自《A Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology》 ————《古代近东神话词典》 104页
虽然于《古代近东神话词典》一书中，基（KI）的词条目，用“破折号”伸引，写着苏美女神（Sunmerian goddess），但正文解释中，有这么一句话：迄今为止，还没有证据表明这是一个“真正的”神灵，有谁以该（神）名进行过祭祀。——笔者渣翻，详见图中红线。
Nin.ki seems to be an artificially constructed counterpart for the purpose of the list.————宁基似乎是”作为对应物“人为的编造“在列表中。

笔者渣翻：“KI，从来就不是真正的女神，尽管（有时候）她被拟人化为：大地。”——W. G. Lambert

自《Ancient Near Eastern Gods Enki and Ea: Diachronical Analysis of Texts and
Images from the Earliest Sources to the Neo-Sumerian Period》 作者：Peeter Espak，多年前的硕士论文。
在Peeter Espak的硕士论文中，提到H.Sauren，虽然将恩基神解释为KI的丈夫，依据是“正如它名字所示”。笔者认为，这毫无疑问是典型的“望文生义”。论文作者也给出反对意见：“这是极不可能的，没有任何一篇苏美文献描述恩基神与KI结婚，或与之有关联”。
1、如词典所言，楔形文字里，无论铭文或是文学作品，均没有发现，以KI视为神灵，并以KI作为祭祀的描述。
2、恩基（En-ki）与宁基（Nin-ki），虽然能从字面意思解释为：大地之主与大地的女主人。可没有任何文本将宁基神视为KI，或与KI同等。望文生义是万万不可取的。例如：Nin-ki-gal，伟大的大地女主人，这楔形写法是冥界女王。不能以字面意思相近，将三者混为一谈。既：基i≠宁基≠埃蕾什基伽勒。
另一个最显著例子是马尔杜克神。马尔杜克神名字的楔形写法会被理解为“太阳牛犊”，文本里该神灵与“太阳牛犊”的身份几乎不沾边。
3、没有任何一份《神表》文本，将KI单独收录其中。不过，中亚述、新亚述时期分别的《An = Anum神表》文本里均写有：An-Ki（可以嘴硬非得理解为｛d｝ki），书吏给的等式为：安努（姆）与安图（姆）。似乎可以理解KI=安图姆神。可费解之处在于，安努=安图姆，到头来仍是绕回去。笔者这么说，读者肯定没概念，满头问号，见图：