲的态度。所以我们看礼拜五、礼拜六,晚上那个pub你看通宵年轻人都在那儿happy,快乐一下,在那儿跳啊跳啊。假如赚了钱都是拿到那些地方去花,那他的人生以后会出种种状况。
而且,他们了不了解人生的财富是要靠心去耕耘的啊?福田靠心耕。假如一个大学生心里都是只有想到自己了,他这样的心性,他的人生会有福吗?那很难讲哦。恩田、悲田、敬田,这一些态度、观念没有深植在他们的心中。而且欲似深渊,赚了钱以后开始去享受,他的欲望会愈来愈大。
所以整个现在社会风气,急功近利,就要赶紧拿到钱,所以年轻人他也无形当中受这个社会风气的影响,没有学传统文化,他不会从心地,不会从德行,不会从我这一生要有成就,应该培养的做人做事的态度跟能力着手。所以看一个人的人生,得看得很深远,他得打好基础。
蔡礼旭老师主讲 编辑:弟子规公益网
昨天有一位我们单位的年轻义工跟我谈到,因为他现在还在读大学,那他到中心来做义工,他的同学就说了,你到这里来做义工,不如出去外面赚钱,做个一、两个月,说不定就有一些收入了。再来,他们又说到,你现在在文化中心里做义工,不食人间烟火,不会上厕所,所以应该出去看看外面的世界到底是怎么样。
好,那诸位学长,他的同学讲的有没有道理?有道理。现在每一个人都有他一套道理,而且都很喜欢把自己的道理、想法要说服别人。其实我们在跟别人谈的时候,第一个,我们的道理正不正确?跟经典相不相应?这一般的人不会这样思考。第二个,跟他谈的时候,是不是最适合他的方法、适合他的方式,这个得要设身处地啊,而不是我想要他做什么,我希望他接受我什么意见,不是这个逻辑。是怎么样是最适合他,能够让他很好的学习、很好的成长,这个才对啊。所以为什么孟夫子说,“人皆好为人师”,我们觉得这样做才对,就要去说服别人这样做。
那我们思考一下,一个年轻人他在读大学的时候,心里就一直想着我赶紧赚钱,那这个钱就变成他人生的目标了。而人生的目的在哪里?价值在哪里?五千年来,有没有哪一句经典说人生的目的在赚钱?
而这些年轻人赚了钱以后,他拿去做什么?假如他拿了钱马上都交给父母、奉养父母,还拿去公益团体捐一些钱,那我们就很肯定,这个孩子他是以服务、他是以道义为人生目标。但是假如他赚了钱以后,开始买好吃的、买好穿的,非常注重生活的享受,那他整个人生方向就是一种享乐的态度、纵欲的态度。所以我们看礼拜五、礼拜六,晚上那个pub你看通宵年轻人都在那儿happy,快乐一下,在那儿跳啊跳啊。假如赚了钱都是拿到那些地方去花,那他的人生以后会出种种状况。
而且,他们了不了解人生的财富是要靠心去耕耘的啊?福田靠心耕。假如一个大学生心里都是只有想到自己了,他这样的心性,他的人生会有福吗?那很难讲哦。恩田、悲田、敬田,这一些态度、观念没有深植在他们的心中。而且欲似深渊,赚了钱以后开始去享受,他的欲望会愈来愈大。
所以整个现在社会风气,急功近利,就要赶紧拿到钱,所以年轻人他也无形当中受这个社会风气的影响,没有学传统文化,他不会从心地,不会从德行,不会从我这一生要有成就,应该培养的做人做事的态度跟能力着手。所以看一个人的人生,得看得很深远,他得打好基础。