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孝文帝汉化改革对鲜卑是利还是弊啊?

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孝文帝汉化改革,让鲜卑人包括之后投靠鲜卑的其他几个民族改汉姓,说汉语、穿汉服。虽然之后爆发了六镇之乱,但是鲜卑最后还是被汉化了,到了隋朝鲜卑已经不被看成汉人以外的民族,比如隋唐都有很多鲜卑后裔贵族,隋文帝的近臣虞庆则本姓鱼是匈奴后裔,还有宇文述,贺若弼、杨义臣(本姓尉迟)、元楷、元文都、贺娄子干等,隋文帝自己的妻子独孤氏,儿子杨勇太子妃元氏北魏皇帝拓跋晃之后,杨秀王妃长孙氏、杨谅王妃豆卢氏,隋唐时候还有一批鲜卑后裔贵族成为隋唐士族,被后世叫代北虏姓士族,比如河南元氏(拓跋)、河南于氏(万勿钮)、河南窦氏(纥豆陵)、河南陆氏(步六孤氏) 河南源氏(秃发氏)、北海段氏(段部鲜卑首领段匹禅之后) 昌黎豆卢氏(慕容氏分支)、河南穆氏(丘穆陵氏)……
除了改汉姓的唐朝的皇妃、驸马,王妃、王爷的女婿这些还有一大堆侯莫陈 、慕容、宇文、贺兰、尉迟、达奚这些鲜卑姓氏明显的人,但他们那时候已经完全汉化了,到了唐朝灭亡大部分又再改单姓。
如今的鲜卑后裔基本都是汉族,比较知名的慕忠生将军他原姓就是慕容,还有綦连安等,我们这里有个村子村民姓元的最多,是拓跋魏之后,但已经完全是汉族人了,体格特征也完全和草原民族搭不上边,说一口我们这里的方言,他们村子把孝文帝说成是千古圣君!
你们觉得孝文帝改革对鲜卑是利还是弊?








IP属地:陕西来自Android客户端1楼2021-02-28 01:44回复
    首先要明白什么是汉化,汉化本质在哪里?如果说汉化之后尚武精神缺失,那是天大的笑话,游牧民族所谓的尚武就是对女人、金钱的追求和抢夺、没有儒家家国天下的精神,一旦遇到更强者,他们就立刻顺服,甚至协助行恶,儒家的威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫、整体培养出很多优秀人才,他们才是华夏文化不灭的核心,孝文帝汉化之前的鲜卑族,基本上没有秩序,一切靠武力抢夺,力量大者拥有一切,其他人想得到好处就得协助力量大者行恶,没有名分的认可,人类历史上有两大文明区域,一个欧洲雅典,一个华夏周朝也就是后来的儒家,孝文帝之前的鲜卑族没有秩序、名分互相杀戮、其兴也勃焉、其亡也忽焉,来得快去得快,总之来去匆匆,东晋时期北府兵很厉害、打败五胡联军、风声鹤唳、草木皆兵就是来自于谢安、谢玄这两个人,陈庆之白袍7000人也是很厉害,但是鲜卑族政权没有太多的认可,如果不含汉化,很快就灭亡、孝文帝还是明智的、这也就是为什么隋唐两大汉族王朝、鲜卑族的女人可以为皇后、可以为大臣,这就是做事情要有底线,要留下后路,看看元清就知道图一时之快,不留后路,屠杀民众,一旦被报复后果不堪设想,这就是为什么隋唐时期鲜卑族相对于其他四胡过得风生水起,杨坚厉害,恢复汉文化,灭胡俗、灭胡语、光复汉统,不仅仅汉族重新拿回政权,而且他长子杨勇的婚姻也是相对来讲妥协了,元珍就是北魏孝文帝那一脉的后人,这就是孝文帝做事情留有后路、有底线,我也坚信,即使隋唐皇后假如都是汉化鲜卑族,我也认可,因为华夏是留后路、不赶尽杀绝、但是内亚元清则是完全相反,我个人理解,
    请大家多多批评指教,新年快乐,牛年大吉。


    IP属地:江苏2楼2021-02-28 15:43
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      当然是有利的,这毋庸置疑


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      IP属地:江苏来自iPhone客户端3楼2021-03-03 22:00
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        孝文帝汉化改革对鲜卑这个民族是不利的,他直接导致了六镇起义,国家分裂,最后这个民族消失在历史的长河当中。但是对我们这个多民族的国家是有利的,直接导致了国家的各民族融合,也许你我的身体当中可能就有鲜卑族的一缕血脉。


        IP属地:江苏5楼2021-08-18 15:42
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          你可以对比一下华南的文化,和古汉文化基本上一模一样,而北方文化与古汉文化基本不一样。哪有什么汉化,不过是鲜卑人拿自己在中原发展出来的文化代替了汉文化而已。


          IP属地:上海来自iPhone客户端6楼2023-07-21 19:35
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