【陈寅恪：追求创见】
史学大师陈寅恪生平涉猎中外，学识渊博，读书富有创见，“表现出对史料有百科全书式的掌握”（法国学者戴密微语）。又以深厚的文史哲及语言文字功夫，融会贯通，纵横驰骋，不断开拓学术新领域。曾自述：“寅恪平生治学，不甘逐队随人而为牛后。年来自审所知，实限于禹域以内，故仅守老氏损之又损之义，揖弃故技。凡塞表殊族之史事，不复敢上下议论于其间（《突厥通考·序》）”，表明其读书治学追求创造性。晚年双目失明，仍坚持研究著述，20年间成百万字，“万卷惟凭胸了了（夏承焘句）”，可泣可歌。
【夏丏尊：由精读一篇向四面八方发展】
语言学家夏丏尊先生提倡过一种读书方法：把精读的文章或书籍作为出发点，然后向四面八方发展开来，由精读一篇文章带读许多书，有效地扩大自己的知识面。夏丏尊先生举阅读陶渊明的《桃花源记》为例：这篇文章是晋朝人写的，如果想知道这篇文章的地位和晋朝文学的情况，就可以去翻翻中国文学史；这篇文章体现了一种乌托邦思想，而英国的莫尔写过一本叫《乌托邦》的书，又可以对照起来读；这篇文章属于记叙文一类，如果想明白记叙文的格式，就可以去翻看有关记叙文写法的书；另外，如果想知道作者陶渊明的为人，还可以去翻《晋书·陶潜传》。如此这般，可以由读一本书引出一大串来。夏丏尊先生自己就是这样读。
【大仲马：精选法】
法国作家大仲马在《基督山伯爵》一书中，塑造了一个博学多识的人物——法利亚长老，并通过长老之口谈了这样的读书方法：“在我罗马的书房里，我将近有五千本书，但把它们读了许多遍以后，我发觉，一个人只要有150本精选过的书，对人类的一切知识都可齐备了，至少是够用或应该所知道的都知道了。我把生命中3年时间用来致力于研究这150本书，直到我把它们完全记在心里才罢手。”在这里，他认为150本书就能囊括“人类的一切知识”，显然不科学。但大促马注重读“精选过的好书”，却是值得借鉴的。世界上的书质量不尽相同，我们应当挑最好的书来读，不要把精力耗费在二、三流的书籍里。“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”这个规律，读书时应该牢记。