壹.巫师
巫师的出现，皆源于龙族和精灵族将法术知识授予部分人类。从那时开始，一代又一代人为了追求真正的知识而刻苦钻研。近代以来，巫师建立三座法塔，但在圣地手中，三塔仅余一塔。
黑塔：黑塔分为八个学派，这也是其他法塔对于巫师的分类格式。当然，我们有充分的理由相信，白塔和红塔对于各学派的地位安排与黑塔不完全相同。也就是说，如果将八页法师的页数视为该学派在法塔的地位的话，白塔和红塔的八页安排应该不同。
咒法学派，研究通过咒法术创造或者召唤真实的物体或生物的法术，此类物体或生物可能从施法者手中发出，也可能是从遥远的位面到来，也可能就在施法者面前显现。咒法学派代表法术《罗尔斯蛛神轰炸术》，当期八页为永青一页露露缇雅。
塑能学派，研究从稀薄的空气中创造出效果的法术，塑能法术的结构最为简单，但效果不会很差。塑能学派的法术大多常见，像《采•冯力场飞弹》《文克魔弹手》《佚名•火球术》均为塑能学派研发。塑能学派当期八页为瞬灭二页微热巫女52世（已故）。
死灵学派，研究对于亡灵的操控，器官的体外保存乃至转生。死灵学派的高阶法师可能全部化为骨妖。死灵学派法术至今未在作品中出现（如果骨妖转化算的话那就出现过一次），死灵学派当期八页为不朽四页死翼千歌。
预言学派，研究如何侦测并揭开被掩饰的信息。这样的法术可以避开陷阱，揭破谎言或者挫败敌方的计划。预言学派法术有《佚名•侦测魔法》《雪伦传讯术》等，预言学派当期八页为未来八页宝石视觉57世（已故）
变化学派，研究如何修改时间或者物质，其法术效果可能是改变一个生物的外形，提高物理上的或是精神上的属性，或者改变事物与世界相互影响的方式。变化学派法术有《罗尔斯蛛行术》《萨萨菲罗拟态狼爪术》《萨萨菲罗化石为泥术》等，变化学派当期八页身份未知，但其占据六页之位。
防护学派，研究有关阻挡、放逐、保护、救援，等防止或者结束某些其他的事情或者状态的法术。防护学派法术有《罗毕拉德法师护甲》《罗毕拉德微小护盾术》等，防护学派当期八页身份未知。
幻术学派，研究如何针对感觉制造虚假的影像，其效果可能是掩饰你的存在，唤起对方的极大地恐惧，或者塑造仅仅被你创造力所局限的影像。幻术学派法术有《乌比斯高等镜影术》《加缪影界投影术》等，幻术学派当期八页身份未知。
附魔/魅惑学派，研究如何控制他人心智及行为的学派。附魔/魅惑学派的代表法术《冲威尔睡眠术》在作品中仅出现过一次。附魔/魅惑学派当期八页身份未知。
白塔和红塔在作品中没有太多描述，我们仅能知道，白塔有三名精灵族八页，而对红塔的情况则只字未提。但是，鉴于白塔有着已知最多的精灵族巫师，推测白塔可能与精灵有着直接的连系。

贰.圣地
圣地的圣徒均由信仰团结在一起。他们为了对抗异端而存
圣地十三领域
对于圣地所划分的领域，目前在作品中并没有完全揭露。我们只知道其中的一部分。
战争领域，司职战斗，是对抗异端的最前线力量。战争领域圣武士为战争姬。
精神领域，司职信仰，他们负责维持圣徒的信仰，使其在任何情况下都保持着对神的忠诚。精神领域圣武士为精神导师。
金属领域，司职维护。金属领域大部分成员的念刃都不适合作战，所以他们主要在名为穹顶军工的组织工作，负责全圣地的装备维护。少数能够作战的成员，一部分被分配到各个部队，另一部分则组成了逆刃修道骑士团。
风暴领域，司职战场控制。风暴领域大部分成员的念刃都能影响环境，他们活跃在不同战场，通过控制天时来影响战局。
复兴领域，根据文中极少的描述，复兴领域司职医疗。其圣武士复兴天使的念刃甚至可以治愈精神层面的损伤。理论上来说，复兴领域与作品中出现过的马耳他骑士团有关。（当然，马耳他骑士团在历史中也真实存在，只不过没有存在太长时间。）
太阳领域，据说司职外交，但是太阳领域同时专为对抗血族而设。其成员的念刃均有制造阳光的能力。
月亮领域，司职侦查，伪装和防护。
仇恨领域，司职审判异端。
命运领域，负责接收神谕。命运领域成员主要负责管理耶路撒冷地下两千公尺处的神信局。
鞭挞领域，司职拷问异端。从破碎南瓜的念刃效果来看，鞭挞领域成员可能都有着较高的战斗力。
其余领域未知

叁.异族
理论上来说，异族种类较多，因此此处仅讨论明确出现种族名称的异族：血族，狼人，灰矮人，卓尔，提夫林，高等精灵。
较为明确的血族和狼人不再多言，只有一件事：目前明确出场的血族元老只有三位，分别为十三元老拉斯特，第三元老焚焚焚，第九元老暗影巡林，而西伯利亚狼人族均服从暗影巡林。
灰矮人，仅透露了灰矮人有着名为“钢炉厅”的聚居地，种族异能大部分可能都不适合战斗。
提夫林，在作品中只出现过名字而已。
卓尔，有人认为卓尔就是精灵，但是，所谓的卓尔和包括露露缇雅在内的高等精灵有着毋庸置疑的差别。根据《罗尔斯蛛神轰炸术》的咒文“卓尔之主，魔索布莱之神，八脚的女士哟”可知，卓尔奉罗尔斯为主神，其聚居地为魔索布莱城。而罗尔斯为蜘蛛神，因此对于卓尔是否为精灵族的一支，还需要等待爱欧大大揭露。

肆.推测和解释
一，法术体系。
根据作者本人所说，其法术体系借鉴于DND，在DND之中，法术有两个基本特点：
1.学派和对立学派，2.法术阶级划分。
首先是学派问题，DND之中，每一个学派都设有一个对立学派，每名玩家在学习法术时都要选择自己的学派。玩家可以学习所选学派的所有法术，其他学派的少量法术，而完全不能学习对立学派的法术。而在《血族Bloodline》中，对立学派由一个变成了两个，目前已知的，咒法学派对立学派为预言学派和死灵学派，塑能学派对立学派为附魔/魅惑学派和死灵学派（死灵学派挺惨的）。
（其实本来还想讨论一下咒法火球术和塑能火球术的区别，因为DND里咒法和塑能是对立学派，结果《血族》里不是啊，那就算了。）
对于法术的阶级划分，作品中并没有详细说明，只是提到了“失落的九阶法”。而在DND之中，法术有零阶到九阶十个阶层，阶层越高，法术效果越强，施法时需要的材料越多。即使是注重保护的防护学派，在九阶也存在直接消灭目标的法术。所以，不必过多考虑。
二.序列修女问题
众所周知，十三名序列修女分别来自十三不同领域，由战争姬挑选。那么，序列修女的真实含义是什么？
答案很明显，她们是战争姬选择的身体。
我有理由相信，战争姬本体根本没有上过战场，对抗血腥夜愿•世界，并被绫叁杀死的不是战争姬，而是序列修女【01】。首先，战争姬本体出现过，但她只是坐在那张插满管子的病床上看书。第一个出场的战争姬就是01。
根据战争姬第一次被杀死后的那张图片，灵儿，澪琉以及在地下街的绫玖都停止了动作，而之后声称借助念刃“神体守恒”复活的战争姬一直没有取下兜帽，但根据前后的身材变化，可以看出不是一个人。结合后期灵儿体内出现的第二人格，可以很明确的推断，战争姬的存在方式是将一部分意识融入她所选择的序列修女之中，与序列修女本来的意识共存，并在需要时化身为战争姬。因此，战争姬并非是守恒的神体，她只有十三条命。
三.灰者/灰星的身世
灰星，在地下街帮助莉萝•艾逃离的异族之一，佣兵，自称“精灵咏剑者”。与拉斯特有关系，参加过千禧年圣战。
注意，是“自称”。
看过《迷失乐园》之后，我们可以发现，灰星没有一张图露出了耳朵。他的头发略长，可以遮住侧脸，因此在抛开他对于自己的种族声明之后，可以发现他的外貌与普通人类无异。同时，虽然灰星会法术，但据他本人所说，他每日的法术位只有个位数，这与《圣魔虚像》中对于精灵施法者的描述有出入。同时，灰星将自己的法术位较少的原因归为“职阶不为巫师”，但根据作品内对于“巫师”职阶的定位，“巫师不是因为成为巫师才会施法，而是因为会施法才成为巫师”，可知灰星的理由完全是扯淡。
同样，对于灰者的身世，《圣魔虚像》中已经出现过暗示。首先，灰者声称自己的行为是模仿，原话为“人的心真是一个谜啊，我解不开这个谜，只好选择自己最近的一个人来模仿。”由此及接下来的图像可知，灰星就是灰者口中最近的那个人。之后，灵儿摘下了他的眼镜，从而发现了他的秘密。这个秘密也是战争姬的意识对灰者产生兴趣的原因。
总之，灰星与灰者有着必然的联系，而灰星很可能是人类。

伍.正义
写这一部分，主要是之前在帖吧看到的讨论。在《血族Bloodline》这部作品中，到底谁是正义，是圣地，还是异族？
圣地，凭借信仰与异族开战，他们的所作所为，不过是想防止异族对人类的伤害。他们的手段过激吗？并不。正如六剑神威所说，“善良这个单词也好，定义这个单词的道德与社会道德也好，都仅仅是为了人类而创造的。”在异族看来，圣地对他们赶尽杀绝，是出于对他们的仇恨，但站在人类的角度看，这没有任何问题。
那么，圣地代表正义吗？否。
正如之前在圣地的介绍中所写的一样，圣地的作战对象，是异端。
他们参加了耶路撒冷的战争，以信仰之名杀害其他的人类。他们仅仅因为外貌相近，就准备杀掉一座城市里所有的嫌疑人。这些行为，不属于正义。
那么异族呢，异族是正义吗？也不是。
诚然，异族中有着诸如莉萝这样不想伤害人类，遵守礼节的存在，有着闪耀炉心即这样使家人被杀，也想着祈求和平的存在。在异族的内心，无时无刻不经历着人性与心兽的对决。但能够挣扎着让人性胜出的，同样是少数。
《血族Bloodline》，这部作品没有绝对的正义，有的，只是不同的人为了生存的奋斗罢了。
但这样的奋斗，才是人生的真实。

多来点好吗

收藏了，好久没在血族吧看到正经分析帖了。

gkd

血族学家！！！好贴收藏

好贴

这么多年竟然还要这种帖子

好帖，收藏了，楼主加油！

这个啊，黑塔设定，先把dnd看一遍就行了