帮助人强身建体，欲习武者可由此打下习练内劲内功之基础。
方法如下：
1.口呼气，然后鼻吸气。如此十八次。
要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。
2.口吸气，然后鼻呼气。如此十八次。
要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。
3.鼻呼鼻吸。如此四十九次。
要点：这个才是最关键的，用呼吸来引动体内真息。不要想也不要管，直接把注意力放在呼吸上（也可以放在鼻尖上）。一出一入，直接在那里数着。
熟练后，可以由目前的18、18、49，逐渐增加到36、36、120，甚至108、108、360。
如果时间不是很充足，可以作成12、12、120，然后增加到24、24、240，直到36、36、360。
并非气功，无需考虑意念！
建议采用坐式和站式练习！不要躺着进行。
腿脚姿势可以自行调整，关键脊椎要正直，开眼闭眼无所谓。
每日可作一到三次，推荐醒来或者睡前进行，那时效果最好。
（初期因神气调节，有可能导致犯困或失眠，过渡后即正常。）
注意：口呼应该是轻轻呼尽，切不可用力吐气，否则会泻走自身精气。
效果简单描述如下：
这是无极宗太和系的必修课程。
吐故纳新，去除后天浊气，调匀五脏精气，补养后天之气，达到积精累气的效果。
远比所谓采气对身体的益处来的真实、直接。只是感觉上初期可能没有普通气功来得强。
但三十到六十天之后，效果就变得明显了。个别做得好的，可能会觉得身体变成皮囊，精气充盈周身的强烈感觉。
玄意诀的注意事项
1.吐完气后，口要张开吗？
鼻吸。你要能开口只用鼻吸，也可以的。
2.刚吃完，不能练吧。 早知道，少吃点了。呵呵。
刚吃完，不能用口呼吸，可以只数鼻呼吸。
3.嫌数呼吸很容易忘记或者数错。
但必须要用心数，不要用违背自然为借口。
如果连数字都数不清楚，那么心力能专一就是假话。
数着呼吸，记忆力和专注力都可以得到锻炼的。
4. 鼻呼鼻吸。到40下，中丹田热。一贪心，练到120下。但中间几次走神。及时调到数吸。呵呵
体质不错。作这个呼吸是先胸口，然后腰，然后手脚，然后头面，然后周身。这样反应下来的。
5.如果我现在感觉还可以的话 能不能跳过 24 24 81 36 36 120 直接做 3636 180的呢
可以的。
6.每次做玄意诀的时候到了后面一段时间容易犯困，何故？
玄意诀是调整专用的，当经过阴阳平秘之后，鼻呼吸是一个调节的过程，在这个过程中，如果调节到身心放松，而那个人的精神又不太好，就会自动补养精神。无需担心。
不信的话，几位犯困的都可以观察，坐着时候就困但睡意不明显，只是想闭着眼睛停住的半休眠状态。但如果起身的话立马不困。只是在调节。
7.如果时间不多，是不是可以做简单练习如：18，18，49。
时间不多，可以单独作口呼口吸，或者单独作鼻呼吸，或者降低口呼吸的次数。关键是鼻呼吸的次数少了效果也会降低，需要量来保证质，足够多次数的鼻呼吸才能引动内息，而且引动后也不能很快就停止。目的是调节。
8.在外不能睡，就是练玄意提神。几个同学还怪怪地观察我。我不管。大胆地盘脚练。说是闭目养神。
尽可以口呼口吸来作调养，但不是提神，而是让身体调整状态。鼻呼吸可以调精神但太慢。
可以买本瑜伽的书，或者打印几份瑜伽的资料，然后有人疑问你的行为，就可以冠冕堂皇的说自己是在练瑜伽，质疑和反对的声音就会少很多。
9.自从我上一次全身不能动以后 再练 就感觉不到身体发麻 是不是电能减弱了啊
不要追求。全身发麻，甚至不能动弹，这个是玄意诀中期练习中常出现的。但需要建立在旺盛的气机上。
你年纪较小，相对精气旺盛，所以会偶尔出现这现象。只是没有系统的练习，长期持续的保持精气的量，相对较难。你继续往下练习玄意诀，中期或更早就自动重新出现那现象。
10.如果第一、二式做完规定数，那第三式一定要做完规定次数吗？如有事少做、状态好多做，可以吗？
正常做完或者延长次数，效果才会好。
如果有事，可以随时中止。但不要刻意为了完成360而加速呼吸。
11.鼻呼鼻吸时,是呼尽吸满,还是自然为好,是否绵长,无声为好
鼻呼吸的时候，自然。
不管长短冷暖，由他去，你只是数。
12.鼻子呼吸，也是把体内浊气呼出，吸进天地灵气（不知是不是，呵呵）？
只是数，留意呼吸的进出。但不干预。 （加意念也无妨，但不可执着，微微用意即可。）
13.具体练习一次，要花多长时间？
各人呼吸长短不同，选择的比例次数也不同，视实际状况而定。
14.练玄意诀能躺着做吗？
可以躺着做。但不合适。
就算有所感觉和舒服，也无多大效果。而且这样精气会散在周身。导致容易遗精。
最佳是坐着。
（注意：口呼应该是轻轻呼尽，切不可用力吐气，否则会泻走自身精气。）
此长生、神胎两绝为上部不全功法，修之可以强身健体，扩大丹田、天灵，但不会成金丹、阳神，资质好的最高可修出虚丹、魂珠，不过复会散掉，因为原本两绝上下部功法是要每天两次分开修炼的。虽是上部不全但也有益无害修者放心，然真法不轻传，修善积福之人可传于上下全部法门。吾今后会经常闭关修行、写经不能常在线，所以一般不回答问题，有修行疑惑可留言，我看到后只回答修行有关的主要问题。修者可先修上部不全功法，目的是自己验证一下道基有没有被毁，有的人天生不可以感悟吸收元气，如果可吸收，后才可继续修行，如不能吸收也可留给自己后世子孙，其中如有成就者也是自己种下的一个福缘。
????? 现在有些人问我“这个世界真有修真功法吗？不敢相信这是真的？”这个问题我只回答这一次，以后不再回答：“你认为宇宙中只有地球上有生命吗？佛祖讲的极乐世界即其他世界都是骗你的吗？如果不信实在是没有这个福缘，你可以不修，如果相信佛祖说的话，既然佛祖可以有，为什么不可以有修行真法呢？”还有很多人问:这个功法是真是假？这点我也理解，假法太多了，修不好浪费精力浪费时间，我不说这个法每个人都可以最终成就，因为修行不是只有功法就可以的，实在和一个人的功德积累，修心养性是分不开的，不然就是能修也走不远。我转世传法本身也是为了积累功德回去后好度三灾九难。就像吾讲过的天道世界，极乐世界，道圣世界，佛道圣地等等事情，还有曾说过的“道乃天成，实无法授”等很多话，有些人会觉得很玄幻不见得相信，实际上吾讲的都是实情，但是不信这些人自然不会真心信佛修道，所以他们永远也不可能见到这些世界，对这些人来说吾讲的就是假的。但是还有一部分人相信了并且真心修行，听闻真法，其中有些修行功夫深的人在世时就会天心感应在入定或梦寐之际见到我说的这些事情，并且可以体验到自己修行所带来的进步，对这部分人来说吾讲的就是真法。此即所谓：“信则有，不信则无”所以我也不说我传《天道经》真假，真假自己来辨别，个人业缘所致，不必强求。我只建议修者可以先试修一下，看看自己的感觉，是否感觉到元气入体，切记！“用意不用气”一用气就是气功了，吸收时要用意念。还有些人可以感觉到元气在手心就是吸收不到身体里，这说明道基无损，只是手上通关经脉未打通，或者控制意念吸收灵气不熟练，可按法多修一段时间，元气打通过往经脉节点后就可自由控制吸收了。最后要用自己的心来选择，今生时间宝贵遇到更是大机缘，错过也许就再也遇不到了个人把握吧。
????? 吾今生不止这两绝要传，将来还要传给大家一些肉身可以掌握的神通之术，比如“虚空打坐”、“道家内息”（胎息）修法，再比如神魂出游之法（星光体），“天道护体”术、“修真纪要”（介绍修行中种种问题），还有“高层功法”的介绍等其他密法，很多都是失真传之法，每一种放到现世可以说都是镇派绝学，吾传授的都是“原始修行要法”我还未整理出来，以后会抽修行间隙慢慢写出来。修行之路越往上越难，修行时间及其宝贵，早修一天脱离肉身、轮回之苦的机会就大一些，脱离肉身是修行第一大难关。
????? 通告各位修者：前面我考验大家的“何为天？何为道？何为真？何为法？”很多人给我说一开始就考试这个问题太难了，也确实这几天所有回答这个问题的很多修者，算是入门的都没有一个，也罢以后不考了，我放在将来选亲传弟子时再考，因为这是吾第一个带我走入修行之路的恩师当时问我的问题，所以亲传弟子我会严加教导，算是纪念恩师吧！亲传弟子当中最终会有两人得到天道祖师恩奖的一个天大福缘。所有修行过上部的修者，感觉自己道基无损，如愿修全部可以自看本空间“天道经传法要程”考验通过者可传法。
???????《天道经》佛部-长生绝
?
佛部功法卷：
上部:（吸元凝魂）
长生绝乃创始元灵传给我天道祖师，祖师神传于佛初祖，为天授无上真法，祖师恩德，命我转世传法于“失法真”五浊恶世，救世人于水火轮回，望有缘得到之人：心如刚，惠如剑，坚定信心，一修到底，终可证无上无量大道。
长生绝为无上修神之法共分为：五行长生绝， 阴阳长生绝，混沌长生绝，归一、合天（不可说道境）、五大层功法，内分十层小境界，下面我主要讲解一下五行绝的修炼方法，五行绝修行法门：（1）第一小层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，山水福地比城市好很多，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可以但是要安静不要旁边有人打扰，盘坐，双手放在膝盖上，手心向上，闭目，注意力集中在两手心，细细感悟空气中大地上游离的元气，感悟到之后把元气用意念吸入手心，就好像“看”到一条元气之光慢慢不断被吸入手心，慢慢的如果手心明显的感觉到发热了那说明你可以感应吸收天地元气进而修炼长生绝，反之你也不用修练了天生道基被毁坏了，话归正题然后把你手心吸收的元气，有手心先引入丹田就是肚脐下方，在丹田走一圈太极把身体里的废气由肛门排出，剩下的精纯的元气再引导向天灵，（额头内中间位置即头顶内中间）此处是灵魂核心所在，可以加强灵魂力量，乃是阳神孕育之处。这是元气运行路线，在天灵把元气存起来，慢慢的自己会感觉天灵内有一些游离的水样灵气，自己会“看”到天灵内元气越聚越多，最后变成了和大地一样颜色的元气“灵珠”又名“魂珠”这个时候第一层小境界就算完成了。魂珠的大小是和资质有关，也许是你会想“魂珠”在天灵里最大也不会多大，其实不是那个概念，就像一沙一世界一样，很多修炼有成的人会从新修这几个小境界，为的就是开辟天灵，这样说吧，祖师两大弟子之一佛祖的天灵可以容下无数个小世界，理论上可以无限大，只要资质好勤修炼就没有边界，此时第一层小境界上部就算修炼圆满了。这里说的元气其实是没颜色的但是属性不同只有修炼者可以感知到“颜色”，说颜色是为了你好理解，其实就是不同属性的灵气，修炼第一层圆满后就会感觉到了。第二层叫木绝，（3）第三层水绝(4)第四层为金绝（5）第五层火绝，以上全部按照第一小层方法修炼。第一小层修圆满之后，感知力会增加并打开人身第一个大神通“天眼”，可以自然看到后面的五行绝适合修炼场所，顺着感知的游离元气自可找到其他五行元气密集地修行。这之后第一大层功法的上部就算完成了，第二大层阴阳长生绝，这时天灵里会有土木水金火五种元气能量，把土木水合道为阴性能量，金火合道为阳性能量。后再合为阴阳魂珠。（三）混沌长生绝（四）归一长生绝这时就圆满了，可以从修前面的功法扩大天灵，修长生绝和神胎绝最大的不同为三条此处说明，修者自选:第一相对来说比较容易成就。第二此为专注修神魂之法，修成第一小境界即可带记忆转世，有了记忆下世才可继续修行。第三修行所得灵魂力量是可以转世积累的不会消失。以上为长生绝上部的全部修行之法。
下部：（炼魂成神）
前面我已讲过吸元凝魂之法，此乃吸收天地元气凝魂成珠之总法，若只吸收而不炼魂成阳神还是不得正法，吸收的元气大部分都会慢慢散掉，最后珠散法失，因此名为“虚灵珠”。所以有了吸收还要懂得下部凝虚为实、炼魂为神之法此乃关键，很多修者都会吸收只因不懂得成阳神之法最后身死道消，修真法善德者可成，下面我讲解一下炼虚为实，化阳神之法：。。。。。。（法门详略）。。。。。。
一、怎么可以减轻或者消退修道过程中的三灾九难？
答:修道实乃逆天而上之事，所以有天地规则束缚，冲关口即为灾，大关叫三灾，小关名九难，冲关之时会有种种天罚魔障阻挠，何乃天地人三灾？解曰:大千世界当修行者脱离肉身的范畴此乃修道第一大关口，过不去仍入轮回此为人灾，当修到地仙圆满入天仙之关口称为地灾，当修炼至天仙圆满之冲上关口称为天灾，天仙以上才真正算初证道。。。。。。九难指:魔，执，法，相，水，火，风，雷，欲。九难有内有外，一般都是伴随着三灾和业因出现的，为什么修道者都要先修福行善积累功德道理就在这，只有这样这些修道途中的灾难才会减轻甚至消失，大家可以这样理解，修道本是逆天而行之事，本要受天谴，所以修道者有了能力就要为这个天地做一些好的事情，只有这些事情做了天谴灾难才会减轻，因为没有这些灾难的话至下向上冲关的过程将会无比的顺利，功到自然成，所以如认为有了能力就可以胡作非为那就大错特错悔之晚矣，这就是魔念，天地规则不能改变，所以常说修道先要修心就是这个道理，今世我把长生绝和神胎绝写了出来，这是天道经里面的一部分内容，就是经书，此原乃天授经书，写成后无论何人不能再改动任何一个字，胡乱改经、后世子孙将无真经可修影响极大，擅改真经、诽谤真经乃是大罪业难很重，坠无边地狱一万八千年，切记！后人只可依原意解经不能改原经，此经是根据吾修行天道经之感悟，译成白话文写的，为的是让现世人好理解。
二、我是谁为什么会写出天道经？谁传给我天道经，我今世为何要传修行真法与大家？
答：我乃天道祖师门下传法弟子，祖师赐法号“星道子”。祖师慈悲观婆娑世界真法失传，不忍末法世将来入魔者多，命我转世传法，我的任务就是把正法传给后世，救众生脱离恶世轮回入魔之苦，此乃祖师恩赐我大功德，天道祖师门下传法必须转世，不以神通传法，信者授，善者授，缘者授，祖师两大弟子佛道两祖及天道门上下谨遵法旨，大千世界所有传法之人必须转世，凡现世以神通取信与人传法者皆不属天道祖师门下，及佛道两祖之弟子。此所谓：“信者授，授必炼，炼必终，终必果，果必道”。
三、圣地：天道世界-无始山-九法功德水-元灵石碑介绍？
答：圣地简介：在大千世界的中央有一世界名天道世界，天道世界的中心有一山，不闻其始，不知所终，名“无始山”，此山是开天之时天地之精所化，乃是定界神山，大千世界依其而住，山中神果、仙药遍布，灵兽嬉戏，泉水涓涓而下美不胜收。在山顶有一泉名曰：九法功德水，乃是天地胎胞之时先天羊水所化，此水有九大宝:一、澄清 二、清泠 三、甘美 四、轻软 五、润泽 六、定神 七、消业 八、除饥渴 九、长养诸根。在泉眼之上有一块先天神石浮于空中，至坚至柔，不知其质，大千世界任何神兵利器不能伤其分毫，此石乃世界未有之前，天地胎胞所留，创始元灵传法于天道祖师后，身化为法消失于天地间，精元投入其石融为一体，所以名曰“元灵石碑”其石虽至坚，确可吸收神魂印记，所有修行天道经者，在每一大层修炼圆满之时都要到天道世界元灵石碑处把自己的修行感悟化为一枚印记投入到元灵石中，这其实就是天道经的由来，也是我为何说大千世界所有佛道经典都是在不断的完善天道经，实并没有天道经。因为此石虽可以吸收法则印记，但并不会显现，天道祖师讲法只有两种情况此石会显现，一种是大千世界所有生灵都入魔之时此石化为天道法则力量融化一切魔头后消失于天地间。第二种是所有生灵都成佛证道之时，此石自裂化为完美大道法记融于天地。
附言：今生可修圆满第一小层地绝即可脱离肉身轮回之苦乃是天大的福缘。
《天道经》道部-神胎绝??
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道部功法卷：
神胎绝上部:（吸元采药）
神胎绝乃创始元灵传给我天道祖师，祖师神传于道祖，为天授无上真法，祖师恩德，命我转世传法于“失真法”五浊恶世，救世人于水火轮回，望有缘得到之人：心如刚，惠如剑，坚定信心，一修到底，终可证无上无量大道。
神胎绝为无上金丹道胎之法，其共分为：五行神胎绝， 阴阳神胎绝，混沌神胎绝，归一神胎绝，合道（不思议道境）五大层功法，每一大层功法又分为若干小境界，每一小境界圆满可化神胎一次相当于不入轮回多一世性命，修炼层次越高下一世寿命会越长久，直到归一境界，可万法不灭，永劫不损。下面我开始讲解修炼方法：（1）第一小层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，山水之地比城市好很多，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可但要安静不要旁边有人打扰，盘坐，双手放在膝盖上，手心向上，闭目，注意力集中在两手心，细细感悟空气中大地上游离的元气，感悟到之后把元气用意念吸入手心，就好像“看”到一条元气之光慢慢不断被吸入手心，慢慢的如果手心明显的感觉到发热了那说明你可以感应吸收天地元气修炼神胎绝，反之你也不用修行了天生道基被毁坏了，话归正题然后把你手心吸收的元气，先向上有前胸直到头顶天灵穴，复由天灵再到肚脐下方的丹田存留，这是元气的整个运行路线，在丹田把元气存起来，天长日久自己会感觉丹田内有一些游离的水样灵气，慢慢自己会“看”到丹田内灵气越聚越多，最后变成了和大地一样颜色的“元气明珠”此为虚丹，这个时候第一小层上部小境界就算完成了。这里说的元气其实是没颜色的但是属性不同只有修炼者可以感知到“颜色”，说颜色是为了你好理解，其实就是不同属性的灵气，修炼第一层圆满后就会感觉到了。元气明珠的大小是和天生体质有关，这个为了大家好理解才这样叫，正式叫法是“道丹”也许是你会想“道丹”在肚子里最大也不会多大，其实不是那个概念，就像一沙一世界一样，很多修炼有成的人会从新修这几个小境界，为的就是开辟丹田，这样说吧，祖师两大弟子之一“道初祖”的丹田可以容下无数个小世界，理论上可以无限大，第一层小境界修炼好以后，感知力会很强因为大地元气是万物母气。第二层叫木绝，（3）第三层水绝，(4)第四层为金绝，（5）第五层火绝，全部按照第一小层方法修炼，这之后第一大层上部功法就算完成了，然后开始第二大层阴阳神胎绝，这时丹田里会有土木水金火五种元气能量，先把土木水合到为阴性能量，金火合道为阳性能量，后再化成阴阳道胎。（三）混沌神胎绝（四）归一神胎绝这时就圆满了，可以从修前面的功法扩大丹田。以上为神胎绝上部的全部修行之法。
上部下篇：（化丹为胎）
下面讲一下怎么把道丹化成“神胎”，第一层的第一个小境界修成之后就可以化胎，如果天资好多修几层再化胎更好，但是第一大层功法圆满之前必须化胎一次，后面每一小层化胎一次，所谓化胎就是丹田的元气道丹随着你的修炼慢慢的会变成肉体和灵体结合的一种形式，至高层次会完全变成一种“灵气道丹”化胎就是这世肉身毁灭之前把“道丹”化成一个新的身体，然后人死之后灵魂不入轮回会入到这个身体里开始新的一世生命，化丹为胎的过程虽然不容易但功到自然成，修炼层次越高化胎后寿命越长，其实第一小境界金丹圆满之后你就可以化道胎，化时可以改变样貌，甚至可以化成飞鸟，但一般还是和前世一样比较好，成功之后等于化出一具灵性身体在丹田里，不过这时还是没有灵魂的道胎，肉身死过以后自己的灵魂会进入到新的身体里，这个时候就会进入最关键“化胎九劫”所谓九劫是指化胎中要经历九天的劫难，这九天是整个化胎过程最关键的几天，因为灵魂进入道胎以后，不会和新的身体马上相合，化胎之人需要在九天之内控制自己的灵魂力量走遍全身，说简单点就是这九天之内必须可以使自己的灵魂全美的契合这个新的身体，我们叫“合道”合道的意思就是灵魂和身体结合的过程，而且这九天当中会不断的有天魔吞噬你的灵魂力量，因为你的灵魂还没有和身体合道这时会有天魔入侵，并且天魔会幻化各种场景人物，用各种诱惑使你的灵魂自己想要离开这具身体，而且因为还没有完全“合道”天道轮回会有一股吸引力，时刻吸引你的灵魂离开这这具灵体投入到轮回中去，这个时候一定要清除杂念，谨守道心，尽量用最快的时间，把灵魂之力遍布到全身，这个过程绝不是容易的，抵御轮回吸引力量的同时还要抵抗住天魔对身体的入侵，同时把灵魂和身体合道。九乃数之极，九天之内如果自己的灵魂离开身体了或者超过九天还没有完全合道，那这世修炼就算失败了，道胎化为灵气，灵魂会投入到轮回中，不过毕竟已经修成道丹了，就算最后合道失败进入轮回转世，但如果转世到修道小世界下世最起码也是一个天生灵根修士，如果五行修齐时化胎失败，投胎后是天生“五行灵根”而且会保持记忆转世，记忆会在下世九岁之前恢复，如果转世到婆娑世界就像地球这样的，转世后也是天资聪慧样貌秀美，所以其实祖师弟子中选择这个修真功法的修士也很多，修道一定要有大毅力、大智慧、大功德才可成就，如果第一小层成功化神胎，可打开第一个神通“天眼术”。而且下一世开始就真正自然的辟谷了，单纯的吸收灵气就可以了，然寿终之前再开始按照前面讲的功法顺序，化阴阳胎，化混沌胎。。每化胎一次就是一次新生，这一点和长生绝不一样，成功的话可不入轮回，但是相对来说也更难修炼一些，不过修行这个功法身体会万病不侵寿命长久，直到最后化出这个天道的本源胎，这时就是万法不侵，天道自然了。修神胎绝和长生绝最大的不同为三条此处说明，修者自选:第一可不入轮回或选择去正法世界。第二此为专注修身之法，小有成后身体即万病不入，寿命长久，但万一修行失败需修满五行绝才可带记忆转世。第三修行最终圆满之前可使用神通比较大且多，但修到最后和长生绝是一样的法力。这就是神胎绝上部的全部修行方法。
神胎绝下部：（护元炼丹）
前面我已讲过吸收采药之法，此乃吸收天地元气凝丹化胎之总法，但若只吸收采药而不“护住元气、炼成道丹”还是不得正法，吸收再多的元气都会慢慢散掉，炼不出金丹就化不出神胎，所以有了上部吸收采药之法最关键还要懂得内炼金丹之术，此乃关键，很多修者只会吸收不懂成丹之法最后身死道消，此真法慧德者可成，下面我详细讲解一下护元烧丹法门：详略。。。。。。。。
神胎绝-行法口诀： “道之有始。。。。（详略）。。。。丹成胎出，道初成".
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一、神胎绝和长生绝两部修行真法出至哪里？
曰：两绝出自“天道经”实没有天道经，是名天道经为无字真经，乃是创始元灵，神传天道祖师，祖师功德神传于佛道初祖后传于大千世界其他弟子，并没有一部书名天道经，各人根据主修功法的不同将来业因成熟会被祖师两大弟子也就是佛道两祖师接走去不同的正法世界修行，这期间根据个人业因还要数入轮回，但是修天道经功法初成者神魂自有印记，所以现在只要开始修就是一份大机缘。
二、修天道经者将来的机缘和地球人类的未来？
曰：我简要给大家讲一下。地球属于婆娑世界中的一个，婆娑世界原意为“不正法世界”意思是入魔者多失去真法的世界，不正法世界原本的传法过程是，先要修心养善斩心魔，这是修真的第一阶段，修好之后才会被接去“正法世界”像极乐世界，三清世界，道圣世界，法藏世界等，有很多这样的正法世界，每个这样的正法世界都有一个大导师，比如阿弥陀佛就是极乐世界的老师，本来是到这了才会进一步学习并传授给你修行的第一小层功法，后经过无量时间，当修到一定程度了，会有各世界导师在其中选出非常优秀者再送到天道世界学习修行，天道世界就是天道祖师所在的世界，天道祖师也是老师还是所有世界中最高的导师，这其中的关系就像从小学开始到大学一样，但是后来发现，在所有婆娑世界传下的修心法门实际效果并不理想，因为人身魔念业因太重，如只修心千万人中也难有一个可以去正法世界的，基本上所有人还是要不断地入轮回甚至入魔永不得解脱，所以天道祖师和弟子共同商议决定直接从天道世界选出传法弟子派往所有婆娑世界传下真法，把本是修行第二步才开始传授的真法放到第一步婆娑世界，这样做的好处是要么不修仍入轮回直到业因圆满，要么就选择一法门修佛或者修道，我前面讲过修行先要修心，修真者都有天劫也就是三灾九难，从你开始修炼真法那一天开始，就要学会修心，养善行福，积累功德，如果只修功法不修功德，修行途中三灾九难绝过不去，所有修佛也好修道者也好将来修到一定境界以后就可。。。。。（略）。。。。。吾转世之前是祖师随法弟子，五行绝将修圆满即要开始度劫，祖师派我转世来此传法积累功德将来好度三灾九难，此本天道经的出世将是地球人类转型的关键所在，从科技星球开始慢慢转向修真法世界，将来地球所有修真法之人都会从天道经中选择一法配合原传的佛道两教修心法门修炼，地球人类将迎来一个新的时期，我们所有选择修真法之人，从天道祖师到佛道两祖再到普通弟子都有一个共同的不可也不能推卸的责任和义务，就是不断地完善这个大世界直到最后魔灭尽，所有生灵都可以修成正果，这就是天交给我们必须要完成的事情，所以修真生涯也是不断地和魔斗争的生涯，魔有心生，现在的地球人类已经到了最最关键的时刻！入魔者自以为逍遥，实则永不得解脱，今提前传于尔等真法乃是大机缘，大捷径，初成即可直接去正法世界，今生机会如失去也许后世再也不好遇到了，万一入魔了将来免不了覆灭的下场，再者长生绝和神胎绝并没有写完，大千世界所有的佛道经典都是在逐渐完善天道经，就像一本没有止境的经书，修道之路越往上越难，每一位证道后的修者都会把自己的修行感悟加入到天道经里，永无止尽直到这个大世界圆满，初成者可为弟子，后自会有同门接引，修道之路没有师教导是万万不行的，错一点就差之千里身死道消了，各位同修须谨记吾之善言按经善为，把握良机。
有仙歌：天道祖师传真法，佛道两祖功德大，天道经中得证法，两教弟子实一家。
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附言：今生可修圆满第一小层地绝即可脱离肉身轮回之苦乃是天大的福缘。
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（此乃道祖亲修功法，然不可轻传于有魔心不修善德之人，所以下部‘成金丹’之法省略，望见谅！！真心发愿修行之人可联系我：QQ:1870685414?????电话13223032812?? 同探讨、证大道）。
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????????????????????????????????星道子
?????????????????????????经成于壬辰龙年癸卯月
???????????????????《天道经》功法篇境界?
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?????? 从天道经出世至今，有很多修者问吾怎么筑基？又怎么开始修行？达到什么条件才可以修行？等等类似的问题，我在这里正式的讲解一遍长生绝和神胎绝的境界层次划分，以后类似的问题不再做回答了，修者自看即可。
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一、天道法怎么开始修行？
答：先让你们修天道经两绝法上部，就是自己测试一下个人道基有损没，如果没有就可以体会其中讲的感悟，也就是代表可以修两绝真法，不论男女，别的没有什么条件，后严格按法修行即可。
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二、天道法怎么筑基？
答：天道法没有筑基一词，如果非要问筑基，虚丹就等于筑基。
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三、长生绝和神胎绝功法分为几个大层次？
答:两绝共分为：地绝、木绝、水绝、金绝、火绝、阴绝、阳绝、混沌绝、归一绝、合天（合道）。共十大层境界。?????“说到这里我再多讲一段，个人来说修到归一境界就算圆满了，但个人圆满并不是真正的大圆满，我们只有帮助还在轮回中的众生都圆满了（指不包括已经真灵消散脱离轮回的）这个天道也才可以圆满了。到这时个人才可以真正的合道于天，大家才是真正的达到光明一法身境界，这就是最后的合天道境界。现在来说大千世界包括天道祖师在内，其实还没有一个修者真正达到这种境界，因为这个天道还未圆满。天道一天不圆满，我们就算修至归一境界还是有三灾九难在，境界越高劫难越大，你必须用功德来减小劫难，也就是说还是有化道的可能性存在。化道与合道相反，不能说代表死亡，但是遇劫境界跌落还是确实存在的，简单说化道就是被天道自然化去全部或者一部分道行的形容。虽然到了那个境界基本万法不侵，永劫不灭，可能性虽小但不代表没有。在所有大千世界中最接近合天道境界的就是天道祖师了。合天道大圆满境界是我们所有修者的共同目标及最终目的，是为不思议、不可说境界。这也是我们转世传法的原因之一，所有修者要知道帮助众生，圆满天道其实就是在帮助我们自己。天道灭我们灭，天道圆满我们也圆满。现（肉身）阶段各修者的主要任务就是，加快再加快修行才能在遇劫之前，免除可能真灵消散，得到脱离轮回的机会，以后才能有机会做更大的功德，帮助天道圆满，不然修为上不去，劫难一到，一切都是空谈”。
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四、长生绝和神胎绝每一层功法又分为哪些小境界？
答：两绝每一层都分为：从无至—虚丹（虚灵珠）、虚实丹（半灵珠）、实丹（实灵珠）、道丹（道珠）、化神胎（化阳神）五个小境界。
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五、长生绝和神胎绝大层次和小境界之间什么关系？
答：简单讲两绝大层次和小境界之间是连贯的关系。每一层大境界都是重复的修道丹，化神胎（阳神）。只是修炼的元气层次从低到高，化神胎（阳神）的层次也是有低至高，最后达到无上无量不思议境界。天道法每一个小境界成就所需的时间，和个人的先天道基、资质、勤奋、环境、功德业因等很多都有关系，但是有个基本原则就是每向上一个小境界所需的时间，根据个人的各种因素都是成一倍、两倍、甚至三倍不等叠加的。所以你们不要问我每个境界大概多久可以修成？这个问题吾实在无法回答，我就是回答你们，也是按照我去过的有正法世界修者所用的平均时间比这里少一些估算的，实际对每个人来说都是不一定准确的。就像这里的考大学一个道理，有的天才也许15岁之前就可以考上，一般人则是20岁左右，还有些人也许一辈子也考不上，大家学的东西都一样，我只能说都是个人道缘。修行之路就是这样越往上越难走，要是想快成就别修天道法了，吾没这个本事教你们做到，要真是很快满大街都是神佛了。修天道法讲究的是：“吸收精纯元气，炼化纯元道体，虽慢但稳，至精至纯至高”。?
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修行莫问太多，按经修行即可，修行不要太乱，一心再加苦功，定能成就道果。??
唤龙幻神决
夫上古之气,唯青龙之气,浩然之气乃正气, 每逢初春雨后,有巨龙盘于天边,乃曰:青龙,此龙息可助人修行,亦言龙气,雨歇之际,面向东方双手擎天,吸一气,约一息后双手下推至丹田,吐出浊气,连吸收七次后 丹田渐具清气,收功后向东方拜谢青龙,此间纤陌,禁声,寻一静室平坐或盘坐，微闭目，嘴唇微闭，舌顶上腭，全身放松三遍。
吸气，意念气吸入膻中，心轮充实。呼气，气从心轮沿中脉下降丹田，将心轮之能量移于丹田，倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之龙气合在一起，下丹田之气必更旺盛，练功５分钟。
再提丹田龙气沿中脉上升，配合呼吸提升。吸气，向上，意想龙气随吸气向上，一分一分地提升。吸气向上提一分，呼气，龙气原地不地。
当提丹田龙气上升时，须充分倾注心力。丹田聚气要倾注心力，提丹田龙气上升也要倾注心力。具体方法是：气从膻中穴吸入，再向下去将丹田之龙气提上来，即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴，能量从心窝再将龙气往上顶。
将青龙之气运上升到脑部时，将青龙之气运之祖窍，观想窍中盘龙,飞伏天地间,由虚化实,化实后 虚实为青色光晕, 以丹田之气补神识,光晕。
保持这种状态渐渐入静，达到形如枯木，心似止水，意念空虚，倾心作听，这时已经不管呼吸了。静坐宜半小时以上，以长为佳。吸气由膻中穴进入，是练中丹田，接着又练下丹田，最后练上丹田，为三田合练。最后入静，三田的灵力全部聚于上丹田（祖窍）。真气上行是行走中脉，因诸多神通都集于中脉，常练中脉、惠益无穷。入静倾听时，强调形如枯木，心似止水，就是外无感觉，内无杂念。
四十九日后自然化实,开青龙坛.召龙祖于坛前,青龙初具法力后观想龙体居于双眉头顶皆云,龙口一吐,一吸,初极少,后龙息渐多后,观想头顶云气皆如海纳百川汇于祖窍 吸百天后,开坛初具布云施雨之法,于第二年初春日于昆仑顶沟通祖龙,以青龙之体渐化祖龙.吐三年云气后,祖龙可脱离躯体吸食云气,祖龙出游时,体无法力,修此法禁杀生,淫欲,出游后,可与肉身意念沟通,又七载后,祖龙与神魂相连,人亡气消 此期间静室置于阴凉处,不可炎日出游,最后,
吾即为龙,龙亦为吾,期间于丹田观想祖龙虚影后,初以真气温养成形后吞吐自如
三转
合印
无极-幻冥
合一入尊
虚尊 外系进阶
十一
二十
三十
七十
九十
虚尊入神境
虚尊望神境
虚尊问神境
玄尊
玄尊六段
地尊
地尊三段
天尊
天尊四段
至尊
身外化身
帝尊
术
凡位境-气道
凝神-幻灭 幻冥 幻火
聚海-幻冥
罚景-幻灭
五灵-幻火
问鼎-幻神
神位境-精道
淬体-幻火
离技-幻 冥火
炼心-幻 冥火
粹灵-幻 冥火
臼骨-幻 冥火
魂启-幻神诀
前言
因笔者实力逐渐提升 幻神诀所有功法都会因此而有变化，因幻神诀本就是由笔者所创，而各阶段时期 笔者理解和感悟都有加深 对以往有所不同 产生差异为正常现象 莫见怪。
此非单一功法 而是一套，精气神三道兼修，相较于其他功法，我认为在这小小的圈子里，也属于一流顶尖功法了，本人修炼至今，将所学之法汇集与一处，每一个阶段会有我相应的介绍和揭示，以及各个阶段的手段也是一一排列而出，其中不乏我所搜集丹方和偏僻之法，令外，我对此发出警示，我所写下的这一套功法，修炼伴随着极大的风险，以至于可能丧命，其中致命之处相信有几分学识之人就可看出，修炼讲究法、财、旅、地缺一不可，若无条件不要强修此套功法，此功法修炼者需心胸宽广，无欲无求，抱着一个良好的态度来修炼，急躁，做事马虎，心术不正之人，切勿修炼此套功法，它日遁入魔道，难以回头。
修炼此法 讲究稳扎稳打，持之以恒，若半途决定放弃，请静心散去功法所修的真气，并破坏幻冥印，并将所学之法数尽忘记，不在使用，幻冥真气在平时看似如温水一般，柔和无比，但是你若是停止修炼，他所压榨你气血，精元之力，并非玩笑之事，轻者行走之时，下丹田犹如有石子卡住一般，疼痛异常，呼吸沉重，走三步便有下跪之势，重者，头痛无比，肝胆欲裂，甚至长期虚弱无力，难以医治，若是在尊位境玄尊停止修炼，不散去真气 恐怕凶多吉少，因此丧命也不做为奇。
欲修炼此套功法 望读者 三思而后行，切勿随意修炼，若是至此无意，就当看个故事就好，到这里就退出 删除档为好。
另外所有自愿修炼了此功法但出了问题的人，他们所造成的任何损失，负面影响，社会动荡，或做了任何有违道德底线之事，此书的作者不承担任何形式的责任
修炼之前仔细阅读，并严格按照我所记录方法修炼！
切勿随意看了几眼后便开始修炼
切勿随意修改此功法
切勿抄袭任何此功法任何句段
切勿随意与其他功法共修 若是以修其他功法，切勿指染幻神诀
另外准备抄袭的 。。。。 我如果看见谁有转发 或者我没有同意的情况下修改的，等着查水表。。谢谢
摘自 全国人大常委会第9次批文
三、为了维护社会主义市场经济秩序和社会管理秩序，对有下列行为之一，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任：
(一)利用互联网销售伪劣产品或者对商品、服务作虚假宣传；
(二)利用互联网损坏他人商业信誉和商品声誉；
(三)利用互联网侵犯他人知识产权；
(四)利用互联网编造并传播影响证券、期货交易或者其他扰乱金融秩序的虚假信息；
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四、为了保护个人、法人和其他组织的人身、财产等合法权利，对有下列行为之一，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任：
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五、利用互联网实施本决定第一条、第二条、第三条、第四条所列行为以外的其他行为，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任。
六、利用互联网实施违法行为，违反社会治安管理，尚不构成犯罪的，由公安机关依照《治安管理处罚条例》予以处罚；违反其他法律、行政法规，尚不构成犯罪的，由有关行政管理部门依法给予行政处罚；对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予行政处分或者纪律处分。
切勿随意修改幻神诀，或者转载以及出版，或者篡改侵犯著作权等违法犯罪行为。
若要转发，或是了解更多咨询请联系13408882458
——冥火尊者
2016.9.19
方法如下：
1.口呼气，然后鼻吸气。如此十八次。
要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。
2.口吸气，然后鼻呼气。如此十八次。
要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。
3.鼻呼鼻吸。如此四十九次。
要点：这个才是最关键的，用呼吸来引动体内真息。不要想也不要管，直接把注意力放在呼吸上（也可以放在鼻尖上）。一出一入，直接在那里数着。
熟练后，可以由目前的18、18、49，逐渐增加到36、36、120，甚至108、108、360。
如果时间不是很充足，可以作成12、12、120，然后增加到24、24、240，直到36、36、360。
并非气功，无需考虑意念！
建议采用坐式和站式练习！不要躺着进行。
腿脚姿势可以自行调整，关键脊椎要正直，开眼闭眼无所谓。
每日可作一到三次，推荐醒来或者睡前进行，那时效果最好。
（初期因神气调节，有可能导致犯困或失眠，过渡后即正常。）
注意：口呼应该是轻轻呼尽，切不可用力吐气，否则会泻走自身精气。
效果简单描述如下：
这是无极宗太和系的必修课程。
吐故纳新，去除后天浊气，调匀五脏精气，补养后天之气，达到积精累气的效果。
远比所谓采气对身体的益处来的真实、直接。只是感觉上初期可能没有普通气功来得强。
但三十到六十天之后，效果就变得明显了。个别做得好的，可能会觉得身体变成皮囊，精气充盈周身的强烈感觉。
玄意诀的注意事项
1.吐完气后，口要张开吗？
鼻吸。你要能开口只用鼻吸，也可以的。
2.刚吃完，不能练吧。 早知道，少吃点了。呵呵。
刚吃完，不能用口呼吸，可以只数鼻呼吸。
3.嫌数呼吸很容易忘记或者数错。
但必须要用心数，不要用违背自然为借口。
如果连数字都数不清楚，那么心力能专一就是假话。
数着呼吸，记忆力和专注力都可以得到锻炼的。
4. 鼻呼鼻吸。到40下，中丹田热。一贪心，练到120下。但中间几次走神。及时调到数吸。呵呵
体质不错。作这个呼吸是先胸口，然后腰，然后手脚，然后头面，然后周身。这样反应下来的。
5.如果我现在感觉还可以的话 能不能跳过 24 24 81 36 36 120 直接做 3636 180的呢
可以的。
6.每次做玄意诀的时候到了后面一段时间容易犯困，何故？
玄意诀是调整专用的，当经过阴阳平秘之后，鼻呼吸是一个调节的过程，在这个过程中，如果调节到身心放松，而那个人的精神又不太好，就会自动补养精神。无需担心。
不信的话，几位犯困的都可以观察，坐着时候就困但睡意不明显，只是想闭着眼睛停住的半休眠状态。但如果起身的话立马不困。只是在调节。
7.如果时间不多，是不是可以做简单练习如：18，18，49。
时间不多，可以单独作口呼口吸，或者单独作鼻呼吸，或者降低口呼吸的次数。关键是鼻呼吸的次数少了效果也会降低，需要量来保证质，足够多次数的鼻呼吸才能引动内息，而且引动后也不能很快就停止。目的是调节。
8.在外不能睡，就是练玄意提神。几个同学还怪怪地观察我。我不管。大胆地盘脚练。说是闭目养神。
尽可以口呼口吸来作调养，但不是提神，而是让身体调整状态。鼻呼吸可以调精神但太慢。
可以买本瑜伽的书，或者打印几份瑜伽的资料，然后有人疑问你的行为，就可以冠冕堂皇的说自己是在练瑜伽，质疑和反对的声音就会少很多。
9.自从我上一次全身不能动以后 再练 就感觉不到身体发麻 是不是电能减弱了啊
不要追求。全身发麻，甚至不能动弹，这个是玄意诀中期练习中常出现的。但需要建立在旺盛的气机上。
你年纪较小，相对精气旺盛，所以会偶尔出现这现象。只是没有系统的练习，长期持续的保持精气的量，相对较难。你继续往下练习玄意诀，中期或更早就自动重新出现那现象。
10.如果第一、二式做完规定数，那第三式一定要做完规定次数吗？如有事少做、状态好多做，可以吗？
正常做完或者延长次数，效果才会好。
如果有事，可以随时中止。但不要刻意为了完成360而加速呼吸。
11.鼻呼鼻吸时,是呼尽吸满,还是自然为好,是否绵长,无声为好
鼻呼吸的时候，自然。
不管长短冷暖，由他去，你只是数。
12.鼻子呼吸，也是把体内浊气呼出，吸进天地灵气（不知是不是，呵呵）？
只是数，留意呼吸的进出。但不干预。 （加意念也无妨，但不可执着，微微用意即可。）
13.具体练习一次，要花多长时间？
各人呼吸长短不同，选择的比例次数也不同，视实际状况而定。
14.练玄意诀能躺着做吗？
可以躺着做。但不合适。
就算有所感觉和舒服，也无多大效果。而且这样精气会散在周身。导致容易遗精。
最佳是坐着。
（注意：口呼应该是轻轻呼尽，切不可用力吐气，否则会泻走自身精气。）
此长生、神胎两绝为上部不全功法，修之可以强身健体，扩大丹田、天灵，但不会成金丹、阳神，资质好的最高可修出虚丹、魂珠，不过复会散掉，因为原本两绝上下部功法是要每天两次分开修炼的。虽是上部不全但也有益无害修者放心，然真法不轻传，修善积福之人可传于上下全部法门。吾今后会经常闭关修行、写经不能常在线，所以一般不回答问题，有修行疑惑可留言，我看到后只回答修行有关的主要问题。修者可先修上部不全功法，目的是自己验证一下道基有没有被毁，有的人天生不可以感悟吸收元气，如果可吸收，后才可继续修行，如不能吸收也可留给自己后世子孙，其中如有成就者也是自己种下的一个福缘。
????? 现在有些人问我“这个世界真有修真功法吗？不敢相信这是真的？”这个问题我只回答这一次，以后不再回答：“你认为宇宙中只有地球上有生命吗？佛祖讲的极乐世界即其他世界都是骗你的吗？如果不信实在是没有这个福缘，你可以不修，如果相信佛祖说的话，既然佛祖可以有，为什么不可以有修行真法呢？”还有很多人问:这个功法是真是假？这点我也理解，假法太多了，修不好浪费精力浪费时间，我不说这个法每个人都可以最终成就，因为修行不是只有功法就可以的，实在和一个人的功德积累，修心养性是分不开的，不然就是能修也走不远。我转世传法本身也是为了积累功德回去后好度三灾九难。就像吾讲过的天道世界，极乐世界，道圣世界，佛道圣地等等事情，还有曾说过的“道乃天成，实无法授”等很多话，有些人会觉得很玄幻不见得相信，实际上吾讲的都是实情，但是不信这些人自然不会真心信佛修道，所以他们永远也不可能见到这些世界，对这些人来说吾讲的就是假的。但是还有一部分人相信了并且真心修行，听闻真法，其中有些修行功夫深的人在世时就会天心感应在入定或梦寐之际见到我说的这些事情，并且可以体验到自己修行所带来的进步，对这部分人来说吾讲的就是真法。此即所谓：“信则有，不信则无”所以我也不说我传《天道经》真假，真假自己来辨别，个人业缘所致，不必强求。我只建议修者可以先试修一下，看看自己的感觉，是否感觉到元气入体，切记！“用意不用气”一用气就是气功了，吸收时要用意念。还有些人可以感觉到元气在手心就是吸收不到身体里，这说明道基无损，只是手上通关经脉未打通，或者控制意念吸收灵气不熟练，可按法多修一段时间，元气打通过往经脉节点后就可自由控制吸收了。最后要用自己的心来选择，今生时间宝贵遇到更是大机缘，错过也许就再也遇不到了个人把握吧。
????? 吾今生不止这两绝要传，将来还要传给大家一些肉身可以掌握的神通之术，比如“虚空打坐”、“道家内息”（胎息）修法，再比如神魂出游之法（星光体），“天道护体”术、“修真纪要”（介绍修行中种种问题），还有“高层功法”的介绍等其他密法，很多都是失真传之法，每一种放到现世可以说都是镇派绝学，吾传授的都是“原始修行要法”我还未整理出来，以后会抽修行间隙慢慢写出来。修行之路越往上越难，修行时间及其宝贵，早修一天脱离肉身、轮回之苦的机会就大一些，脱离肉身是修行第一大难关。
????? 通告各位修者：前面我考验大家的“何为天？何为道？何为真？何为法？”很多人给我说一开始就考试这个问题太难了，也确实这几天所有回答这个问题的很多修者，算是入门的都没有一个，也罢以后不考了，我放在将来选亲传弟子时再考，因为这是吾第一个带我走入修行之路的恩师当时问我的问题，所以亲传弟子我会严加教导，算是纪念恩师吧！亲传弟子当中最终会有两人得到天道祖师恩奖的一个天大福缘。所有修行过上部的修者，感觉自己道基无损，如愿修全部可以自看本空间“天道经传法要程”考验通过者可传法。
???????《天道经》佛部-长生绝
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佛部功法卷：
上部:（吸元凝魂）
长生绝乃创始元灵传给我天道祖师，祖师神传于佛初祖，为天授无上真法，祖师恩德，命我转世传法于“失法真”五浊恶世，救世人于水火轮回，望有缘得到之人：心如刚，惠如剑，坚定信心，一修到底，终可证无上无量大道。
长生绝为无上修神之法共分为：五行长生绝， 阴阳长生绝，混沌长生绝，归一、合天（不可说道境）、五大层功法，内分十层小境界，下面我主要讲解一下五行绝的修炼方法，五行绝修行法门：（1）第一小层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，山水福地比城市好很多，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可以但是要安静不要旁边有人打扰，盘坐，双手放在膝盖上，手心向上，闭目，注意力集中在两手心，细细感悟空气中大地上游离的元气，感悟到之后把元气用意念吸入手心，就好像“看”到一条元气之光慢慢不断被吸入手心，慢慢的如果手心明显的感觉到发热了那说明你可以感应吸收天地元气进而修炼长生绝，反之你也不用修练了天生道基被毁坏了，话归正题然后把你手心吸收的元气，有手心先引入丹田就是肚脐下方，在丹田走一圈太极把身体里的废气由肛门排出，剩下的精纯的元气再引导向天灵，（额头内中间位置即头顶内中间）此处是灵魂核心所在，可以加强灵魂力量，乃是阳神孕育之处。这是元气运行路线，在天灵把元气存起来，慢慢的自己会感觉天灵内有一些游离的水样灵气，自己会“看”到天灵内元气越聚越多，最后变成了和大地一样颜色的元气“灵珠”又名“魂珠”这个时候第一层小境界就算完成了。魂珠的大小是和资质有关，也许是你会想“魂珠”在天灵里最大也不会多大，其实不是那个概念，就像一沙一世界一样，很多修炼有成的人会从新修这几个小境界，为的就是开辟天灵，这样说吧，祖师两大弟子之一佛祖的天灵可以容下无数个小世界，理论上可以无限大，只要资质好勤修炼就没有边界，此时第一层小境界上部就算修炼圆满了。这里说的元气其实是没颜色的但是属性不同只有修炼者可以感知到“颜色”，说颜色是为了你好理解，其实就是不同属性的灵气，修炼第一层圆满后就会感觉到了。第二层叫木绝，（3）第三层水绝(4)第四层为金绝（5）第五层火绝，以上全部按照第一小层方法修炼。第一小层修圆满之后，感知力会增加并打开人身第一个大神通“天眼”，可以自然看到后面的五行绝适合修炼场所，顺着感知的游离元气自可找到其他五行元气密集地修行。这之后第一大层功法的上部就算完成了，第二大层阴阳长生绝，这时天灵里会有土木水金火五种元气能量，把土木水合道为阴性能量，金火合道为阳性能量。后再合为阴阳魂珠。（三）混沌长生绝（四）归一长生绝这时就圆满了，可以从修前面的功法扩大天灵，修长生绝和神胎绝最大的不同为三条此处说明，修者自选:第一相对来说比较容易成就。第二此为专注修神魂之法，修成第一小境界即可带记忆转世，有了记忆下世才可继续修行。第三修行所得灵魂力量是可以转世积累的不会消失。以上为长生绝上部的全部修行之法。
下部：（炼魂成神）
前面我已讲过吸元凝魂之法，此乃吸收天地元气凝魂成珠之总法，若只吸收而不炼魂成阳神还是不得正法，吸收的元气大部分都会慢慢散掉，最后珠散法失，因此名为“虚灵珠”。所以有了吸收还要懂得下部凝虚为实、炼魂为神之法此乃关键，很多修者都会吸收只因不懂得成阳神之法最后身死道消，修真法善德者可成，下面我讲解一下炼虚为实，化阳神之法：。。。。。。（法门详略）。。。。。。
一、怎么可以减轻或者消退修道过程中的三灾九难？
答:修道实乃逆天而上之事，所以有天地规则束缚，冲关口即为灾，大关叫三灾，小关名九难，冲关之时会有种种天罚魔障阻挠，何乃天地人三灾？解曰:大千世界当修行者脱离肉身的范畴此乃修道第一大关口，过不去仍入轮回此为人灾，当修到地仙圆满入天仙之关口称为地灾，当修炼至天仙圆满之冲上关口称为天灾，天仙以上才真正算初证道。。。。。。九难指:魔，执，法，相，水，火，风，雷，欲。九难有内有外，一般都是伴随着三灾和业因出现的，为什么修道者都要先修福行善积累功德道理就在这，只有这样这些修道途中的灾难才会减轻甚至消失，大家可以这样理解，修道本是逆天而行之事，本要受天谴，所以修道者有了能力就要为这个天地做一些好的事情，只有这些事情做了天谴灾难才会减轻，因为没有这些灾难的话至下向上冲关的过程将会无比的顺利，功到自然成，所以如认为有了能力就可以胡作非为那就大错特错悔之晚矣，这就是魔念，天地规则不能改变，所以常说修道先要修心就是这个道理，今世我把长生绝和神胎绝写了出来，这是天道经里面的一部分内容，就是经书，此原乃天授经书，写成后无论何人不能再改动任何一个字，胡乱改经、后世子孙将无真经可修影响极大，擅改真经、诽谤真经乃是大罪业难很重，坠无边地狱一万八千年，切记！后人只可依原意解经不能改原经，此经是根据吾修行天道经之感悟，译成白话文写的，为的是让现世人好理解。
二、我是谁为什么会写出天道经？谁传给我天道经，我今世为何要传修行真法与大家？
答：我乃天道祖师门下传法弟子，祖师赐法号“星道子”。祖师慈悲观婆娑世界真法失传，不忍末法世将来入魔者多，命我转世传法，我的任务就是把正法传给后世，救众生脱离恶世轮回入魔之苦，此乃祖师恩赐我大功德，天道祖师门下传法必须转世，不以神通传法，信者授，善者授，缘者授，祖师两大弟子佛道两祖及天道门上下谨遵法旨，大千世界所有传法之人必须转世，凡现世以神通取信与人传法者皆不属天道祖师门下，及佛道两祖之弟子。此所谓：“信者授，授必炼，炼必终，终必果，果必道”。
三、圣地：天道世界-无始山-九法功德水-元灵石碑介绍？
答：圣地简介：在大千世界的中央有一世界名天道世界，天道世界的中心有一山，不闻其始，不知所终，名“无始山”，此山是开天之时天地之精所化，乃是定界神山，大千世界依其而住，山中神果、仙药遍布，灵兽嬉戏，泉水涓涓而下美不胜收。在山顶有一泉名曰：九法功德水，乃是天地胎胞之时先天羊水所化，此水有九大宝:一、澄清 二、清泠 三、甘美 四、轻软 五、润泽 六、定神 七、消业 八、除饥渴 九、长养诸根。在泉眼之上有一块先天神石浮于空中，至坚至柔，不知其质，大千世界任何神兵利器不能伤其分毫，此石乃世界未有之前，天地胎胞所留，创始元灵传法于天道祖师后，身化为法消失于天地间，精元投入其石融为一体，所以名曰“元灵石碑”其石虽至坚，确可吸收神魂印记，所有修行天道经者，在每一大层修炼圆满之时都要到天道世界元灵石碑处把自己的修行感悟化为一枚印记投入到元灵石中，这其实就是天道经的由来，也是我为何说大千世界所有佛道经典都是在不断的完善天道经，实并没有天道经。因为此石虽可以吸收法则印记，但并不会显现，天道祖师讲法只有两种情况此石会显现，一种是大千世界所有生灵都入魔之时此石化为天道法则力量融化一切魔头后消失于天地间。第二种是所有生灵都成佛证道之时，此石自裂化为完美大道法记融于天地。
附言：今生可修圆满第一小层地绝即可脱离肉身轮回之苦乃是天大的福缘。
《天道经》道部-神胎绝??
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道部功法卷：
神胎绝上部:（吸元采药）
神胎绝乃创始元灵传给我天道祖师，祖师神传于道祖，为天授无上真法，祖师恩德，命我转世传法于“失真法”五浊恶世，救世人于水火轮回，望有缘得到之人：心如刚，惠如剑，坚定信心，一修到底，终可证无上无量大道。
神胎绝为无上金丹道胎之法，其共分为：五行神胎绝， 阴阳神胎绝，混沌神胎绝，归一神胎绝，合道（不思议道境）五大层功法，每一大层功法又分为若干小境界，每一小境界圆满可化神胎一次相当于不入轮回多一世性命，修炼层次越高下一世寿命会越长久，直到归一境界，可万法不灭，永劫不损。下面我开始讲解修炼方法：（1）第一小层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，山水之地比城市好很多，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可但要安静不要旁边有人打扰，盘坐，双手放在膝盖上，手心向上，闭目，注意力集中在两手心，细细感悟空气中大地上游离的元气，感悟到之后把元气用意念吸入手心，就好像“看”到一条元气之光慢慢不断被吸入手心，慢慢的如果手心明显的感觉到发热了那说明你可以感应吸收天地元气修炼神胎绝，反之你也不用修行了天生道基被毁坏了，话归正题然后把你手心吸收的元气，先向上有前胸直到头顶天灵穴，复由天灵再到肚脐下方的丹田存留，这是元气的整个运行路线，在丹田把元气存起来，天长日久自己会感觉丹田内有一些游离的水样灵气，慢慢自己会“看”到丹田内灵气越聚越多，最后变成了和大地一样颜色的“元气明珠”此为虚丹，这个时候第一小层上部小境界就算完成了。这里说的元气其实是没颜色的但是属性不同只有修炼者可以感知到“颜色”，说颜色是为了你好理解，其实就是不同属性的灵气，修炼第一层圆满后就会感觉到了。元气明珠的大小是和天生体质有关，这个为了大家好理解才这样叫，正式叫法是“道丹”也许是你会想“道丹”在肚子里最大也不会多大，其实不是那个概念，就像一沙一世界一样，很多修炼有成的人会从新修这几个小境界，为的就是开辟丹田，这样说吧，祖师两大弟子之一“道初祖”的丹田可以容下无数个小世界，理论上可以无限大，第一层小境界修炼好以后，感知力会很强因为大地元气是万物母气。第二层叫木绝，（3）第三层水绝，(4)第四层为金绝，（5）第五层火绝，全部按照第一小层方法修炼，这之后第一大层上部功法就算完成了，然后开始第二大层阴阳神胎绝，这时丹田里会有土木水金火五种元气能量，先把土木水合到为阴性能量，金火合道为阳性能量，后再化成阴阳道胎。（三）混沌神胎绝（四）归一神胎绝这时就圆满了，可以从修前面的功法扩大丹田。以上为神胎绝上部的全部修行之法。
上部下篇：（化丹为胎）
下面讲一下怎么把道丹化成“神胎”，第一层的第一个小境界修成之后就可以化胎，如果天资好多修几层再化胎更好，但是第一大层功法圆满之前必须化胎一次，后面每一小层化胎一次，所谓化胎就是丹田的元气道丹随着你的修炼慢慢的会变成肉体和灵体结合的一种形式，至高层次会完全变成一种“灵气道丹”化胎就是这世肉身毁灭之前把“道丹”化成一个新的身体，然后人死之后灵魂不入轮回会入到这个身体里开始新的一世生命，化丹为胎的过程虽然不容易但功到自然成，修炼层次越高化胎后寿命越长，其实第一小境界金丹圆满之后你就可以化道胎，化时可以改变样貌，甚至可以化成飞鸟，但一般还是和前世一样比较好，成功之后等于化出一具灵性身体在丹田里，不过这时还是没有灵魂的道胎，肉身死过以后自己的灵魂会进入到新的身体里，这个时候就会进入最关键“化胎九劫”所谓九劫是指化胎中要经历九天的劫难，这九天是整个化胎过程最关键的几天，因为灵魂进入道胎以后，不会和新的身体马上相合，化胎之人需要在九天之内控制自己的灵魂力量走遍全身，说简单点就是这九天之内必须可以使自己的灵魂全美的契合这个新的身体，我们叫“合道”合道的意思就是灵魂和身体结合的过程，而且这九天当中会不断的有天魔吞噬你的灵魂力量，因为你的灵魂还没有和身体合道这时会有天魔入侵，并且天魔会幻化各种场景人物，用各种诱惑使你的灵魂自己想要离开这具身体，而且因为还没有完全“合道”天道轮回会有一股吸引力，时刻吸引你的灵魂离开这这具灵体投入到轮回中去，这个时候一定要清除杂念，谨守道心，尽量用最快的时间，把灵魂之力遍布到全身，这个过程绝不是容易的，抵御轮回吸引力量的同时还要抵抗住天魔对身体的入侵，同时把灵魂和身体合道。九乃数之极，九天之内如果自己的灵魂离开身体了或者超过九天还没有完全合道，那这世修炼就算失败了，道胎化为灵气，灵魂会投入到轮回中，不过毕竟已经修成道丹了，就算最后合道失败进入轮回转世，但如果转世到修道小世界下世最起码也是一个天生灵根修士，如果五行修齐时化胎失败，投胎后是天生“五行灵根”而且会保持记忆转世，记忆会在下世九岁之前恢复，如果转世到婆娑世界就像地球这样的，转世后也是天资聪慧样貌秀美，所以其实祖师弟子中选择这个修真功法的修士也很多，修道一定要有大毅力、大智慧、大功德才可成就，如果第一小层成功化神胎，可打开第一个神通“天眼术”。而且下一世开始就真正自然的辟谷了，单纯的吸收灵气就可以了，然寿终之前再开始按照前面讲的功法顺序，化阴阳胎，化混沌胎。。每化胎一次就是一次新生，这一点和长生绝不一样，成功的话可不入轮回，但是相对来说也更难修炼一些，不过修行这个功法身体会万病不侵寿命长久，直到最后化出这个天道的本源胎，这时就是万法不侵，天道自然了。修神胎绝和长生绝最大的不同为三条此处说明，修者自选:第一可不入轮回或选择去正法世界。第二此为专注修身之法，小有成后身体即万病不入，寿命长久，但万一修行失败需修满五行绝才可带记忆转世。第三修行最终圆满之前可使用神通比较大且多，但修到最后和长生绝是一样的法力。这就是神胎绝上部的全部修行方法。
神胎绝下部：（护元炼丹）
前面我已讲过吸收采药之法，此乃吸收天地元气凝丹化胎之总法，但若只吸收采药而不“护住元气、炼成道丹”还是不得正法，吸收再多的元气都会慢慢散掉，炼不出金丹就化不出神胎，所以有了上部吸收采药之法最关键还要懂得内炼金丹之术，此乃关键，很多修者只会吸收不懂成丹之法最后身死道消，此真法慧德者可成，下面我详细讲解一下护元烧丹法门：详略。。。。。。。。
神胎绝-行法口诀： “道之有始。。。。（详略）。。。。丹成胎出，道初成".
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一、神胎绝和长生绝两部修行真法出至哪里？
曰：两绝出自“天道经”实没有天道经，是名天道经为无字真经，乃是创始元灵，神传天道祖师，祖师功德神传于佛道初祖后传于大千世界其他弟子，并没有一部书名天道经，各人根据主修功法的不同将来业因成熟会被祖师两大弟子也就是佛道两祖师接走去不同的正法世界修行，这期间根据个人业因还要数入轮回，但是修天道经功法初成者神魂自有印记，所以现在只要开始修就是一份大机缘。
二、修天道经者将来的机缘和地球人类的未来？
曰：我简要给大家讲一下。地球属于婆娑世界中的一个，婆娑世界原意为“不正法世界”意思是入魔者多失去真法的世界，不正法世界原本的传法过程是，先要修心养善斩心魔，这是修真的第一阶段，修好之后才会被接去“正法世界”像极乐世界，三清世界，道圣世界，法藏世界等，有很多这样的正法世界，每个这样的正法世界都有一个大导师，比如阿弥陀佛就是极乐世界的老师，本来是到这了才会进一步学习并传授给你修行的第一小层功法，后经过无量时间，当修到一定程度了，会有各世界导师在其中选出非常优秀者再送到天道世界学习修行，天道世界就是天道祖师所在的世界，天道祖师也是老师还是所有世界中最高的导师，这其中的关系就像从小学开始到大学一样，但是后来发现，在所有婆娑世界传下的修心法门实际效果并不理想，因为人身魔念业因太重，如只修心千万人中也难有一个可以去正法世界的，基本上所有人还是要不断地入轮回甚至入魔永不得解脱，所以天道祖师和弟子共同商议决定直接从天道世界选出传法弟子派往所有婆娑世界传下真法，把本是修行第二步才开始传授的真法放到第一步婆娑世界，这样做的好处是要么不修仍入轮回直到业因圆满，要么就选择一法门修佛或者修道，我前面讲过修行先要修心，修真者都有天劫也就是三灾九难，从你开始修炼真法那一天开始，就要学会修心，养善行福，积累功德，如果只修功法不修功德，修行途中三灾九难绝过不去，所有修佛也好修道者也好将来修到一定境界以后就可。。。。。（略）。。。。。吾转世之前是祖师随法弟子，五行绝将修圆满即要开始度劫，祖师派我转世来此传法积累功德将来好度三灾九难，此本天道经的出世将是地球人类转型的关键所在，从科技星球开始慢慢转向修真法世界，将来地球所有修真法之人都会从天道经中选择一法配合原传的佛道两教修心法门修炼，地球人类将迎来一个新的时期，我们所有选择修真法之人，从天道祖师到佛道两祖再到普通弟子都有一个共同的不可也不能推卸的责任和义务，就是不断地完善这个大世界直到最后魔灭尽，所有生灵都可以修成正果，这就是天交给我们必须要完成的事情，所以修真生涯也是不断地和魔斗争的生涯，魔有心生，现在的地球人类已经到了最最关键的时刻！入魔者自以为逍遥，实则永不得解脱，今提前传于尔等真法乃是大机缘，大捷径，初成即可直接去正法世界，今生机会如失去也许后世再也不好遇到了，万一入魔了将来免不了覆灭的下场，再者长生绝和神胎绝并没有写完，大千世界所有的佛道经典都是在逐渐完善天道经，就像一本没有止境的经书，修道之路越往上越难，每一位证道后的修者都会把自己的修行感悟加入到天道经里，永无止尽直到这个大世界圆满，初成者可为弟子，后自会有同门接引，修道之路没有师教导是万万不行的，错一点就差之千里身死道消了，各位同修须谨记吾之善言按经善为，把握良机。
有仙歌：天道祖师传真法，佛道两祖功德大，天道经中得证法，两教弟子实一家。
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附言：今生可修圆满第一小层地绝即可脱离肉身轮回之苦乃是天大的福缘。
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（此乃道祖亲修功法，然不可轻传于有魔心不修善德之人，所以下部‘成金丹’之法省略，望见谅！！真心发愿修行之人可联系我：QQ:1870685414?????电话13223032812?? 同探讨、证大道）。
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?????????????????????????经成于壬辰龙年癸卯月
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?????? 从天道经出世至今，有很多修者问吾怎么筑基？又怎么开始修行？达到什么条件才可以修行？等等类似的问题，我在这里正式的讲解一遍长生绝和神胎绝的境界层次划分，以后类似的问题不再做回答了，修者自看即可。
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一、天道法怎么开始修行？
答：先让你们修天道经两绝法上部，就是自己测试一下个人道基有损没，如果没有就可以体会其中讲的感悟，也就是代表可以修两绝真法，不论男女，别的没有什么条件，后严格按法修行即可。
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二、天道法怎么筑基？
答：天道法没有筑基一词，如果非要问筑基，虚丹就等于筑基。
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三、长生绝和神胎绝功法分为几个大层次？
答:两绝共分为：地绝、木绝、水绝、金绝、火绝、阴绝、阳绝、混沌绝、归一绝、合天（合道）。共十大层境界。?????“说到这里我再多讲一段，个人来说修到归一境界就算圆满了，但个人圆满并不是真正的大圆满，我们只有帮助还在轮回中的众生都圆满了（指不包括已经真灵消散脱离轮回的）这个天道也才可以圆满了。到这时个人才可以真正的合道于天，大家才是真正的达到光明一法身境界，这就是最后的合天道境界。现在来说大千世界包括天道祖师在内，其实还没有一个修者真正达到这种境界，因为这个天道还未圆满。天道一天不圆满，我们就算修至归一境界还是有三灾九难在，境界越高劫难越大，你必须用功德来减小劫难，也就是说还是有化道的可能性存在。化道与合道相反，不能说代表死亡，但是遇劫境界跌落还是确实存在的，简单说化道就是被天道自然化去全部或者一部分道行的形容。虽然到了那个境界基本万法不侵，永劫不灭，可能性虽小但不代表没有。在所有大千世界中最接近合天道境界的就是天道祖师了。合天道大圆满境界是我们所有修者的共同目标及最终目的，是为不思议、不可说境界。这也是我们转世传法的原因之一，所有修者要知道帮助众生，圆满天道其实就是在帮助我们自己。天道灭我们灭，天道圆满我们也圆满。现（肉身）阶段各修者的主要任务就是，加快再加快修行才能在遇劫之前，免除可能真灵消散，得到脱离轮回的机会，以后才能有机会做更大的功德，帮助天道圆满，不然修为上不去，劫难一到，一切都是空谈”。
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四、长生绝和神胎绝每一层功法又分为哪些小境界？
答：两绝每一层都分为：从无至—虚丹（虚灵珠）、虚实丹（半灵珠）、实丹（实灵珠）、道丹（道珠）、化神胎（化阳神）五个小境界。
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五、长生绝和神胎绝大层次和小境界之间什么关系？
答：简单讲两绝大层次和小境界之间是连贯的关系。每一层大境界都是重复的修道丹，化神胎（阳神）。只是修炼的元气层次从低到高，化神胎（阳神）的层次也是有低至高，最后达到无上无量不思议境界。天道法每一个小境界成就所需的时间，和个人的先天道基、资质、勤奋、环境、功德业因等很多都有关系，但是有个基本原则就是每向上一个小境界所需的时间，根据个人的各种因素都是成一倍、两倍、甚至三倍不等叠加的。所以你们不要问我每个境界大概多久可以修成？这个问题吾实在无法回答，我就是回答你们，也是按照我去过的有正法世界修者所用的平均时间比这里少一些估算的，实际对每个人来说都是不一定准确的。就像这里的考大学一个道理，有的天才也许15岁之前就可以考上，一般人则是20岁左右，还有些人也许一辈子也考不上，大家学的东西都一样，我只能说都是个人道缘。修行之路就是这样越往上越难走，要是想快成就别修天道法了，吾没这个本事教你们做到，要真是很快满大街都是神佛了。修天道法讲究的是：“吸收精纯元气，炼化纯元道体，虽慢但稳，至精至纯至高”。?
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修行莫问太多，按经修行即可，修行不要太乱，一心再加苦功，定能成就道果。??
唤龙幻神决
夫上古之气,唯青龙之气,浩然之气乃正气, 每逢初春雨后,有巨龙盘于天边,乃曰:青龙,此龙息可助人修行,亦言龙气,雨歇之际,面向东方双手擎天,吸一气,约一息后双手下推至丹田,吐出浊气,连吸收七次后 丹田渐具清气,收功后向东方拜谢青龙,此间纤陌,禁声,寻一静室平坐或盘坐，微闭目，嘴唇微闭，舌顶上腭，全身放松三遍。
吸气，意念气吸入膻中，心轮充实。呼气，气从心轮沿中脉下降丹田，将心轮之能量移于丹田，倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之龙气合在一起，下丹田之气必更旺盛，练功５分钟。
再提丹田龙气沿中脉上升，配合呼吸提升。吸气，向上，意想龙气随吸气向上，一分一分地提升。吸气向上提一分，呼气，龙气原地不地。
当提丹田龙气上升时，须充分倾注心力。丹田聚气要倾注心力，提丹田龙气上升也要倾注心力。具体方法是：气从膻中穴吸入，再向下去将丹田之龙气提上来，即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴，能量从心窝再将龙气往上顶。
将青龙之气运上升到脑部时，将青龙之气运之祖窍，观想窍中盘龙,飞伏天地间,由虚化实,化实后 虚实为青色光晕, 以丹田之气补神识,光晕。
保持这种状态渐渐入静，达到形如枯木，心似止水，意念空虚，倾心作听，这时已经不管呼吸了。静坐宜半小时以上，以长为佳。吸气由膻中穴进入，是练中丹田，接着又练下丹田，最后练上丹田，为三田合练。最后入静，三田的灵力全部聚于上丹田（祖窍）。真气上行是行走中脉，因诸多神通都集于中脉，常练中脉、惠益无穷。入静倾听时，强调形如枯木，心似止水，就是外无感觉，内无杂念。
四十九日后自然化实,开青龙坛.召龙祖于坛前,青龙初具法力后观想龙体居于双眉头顶皆云,龙口一吐,一吸,初极少,后龙息渐多后,观想头顶云气皆如海纳百川汇于祖窍 吸百天后,开坛初具布云施雨之法,于第二年初春日于昆仑顶沟通祖龙,以青龙之体渐化祖龙.吐三年云气后,祖龙可脱离躯体吸食云气,祖龙出游时,体无法力,修此法禁杀生,淫欲,出游后,可与肉身意念沟通,又七载后,祖龙与神魂相连,人亡气消 此期间静室置于阴凉处,不可炎日出游,最后,
吾即为龙,龙亦为吾,期间于丹田观想祖龙虚影后,初以真气温养成形后吞吐自如
三转
合印
无极-幻冥
合一入尊
虚尊 外系进阶
十一
二十
三十
七十
九十
虚尊入神境
虚尊望神境
虚尊问神境
玄尊
玄尊六段
地尊
地尊三段
天尊
天尊四段
至尊
身外化身
帝尊
术
凡位境-气道
凝神-幻灭 幻冥 幻火
聚海-幻冥
罚景-幻灭
五灵-幻火
问鼎-幻神
神位境-精道
淬体-幻火
离技-幻 冥火
炼心-幻 冥火
粹灵-幻 冥火
臼骨-幻 冥火
魂启-幻神诀
前言
因笔者实力逐渐提升 幻神诀所有功法都会因此而有变化，因幻神诀本就是由笔者所创，而各阶段时期 笔者理解和感悟都有加深 对以往有所不同 产生差异为正常现象 莫见怪。
此非单一功法 而是一套，精气神三道兼修，相较于其他功法，我认为在这小小的圈子里，也属于一流顶尖功法了，本人修炼至今，将所学之法汇集与一处，每一个阶段会有我相应的介绍和揭示，以及各个阶段的手段也是一一排列而出，其中不乏我所搜集丹方和偏僻之法，令外，我对此发出警示，我所写下的这一套功法，修炼伴随着极大的风险，以至于可能丧命，其中致命之处相信有几分学识之人就可看出，修炼讲究法、财、旅、地缺一不可，若无条件不要强修此套功法，此功法修炼者需心胸宽广，无欲无求，抱着一个良好的态度来修炼，急躁，做事马虎，心术不正之人，切勿修炼此套功法，它日遁入魔道，难以回头。
修炼此法 讲究稳扎稳打，持之以恒，若半途决定放弃，请静心散去功法所修的真气，并破坏幻冥印，并将所学之法数尽忘记，不在使用，幻冥真气在平时看似如温水一般，柔和无比，但是你若是停止修炼，他所压榨你气血，精元之力，并非玩笑之事，轻者行走之时，下丹田犹如有石子卡住一般，疼痛异常，呼吸沉重，走三步便有下跪之势，重者，头痛无比，肝胆欲裂，甚至长期虚弱无力，难以医治，若是在尊位境玄尊停止修炼，不散去真气 恐怕凶多吉少，因此丧命也不做为奇。
欲修炼此套功法 望读者 三思而后行，切勿随意修炼，若是至此无意，就当看个故事就好，到这里就退出 删除档为好。
另外所有自愿修炼了此功法但出了问题的人，他们所造成的任何损失，负面影响，社会动荡，或做了任何有违道德底线之事，此书的作者不承担任何形式的责任
修炼之前仔细阅读，并严格按照我所记录方法修炼！
切勿随意看了几眼后便开始修炼
切勿随意修改此功法
切勿抄袭任何此功法任何句段
切勿随意与其他功法共修 若是以修其他功法，切勿指染幻神诀
另外准备抄袭的 。。。。 我如果看见谁有转发 或者我没有同意的情况下修改的，等着查水表。。谢谢
摘自 全国人大常委会第9次批文
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——冥火尊者
2016.9.19
