或曰:“赋者,古诗之流也1。”昔成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作2。大汉初定,日不暇给3。至于武宣之世,乃崇礼官,考文章,内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事,以兴废继绝,润色鸿业4。是以众庶悦豫,福应尤盛5。白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌,荐于郊庙6。神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞,以为年纪7。故言语侍从之臣8,若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属,朝夕论思,日月献纳;而公卿大臣,御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等,时时间作。或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝,雍容揄扬,著于后嗣,抑亦雅颂之亚也9。故孝成之世,论而录之,盖奏御者千有余篇,而后大汉之文章,炳焉与三代同风10。且夫道有夷隆,学有麤密,因时而建德者,不以远近易则11。故皋陶歌虞,奚斯颂鲁,同见采于孔氏,列于诗书,其义一也12。稽之上古则如彼,考之汉室又如此,斯事虽细,然先臣之旧式,国家之遗美,不可阙也13。臣窃见海内清平,朝廷无事,京师修宫室,浚城隍,起苑囿,以备制度14。西土耆老,咸怀怨思,冀上之睠顾,而盛称长安旧制,有陋雒邑之议15。故臣作两都赋,以极众人之所眩矅,折以今之法度16。