以此佳节,共勉将来。希有良时,同话幽兰。
乾坤伊始,芸芸迷茫。智慧生发,泱泱来往。
如日现世,天下临光。依阴伴阳,月恒皎皎。
愿天作美,携地为媒。既缘搭桥,愿份成双。
伴君为侣,苦海徜徉。龙张其服,凤冕其章。
最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改为“常”。第一个“道”表示万事万物的真理,“可道”可以勉强命名为道。“恒”永恒不变,“非恒道”,这个“道”并非永远不变的。理解分两种:(1):圣人之道是可以行走的,但并非是唯一不变的道路;真正的名声是可以去求得的,但并非一般人一直追求的名声。(2):道是可以被说出来的,说出来的却不是永恒的道,万物是可以去命名的,但却不是万物永恒的名。
乾坤伊始,芸芸迷茫。智慧生发,泱泱来往。
如日现世,天下临光。依阴伴阳,月恒皎皎。
愿天作美,携地为媒。既缘搭桥,愿份成双。
伴君为侣,苦海徜徉。龙张其服,凤冕其章。
最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改为“常”。第一个“道”表示万事万物的真理,“可道”可以勉强命名为道。“恒”永恒不变,“非恒道”,这个“道”并非永远不变的。理解分两种:(1):圣人之道是可以行走的,但并非是唯一不变的道路;真正的名声是可以去求得的,但并非一般人一直追求的名声。(2):道是可以被说出来的,说出来的却不是永恒的道,万物是可以去命名的,但却不是万物永恒的名。