为什么人会对艺术感兴趣，
因为艺术是人作为生命的过客能在世上留下的唯一痕迹。
而人作为目的的人，通过艺术这种方式，能够暂时实现目的里的人。
也只有通过艺术，我们能够穿越过层层时空的距离，挖掘到消逝在时间长河里的宝藏，深刻地体会到了当下的情感，通过你自身的感悟与细腻地揣摩，犹如他立身侧，缓缓道来。此时的你只会长叹一句：无言，唯它尔。
年幼不懂，年长后长叹一声：夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
现在回过头看一看以前所学诗歌，它就是一卷铺开的历史画卷，它将及其昂贵的审美，认知，策略教授与你。
它直接以人为目的，其他的一切皆为工具或手段，因人的目的存在着理性，自由而神圣。
我们会碰到困惑，也会碰到许多困难，它会跟你娓娓道来他们的观点。
如果你喜欢风花雪月，它会教你如何处理与对待爱情：
从诗经里的《氓》阐明了：士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。但是最后落脚点却在：反是不思，亦已焉哉。
既然恩断义绝，那就这样吧。这不就是独立平等的认知么。
当然，在超脱这种情爱表层，进入到反思的格局里，将情爱与家国仇恨摆在一起，那就是：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。哪怕如今读来，也能感受到铺面而来的悲伤与无奈，想一想战争来了后，你疲倦地坐在河边休息，里边不时地流出白骨。它们的背后，曾经是当初的信誓旦旦保证自己会归来满怀期待的妇人。
你看，不管是悲喜，它写在里边。
倘若你对情爱，政治不感兴趣，还可以看看他们对时光，宇宙，生命的感悟：
试想一下：误入尘网中，一去三十年。三十年回过头看，看到镜子里的自己，会不会产生君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪的感觉。想了想，却又是花有重开日，人无再少年。光是时过境迁的句子我就想到不少：比如古人不见今时月，近月曾经照古人。人面不知何处去，桃李依旧笑春风。人生代代无穷已，江月年年望相似。人生天地间，忽如远行客。
但是在无尽的时空里，作为人本身，又如何去辩证地看待人与宇宙的关系：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。我们想一个问题：我们一生闪亮的瞬间，乃至一生，相对于宇宙，时间长河都是短到可以忽略不计的一瞬，那么我们这些的存在，又有什么意义呢。它是这么说的，以宇宙的观点看确实是忽略不计，但是站在同样渺小的我们身上，那些闪耀的日子，瞬间，只要我们记得深藏在心里，那么它就是永恒，这就是物与我皆无穷尽也。
你看，通过艺术诗歌，他们穿越了层层时空把他们的理想娓娓道来。
他们撑着小舟，拉着你上船，撑着船桨，游至河流中心，将船桨一甩，拉你往船头一躺：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
他们跟你说，既然出来玩，那为什么要执泥于去往何处呢。既然“人间如寄，山川无改”，不如做个远行客吧。
你们唱歌，看着顺流直下江边的风景，到了晚上，伴着凉快的江风，唱着“南风知我意，吹梦到西洲”其间有人怀念起他孤独的时候“举杯邀明月，对饮成三人”，随着你们嬉笑怒骂，半梦半醒地躺下了。不知道过了多久，你突然醒了过来，看着漫天的星辰与明月，周围虫鸣夜沉沉，不知道你们一行人漂流到了哪儿，此情此景，难道不就是：“醉后不知天在水，满船清梦压星河”吗。
这群人呀，非常可爱。骑个马都会心疼起马来：陟彼高冈，我马玄黄。
正是通过艺术，他们在时间里留下了自己痕迹，让后来者看着他们笑着，哭着，在歌声中渐行渐远，但又不曾离去。