在探讨这个话题之前，先聊聊引发这个话题的缘由吧。
一个偶然的机会，我看了一部黑泽明导演的老片《七武士》，引起了我对日本武士电影的兴趣，于是一连数日连续看了十几部，包括宫本武藏三部曲，伺，椿三十郎，用心棒，大菩萨岭，新选组，龙虎镖客，十三人刺客，柳生家族的阴谋等等。

可以说，看这些片子，我是从新鲜，好奇，到刺激，过瘾，再到疑惑，沉思……肃杀的背景，冷酷的面容，对峙时长时间的沉默，一瞬间的爆发，而在招数上则讲究简洁高效，不追求复杂和潇洒，体现出稳，准，快，狠这几个特点——这不正是古龙之风吗？
我没看过日本的武侠小说，家里仅有的两套日本文学作品是《德川家康》和《源氏物语》，更多讲述的是宫廷斗争和权谋运用。但我相信，日本武士电影与日本武侠小说的风格是一脉相承的，因为，它们“流着同样的血”。

于是我继续探究古龙武侠小说风格的形成，不得不与他所处的环境相联系了——宝岛台湾，从清政府签定《辛丑条约》开始，到1945年国民政府收回，在长达半个世纪的时间里都是在日本人的统治之下。在那段时间里，小日本除了疯狂掠夺那里的物质财富之外，在政治经济文化等各个领域也进行着全面地侵蚀，日积月累，慢慢渗透，所以现在的台湾，岛上的亲日派仍不算少，日本文化的影响力不可谓不高也。

在这种环境背景下，古龙一定读过了不少日本文学包括武士文学作品，并且被深深地吸引住了。而他的前辈，香港的金庸，梁羽生，在此之前，已经把中华传统文化深深融入于武侠小说之中，叙故事，谈情怀，上到庙堂之内，下到江湖之远，无处不至，无所不包，已到了写无可写的境地了。所以他不得不另起炉灶，而日本武士作品及影片给了他一个提醒，甚至称得上是惊喜！于是，从他的创作中期开始，所谓的古龙风格形成了——其实，说白了，就是日本武士文学作品的中国化，所谓的求新求变，只不过是一块精美的遮羞布而已！

那么，那些所谓的评论大师们，尤其是台湾本地的，为何还要如此卖力地为古龙吹嘘及宣传其作品呢？（对于他们这些饱读书籍的大师来说，古龙小说与日本武士小说显然有着千丝万缕的联系，心里自然是明晰得很。）
因为，有一个非常重要的原因让他们不得不这样做。而且正是这个原因让他们如鲠在喉，非常不爽：台湾专写武侠小说的作家数以百计，洋洋大观，其中还有什么三剑客，四大天王，十大名家之说。然而香港这一弹丸之地，仅凭金庸，梁羽生二人，就将他们压得抬不起头来！梁羽生的左派风格，强调爱国情节，民族奋争，诗词画意随处可见；金庸作品更是大气磅礴，平易近人，思想上儒释道皆言尽论，艺术手法上琴棋书画信手拈来，中华传统技艺贯穿其中。可以说，二人能量之大，倾尽台湾众写手之全力，亦不能及也！

于是，他们就需要靠大力鼓吹本土作家的水平来拉平衡，来表明台湾方面的实力不差。但却只能推出了古龙和司马翎二人（卧龙生已是昨日黄花，作品水平摆在那儿了；诸葛青云虽然号称是才子佳人派，但与梁公相比，作品格局明显低了一筹）。而司马翎所谓的杂学功底深厚，善于写谋略的特点，也只是其一家之言，自吹自擂。看过其作品后，都认为是言过其实，只是自我感觉良好罢了。
而古龙呢，则充分发挥了日本武士文学风格的特点，并凭借自己的文学素养，吸髓造血，独树一帜。新作品一出令大众读者新鲜感十足，大呼过瘾，再加上一众评论人不遗余力地吹捧，许多人不明就里，也跟着咋呼。你吹我捧，三人成虎。于是，他们的目的达到了------古龙成为了唯一可以与金庸比肩的武侠小说大师。

还有一个方面的原因，古龙在港台地区闯出了名声，成为了当时台湾武侠小说的招牌人物，自然也成为了不少人的发财树。大树下面好乘凉，这一干人需要通过为古龙造势来拉近关系，扩大自己的影响力，进而为发财之路打好基础。于是乎，摇旗呐喊时，觥筹交错间，谀词纷呈，妙语不绝，你好我好大家好，众人堆柴火焰高，一派其乐融融，热闹非凡的和谐氛围。既宣扬了大师，又抬高了自己。高，实在是高！！

另外，按照这些吹捧古龙的人物们的说法，古龙作为一代宗师，武侠小说界旗帜性的人物，理应有许多写手追随其后，将古龙风格发扬光大。但事实上，在后古龙时代，我们熟知的具有古龙风格特色的仅两人，分别是黄鹰和龙乘风。而被称为最似古龙风格的黄鹰，在他知名的沈胜衣传奇系列中，有几部竟被扣上了抄袭日本某著名侦探小说家作品的帽子，而且言之凿凿，似乎不容置疑，这一现象很值得玩味啊。而且，黄鹰和龙乘风二人，在数百名台港武侠小说作家之中，只能算是沧海一粟，几乎可以忽略不计了。那么是这几百号作家眼盲了吗？不知道投读者之所好？我想，应该不是。大家对古龙小说风格形成的渊源是心知肚明的，只是不耻，或者不愿罢了。因为大家都明白什么是真正的主流，舍本逐末的事情是不会去干的！

在我的印象里，一谈到借鉴，说的最多的就是梁羽生的还剑（借鉴了雷雨），七剑（借鉴了牛氓）；金庸的雪山飞狐（借鉴了罗生门）；讲到古龙，则只说流星蝴蝶剑借鉴了教父。而那么明显的日本武士风格，却没什么人提到过……是真不知道，还是别有用心？现在，我恍然大悟，终于知道“迎风一刀斩” 的来历了——伟大的古龙，伟大的创新者！！
当然，还可以再看一看，再想一想，现在喜欢日本文学的人着实不少，而且有些已达到了舔狗级别，深陷其中而不能自拔。而我想说的是，日本文学之所以受西方评论人的重视，原因很简单——无它，现代日本文学就是东方文学的西方化代表。

但我相信，再过个三，五十年，金庸小说还会有人看的，因为它深深植根于中国传统文化之中，具有浓郁的中国传统文化特色，凝炼而稳重，大气而丰富；而古龙小说呢，那就不一定了，这种洋为中用的作品根基不牢，像风中的飘絮，靠的是一时风光，注定会随风而逝的。

前排，顶顶

我觉得楼主分析得很有道理。
现实中肯定还是会有很多“慕名而来”的新读者去看古龙的（至少二三十年内），毕竟古龙的名气摆在那儿了。
我也看过很多说金、古、梁借鉴国外作品的评论，不过楼主说的这个古龙借鉴小日子的武士文学，我还是第一次听说。
个人眼里，金的那几部经典小说，确实是流行文学领域绕不来的经典之作。算是“包罗万象”，大气恢宏，该有的都有了。只要想看经典的爽文的，那金庸的作品必然在书单里。不会因时间而褪色。现在据传金的作品有上中学生语文教材的，其影响力可见一斑。
古龙类似于“旁门左道”，感觉很多人也只是好奇他的创意（例如我），但应该不会有多少人会对他作品本身的质量抱有很大的希望，毕竟他的风评也摆在那儿了，大家应该也都知道
抄袭这种事，要是传开了（现实里绝大多数读者应该都不了解这些），那古龙的地位，可能真会下降一截了

说啦一大堆 古龙高于老梁这还要说吗 老梁抄的会比古龙少？文章一大抄 各有奥秒

古龙受柴田炼三郎影响不是公认的么