实际上,理想国终究只是理想,过度强调善,那恶也不会消失。在群善之中,恶如鱼得水。小恶可以排挤,大恶不能辨别。正所谓大忠似奸,大伪似真,真真假假难以分清。草木无善恶之分,却能遍地逢春,天下本无善恶,你我往来之间,利益纠纷得失,善恶自然便生。小则个人,于我好则善,于我坏则恶。大则国家,于众好则善,于众坏则恶。
千人千善,千人千恶,此善彼恶,哪里抑制得了?想让草木生长得更好,就不能一味固定水量。想要天下变得和平美好,就不能用稳定的同一套标准。
让天下人各居所居,各业所业,生于毫末之间,奋身忘我而为我。忘我者,天下皆我,万物莫不相助。为我者,生存之道,奔流之功,活水之源。
因此,凡世间常谓动,而静者自明。世间常谓清,而浊者自浮。欲明而动者,繁华如镜中水月;欲浮而清者,烦扰如山落垒石。
想要看清天下的人太多,真正能看清的人太少,看清又想掌控的人就更少了。如果天下不是如此,那万物也不必烦忧。天下的大道的确简单,那些依傍大道的反而复杂。简单的东西不一定好理解,正如身体会自然表达心意,而人却难以参透。倘若不是为了至高至理,不是为了超脱,那么大道不可理会,因为你一碰到它,世间一切好似与它相背,做事总会受阻,不是大道错了,而是你没有明白大道的奥妙。等你真领悟了,大道与繁华富贵远离,这些自然会亲近你,但你明白正是你不在意才使得它们亲近,因此,名声富贵欲加身而心不动,有无一同,既不明白如何称为富贵,如何又称为贫穷,一切都变得简单了。