《禅与摩托车维修艺术》
讲述了一场作者从美国东海岸横跨西海岸的漫长摩托车旅行，并感受骑摩托车时当下的周遭环境与当地居民的生活方式，而不是急于到达目的地的功利性旅行，即便作者的儿子克里斯后期有许多“自我”抱怨，也没能动摇作者“过程即目的”本身的观念（“自我”：目的地永远离自己较遥远的彼岸，他们关注的不是自身周围已经拥有的此在，而是那遥不可及的远方，这些人达到终点也不能得到满足感）
作者与克里斯隐性矛盾在这旅途中的终点最终调和。
在与约翰夫妇和克里斯的摩托车旅途中休息时作者会时不时蹦出探讨肖陶扩（不限于特定的场所和机构，在学校之外的成人教育活动）的想法，阐述为何人与工作或机械本身的关系逐渐的被“物化”，一到时间点人们就会彻底远离所做的事情，作者想找到脱离两者关系的成因。
人与机器的关系和工作的关系，作者认为两者之间缺乏某种事物导致他们的分离，那便是作者重新述说的“良质”。
骑摩托车是一件令人兴奋和带有浪漫主义色彩的事，但修理摩托车是一件古典理性的思考模式，所以修理摩托车不被女性喜爱。
约翰夫妇和作者对于摩托车本身的看法大不相同，这是作者后来才意识到的事情。
约翰在修理摩托车时他所凭借的是感性的认知，但如果这认知没有给他带来成功修理摩托车的方法他可能就会暴怒，外人从表象上来看确实如此，但作者知道约翰的暴怒是自己的观念受到了挑战才如此。而作者维修摩托车时运用的是理性的逻辑，运用演绎法去不断的解构摩托车本身，找到导致摩托车故障的问题和原因，从而修复摩托车，在这个过程中对于理性思考的人可能会乐在其中，浪漫主义的人会觉得枯燥乏味。理性的思考就是古典主义框架下的一部分。
作者认识并了解到人们看待世界的态度、方法大不相同，人们看待世界的方法主要分为两种思维：古典、浪漫。约翰夫妇看待世界的思维就属于浪漫主义。
由于知识在古代的分渠，导致古典主义与浪漫主义两者的观点长期保持对立，在现代试图把两者融为一体都会觉得难以置信。
作者跳脱出了古典与浪漫的二元关系和对立，在此基础上重新诉说自己认为的“良质”与古典、浪漫的关系—良质不是二者产生的结果，良质是二者的始基。
作者思考用“良质”让彼此分裂的古典主义和浪漫主义再融合的方法，述说了“良质”在生活中和哲学中的重要性，大胆提出了关于“良质”本身的不可定义事实，突破了大学所迷恋的形式和本质的讨论，从而思考卓越。但这行为必然导致他在大学时不受欢迎和排斥，甚至是教授的暗喻羞辱，但作者只在乎思考“良质”本身，追求真理的道路成为了斐德洛的动力。
斐德洛是作者在思考“良质”被逼疯的人格，与现在的作者属于心灵的对立。
这次摩托车旅行所进行的肖陶扩的基础就是以斐德洛为依据，也许作者想通过这次旅行了解斐德洛所写的学术研究本文找到某种答案，即便斐德洛学术研究的书面稿异常的凌乱，也被作者自身根据顺训整理完好。
作者 根据斐德洛的依据与带动读者共同思考，引发读者的思维进行发散。
也许是为了让两个彼此对立的心灵，不在对立，让现在这个迎合他人想法并根据人们的期望做出回应的虚假心灵变得如斐德洛一样真实。
在旅途的最终和克里斯解开心灵上的距离！
这本书有两个部分组成：旅行和价值观的探讨，两者相互穿插，在读者观看哲学价值观探讨时突然呈现的旅行，让这个略显沉闷的故事充满一剂良药，读者可以只选择旅行的部分或者价值观探讨的部分，两者分开阅读不会有什么障碍，从中获取自己的所需即可，也可两者兼得，让两个故事彼此互补，松弛有度。