蝗之为灾, 其害甚大。然所过田亩,有食有不食,虽田界毗连,而截然若有界限。是盖有神焉主之,非漫然而为灾也。然所为神者,非蝗之自为神也,又非有神焉为蝗之长,而率之来率之往,或食或不食也。蝗之为物,虫焉耳。其种类多,其滋生速,其所过赤地而无余,则其为气盛,而其关系民生之利害也深,地方之灾祥也大。是故所至之处,必有神焉主之。是神也,非外来之神,即本处之山川、城隍、里社、厉坛之鬼神也。神奉上帝之命守此图,则一方之吉凶、丰歉,神必主之。故夫蝗之去,蝗之来,蝗之食与不食,皆有责焉。此方之民而为孝弟慈良,敦朴节俭,不应受气数之厄,则神必佑之,而蝗不为灾。而此方之民而为不孝不弟,不慈不良,不敦朴节俭,应受气数之厄,则神必不佑,则蝗以肆害。