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以此佳节,共勉将来。希有良时,同话幽兰。乾坤伊始,芸芸迷茫。

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以此佳节,共勉将来。希有良时,同话幽兰。
乾坤伊始,芸芸迷茫。智慧生发,泱泱来往。
如日现世,天下临光。依阴伴阳,月恒皎皎。
愿天作美,携地为媒。既缘搭桥,愿份成双。
伴君为侣,苦海徜徉。龙张其服,凤冕其章。
最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改为“常”。第一个“道”表示万事万物的真理,“可道”可以勉强命名为道。“恒”永恒不变,“非恒道”,这个“道”并非永远不变的。理解分两种:(1):圣人之道是可以行走的,但并非是唯一不变的道路;真正的名声是可以去求得的,但并非一般人一直追求的名声。(2):道是可以被说出来的,说出来的却不是永恒的道,万物是可以去命名的,但却不是万物永恒的名。


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2021-06-16 11:28回复
    从人类文明角度来说,现在也到了一个关口。好的话,人类精神跃升,文明进一大步,更能面对未来的星系生存斗争;失败的话,很可能互相对抗走向灭亡或成为一个活生生的地狱。
    从这就能看出来,国内那犬牙交错的敌我阵地,一昧迎合社会某些风潮的无知愚昧。
    还在想如果其他适合人居的条件不变,地球的体积增大十倍,也就是资源增加十倍,感觉还是一个吊样,出了人口增加了几十亿,还是有战乱、人为灾难、压迫,还是有人吃不饱饭
    吾生之日,必有死亡长伴吾身。但绝不把生活当做苟活。
    ——致所有攀登者
    高崖之上,必有同志
    同心同德,更有险峰。
    我辈生此乱世,为我后代,为吾同胞,该创大同天下。
    我们好像陷入了经济决定论的思想泥潭,不仅仅是国家,还有个人都觉得只要经济上去了,一切问题似乎都迎刃而解了,我们在改革开放的30年来也是这种思维,但当我们的经济陷入中等发展陷阱时,当经济复苏乏力时,再看看我们面临的仅仅是经济问题吗?在思想领域,我们进入了一个一切人反对一切人的时代,没有什么是确定的,也没有什么是正确地,只要对自己有利的都是对的。在文化领域,传统与非传统的较量,普世的价值遭到怀疑和破坏,我们急于接受一切新的东西,摒弃一切旧的东西,而不去思索新旧事物的价值。时代的荒诞和个人的矛盾胶着在一起,于是我们用速度和量去逃避那些不确定性。可是这个世界不仅仅是由经济组成的,我们还要追求自由,民主,我们还要纯粹的思想和梦想,我们还要追求文化的独特和文化带给人心灵的慰藉。我们不仅要赞美那些在某些方面取得成就的人,还要关注那些弱势群体,我们尽量要让心灵的善去压倒心灵的恶。这个时代所失去的不仅仅是时间,还有存在于人们内心的信仰,一个没有思想的时代,就像被人控制的机器人,机器坏了,被人扔了,几十年过去,当我们的后人评价我们如今生存的时代该有何感想,想想都觉得可怕和羞愧,我们可以站在前人的肩膀上,却不能作为后人的阶梯。目光的短视,注定着毁灭,不仅仅是经济上,还有政治和文化。
    在此共勉
    我们的国家是好的,是有希望的;
    我们的民族是好的,是有希望的;
    我们的人民是好的,是有希望的。
    风物长宜放眼量,浩荡自会磅礴来。
    网海无底 无心捞针
    立下规矩 权作磁石
    寻个人自信 胸怀开放 情操不浊于世 亦愿于世觅菩提之同辈。
    首重德行(善良 善良 还是善良 注:这里的善良是 对于无穷的远方 无尽的人们 都和我有关的大爱之心。) 其余皆可后视。
    以下文字不为知会,但求识大节。
    不会忘记过去的荣光和历代有名的无名的英雄的鲜血和生命,故不敢妄自微薄;不会忘记那数百代祖先历历在目的艰辛传承,故我的存在感激不尽;不要忘了在新闻上听到的战争,屠杀,逃亡,枪击等诸多悲哀都是发生在一个个和你我一样活生生的,也有喜怒哀乐的人身上而不仅仅是一些数字和文字。这个国家已经尽力了,民族已经尽力了,人民已经尽力了。虽然我们仍百病缠身,但即你我于现世之责任。


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2021-06-16 11:29
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