由于朱元璋的老母鸡性格，促使他把各类典章制度都制定好，宗庙制度也不例外，就等子孙按部就班，遵循行事就行，如若这般，相信明代宗庙就没有前朝那些波折。

不想，在他后世偏偏出现强藩夺嫡，又出现兄终弟及，致使统绪转移。最后还出现一个小宗入继，皇帝为了自己的一己私利，把礼仪制度当作面团团，想怎么揉捏就怎么揉捏，臣子们从抗争到集体沉默，无不体现皇权专制的特性。

1，都宫别殿制度的吴宗庙

元至正二十四年、宋龙凤十年（1364）正月初一，在李善长等群臣的劝进下，朱元璋同志即吴王之位，建百官，立长子朱标为世子。

元至正二十六年、宋龙凤十二年（1366）十二月，大宋龙凤皇帝韩林儿驾崩了，我们的朱元璋吴王就以明年为吴元年，并建立宗庙，祭告三川。

建立宗庙也标志着朱元璋的政权正式独立，表示俺们八八是名正言顺的一国之主。

元至正二十七年、吴元年（1367）九月初一，应天太庙建成，朱元璋延续惯例，把四亲奉入宗庙，皇高祖朱百六居中，皇曾祖朱四九东第一，皇祖朱初一西第一，皇考朱五四（朱世珍）东第二，皆南向。（图1）

应天（南京）宗庙采用的是“都宫别殿”制度，也就是一帝一庙。自从光武帝刘秀建立“同堂异室”制度后，历代都在使用过程中加以改进，“同堂异室”制度至此已经非常完善，“都宫别殿”制基本没人再使用，如今，却被八八捡起来，重新恢复“都宫别殿”制度。

明洪武元年、元至正二十八年（1368）正月，朱元璋祭祀天地于南郊，即皇帝位，定国号明，建元洪武。追尊皇高祖朱百六为德祖玄皇帝，皇曾祖朱四九为懿祖恒皇帝，皇祖朱初一为熙祖裕皇帝，皇考朱五四（朱世珍）为仁祖淳皇帝。

并亲自把四祖神主奉入太庙，之前都宫别殿制度的吴宗庙就是明初太庙，都是一祖一庙，格局仍是：德祖朱百六居中，懿祖朱四九居左（东）第一，熙祖朱初一居右（西）第一，仁祖朱五四居左（东）第二。（图2）

2，从都宫别殿制到同堂异室制

据说是朱元璋在南京初建太庙时没有按照传统的“左祖右社”格局去建，而是将太庙建在皇城东北。到洪武八年（1375）的时候，觉察太庙所在地“地势少偏”，八八不禁自责“愚昧无知”，就在七月初三下诏改作太庙，规制为前殿后寝格局，设东西配殿，寝殿有九间，每一间为一室，并改为同堂异室之制。

什么是左祖右社呢？

中国人的传统观念，以左为尊，“左，阳也，人道所尚，君子于其亲，事死如事生，故左宗庙。”因此，国家营建都城，就要把供奉祖宗牌位的太庙建在宫城前的左侧，也就是东面；把社稷坛建在西侧即右面。这样，太庙在南也在东，又在左，都是最尊贵的方位。