枣庄市（古徐州）率先点亮了中国乃至世界的文明史（早于其它地区1500年以上），中国5000年的文明史枣庄地区就占了2000年，中国所有的古代科技文明全部来自这块神奇的土地：最早的古文化诞生于此，最早的古城邦诞生于此（八座夏商时期的古国），最早的车马诞生于此（奚仲造车），最早的青铜冶炼技术诞生于此（黄丘.黄帝在此炼铜，炼铁），最早的青铜鼎诞生于此（前掌大遗址出土青铜鼎被专家认定为鼻祖），最早的车马坑诞生于此（商朝中期），最早的玉棕诞生于此，最早的美酒诞生于此，最早的水饺诞生于此，最早的古籍诞生于此（三坟 五典 八索 九丘），最早的作者诞生于此（东方君子之国的曹侠，颜友，左丘明），最早家谱诞生于此（刻在牛肩胛骨上的倪氏家谱，收藏在大英博物馆），最早的兵工诞生于此（墨子兵工），最早的木工诞生于此（鲁班建筑）……………

自河南开始，西部各省的人挖出个遗址就开始编故事，碰上一个古籍地名就开始自充夏都，商都，真是中国文化的悲哀。从河南开始这种吹牛逼模式已经扩展到周边各省。西部各省开启自吹自擂模式。

殷墟，良渚，三星堆都是商朝国都薛国.奄的祭祀坑。
现在已经确定河南安阳殷墟祖先来自枣庄薛国.奄。浙江良渚 m遗址出土文物大部分都与鲁南（枣庄）的文化同宗同源，良渚先祖来自大彭国（暨国.今枣庄市山亭区西集镇）。四川三星堆遗址是商朝晚期从枣庄“黄丘”守护黄帝陵后南迁的楚国人的祖先祭祀坑。
三星堆遗址应该是商朝晚期楚国的祭祀坑。楚国先祖有熊氏曾守护枣庄黄丘黄帝陵后南迁建立楚国，楚国先祖是黄帝后裔，陆终第六子季连，第五子是枣庄偪阳国的求言，第四子是小邾国的曹侠，第三子是枣庄市的大彭国（暨国）彭祖。
古籍玄鸟记载：奄有四海，奄有吴越，奄有江汉，奄有九有。夏商周断定工程组组长李学勤指出“薛国前掌大遗址就是商朝国都奄的驻地”曲阜连商朝地层都没有（摘自李学勤原话）。
纵观全国只有枣庄（古徐州）能拿出真实的黄帝至夏商历史。其它地区只是靠碰瓷，碰古籍上的地名，这也造成西部各省互相争，互相抢，互相吹的主要原因，是中国文化的悲哀。中国延绵不断的文明史被西部人打乱了方向。
中国5000年文明史自枣庄市（古徐州）开始向全国扩展，从炎黄部落到夏朝，夏朝几十万人，到商朝晚期500万人，直至秦汉时期中国历史基本上都是在古徐州地盘上演化的，自古徐州人刘邦定都西安后，古徐州首府薛国就失去了话语权。注：刘邦是沛县人，薛国的邻居（当时叫薛郡），沛县是当时的薛郡下属县。汉朝刘邦以故土“古徐州”为蓝本编撰了一部禹贡的书籍，杜撰了大禹夏朝分九州，大禹治水 m的荒诞故事，以此来笼络民心。

大家记住：不要提什么乱七八糟的“夷”这只是西周称呼四方的一种地理名称。你们记住炎黄（含伏羲女娲）至夏商历史在古徐州（首府薛国，今枣庄市），中国5000年文明之源在古徐州，汉人的起源地在古徐州，就OK了。
枣庄本地区所有古国都是黄帝后裔国，都与黄帝有关联，这说明黄帝（炎黄）是真实存在的一段历史。注：假如没有黄帝（含伏羲女娲）历史文化，中国就达不到5000年的历史文明史。

小邾国之争
枣庄小邾国没有发掘出来之前，河南与湖北也是互相争，2002年在枣庄市山亭区东江村发掘出小邾国贵族墓葬后都不吱声了。小邾国出土文物全部带铭文，世界各地的颜氏，倪氏家族蜂拥而至前来祭祖寻根。小邾国倪氏家谱是中国乃至世界上最早的家谱，刻在牛肩胛骨上的家谱，收藏在大英博物馆。

左丘明故里之争
在这之前肥城的邱姓人家指认左丘明是他老祖，常年祭拜，久而久之弄假成真，时至今日，中国权威专家学者忍无可忍，为了还原历史真面目，集体站出来掀翻肥城论，让左丘明这位史学巨匠魂归故里枣庄市山亭区小邾国他的故国，还有的他的真正葬地“抱犊崮国家森林公园”。
左丘明为何不是肥城人
作者：褚福明 来源：《大众日报》
　　左丘明姓左不姓丘。《世本卷七》有云:“左氏,齐公族有左右公子,因以氏焉。”《古今姓纂》也说:“齐公族有左右公子,因以氏焉。左丘明,楚左史倚相。”这都说明左姓得源于齐公族左公子,也就是说,左姓为齐公族左公子之后。“丘”姓与“左”姓虽同是齐太公吕尚之后,但其得姓时间不同,嫡庶有别,姓源当然不同。丘迟的祖宗是齐国公族中的世子、宗子,左丘明的祖宗是齐国公族中的庶子、支子。
　　史籍中确有左丘明冢在肥城一说,见于《魏书·地形志》,且是二十六史中仅见的一次。左丘明是鲁国人,史有定论。而肥城远处齐国。据考,左丘明从未仕齐,自然不会得到齐国的食邑。如真有食邑,则只有鲁国恩赐。况且左丘明仅是史官,并非鲁国卿大夫,也没有得封食邑的资格。春秋时确有肥子国,但不在齐、鲁,而在河北藁城,这一点已经考古发掘证实。
　　左丘明在肥城说的关键依据之一是“丘姓后人”。肥城丘姓历来以左丘明为其祖先为尊为荣,不仅为“左丘明”守墓,且为其封墓垒冢,据说迄今已有80几代的左丘明的丘姓子孙了。
　　但左姓的左丘明却要别姓的人来接续香火,这在中国的姓氏史和风俗史上恐怕是空前的一次。
　　唐林宝《元和姓纂》里说:“邱(“邱”本为“丘”),齐太公封于营丘,支孙以地为姓,世居扶风,《左传》邾大夫丘弱。扶风,汉平帝时邱俊持节安抚江淮,王莽篡位后,俊留江左,居吴兴。”《姓觹》“丘”姓下引《姓考》云:“齐太公封营丘,支孙以地为氏,代居扶风,汉时丘俊持节江淮,因王莽篡位,遂留江左,居吴兴。《千家姓》云‘吴兴族’。”这才是丘姓得姓之源和世系的真实。
　　早在清嘉庆八年,丘姓就借山东巡抚铁保之力,“奏请立丘氏为左丘明之后”,但被朝廷钦定否决。今人杨伯峻在《春秋左传注·前言》中说:“依俞氏(俞正燮)之说,左是官名,丘是姓,明是名。然而左史省称左,自古没见过这例子。
5月24日，左丘明后裔第88世左士亮和第89世左家宽一行，来抱犊崮国家森林公园寻根探祖。抱犊崮景区有关领导陪同左氏后裔查看了左丘明墓遗址。左丘明为我国古代春秋时期鲁国史官，著有《左传》、《国语等》，历史上记载：孔子和左丘明有着亲密的交谊。
根据历史文献记载，通过专家的研讨论证，肯定了左丘明的墓在峄县而不在肥城，左丘明这位史学巨匠就葬在他故国的君山（抱犊崮历史称君山）下，从而肯定了左丘明就是枣庄人的说法。左丘明后裔此行抱犊崮，进一步确定了左丘明就葬在抱犊崮的历史事实，进一步证明，左丘明这位历史名人魂归故里，“鲁君子”是枣庄人，而且葬在抱犊崮已被左氏后裔所认同。左氏后裔表示，我们此行意义重大，回去将呼应左家世人们，慰籍左丘明乡土之深情，同时加大宣传，让枣庄人民学习古人的道德风范和治学精神，以历史先贤为榜样，勤瑾自勉、严于治学、迎难而上、奋发有为。
左丘明作为枣庄的一位历史名人，墓地坐落在国家AAAA级景区抱犊崮山脚下，这增强了枣庄市的人文历史文化底蕴，弘扬历史文化、提高城市人文品味，对进一步建设文化枣庄具有重要的现实意义。

秦始皇焚书坑儒，坑的是商都薛国（抹掉了黄帝至夏商历史），焚的是枣庄小邾国的古籍史书，保护的是孔子的儒家文化，小邾国是孔子的老师（孔子先祖是枣庄人微子）孔子的春秋一书就来源于小邾国春秋，后期被鲁国灭迹 。
专家论断，左丘明不撰《左传》，孔子不撰《春秋》，春秋之前的历史还是一片空白。而孔子春秋一书来源于小邾国春秋（后期失传，被鲁国灭迹）。左丘明是枣庄小邾国人，孔子先祖微子是枣庄人，孔子的老师是小邾国。
切记：汉朝司马迁的《史记》距离枣庄的古籍作者已经晚了几百年，史记只是一个搬运工，修改者（把黄帝陵搬迁到陕西，也属于传承先祖文化，但是河南抢夺黄帝故里就是大逆不道。

河南人（含西部人）你挖遗址就好好的挖遗址请不要胡编历史，认可古籍中记载的炎黄至夏商历史就去枣庄（这是唯一的地方），不认可你就只挖遗址不要胡编历史（只会让国人耻笑），想找炎黄至夏商历史就去枣庄（古徐州），这是唯一的演化之地，没有之一。《古徐州吧》与抖音号《强悍的枣庄历史》里面有详细又真实的介绍（古籍，遗址，文物并存）。
国人不要拿各种“遗址文化”与各种“夷”来定位古代文明史，你只需要知道炎黄至夏商周历史在古徐州，汉人的起源地在古徐州，中国所有最早期的古籍作者在古徐州，中国5000年文明史的源头在古徐州，就OK了。各种乱七八糟的“夷”只是代表地理位置，不必纠结于此。

偷窃，和碰瓷是汉族优良的文化传统