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竹簡《揕輿》值日本色之重要內涵

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本文以北京大學整編之竹簡《揕輿》作為研究對象,主要針對該文的實質內容,進行詳要之分析,確定其擇日占驗推衍吉凶的本來性質,釐析其推用方法的主要取向,並與傳世文獻進行互參,以勾勒其實質之面貌。
竹簡《揕輿》展現出堪輿作為擇日占驗之術,透過觀測天象,調理自然規律,行其通天道以明人事之功。
本於天文星象、曆法節候的時空衍化的科學化理解,天干地支、五行方位知識系統之運用,呼應陰陽變化之思想與原理作為理論根本,以月建陰陽順逆之說與陰陽大會的基本法則,鳩理時日之宜忌,開展出一套趨吉避凶的推占體系。
作者:陈睿宏


IP属地:陕西1楼2023-09-23 18:05回复
    殷紹上呈《四序堪輿》一書,以史遷以來,多有大儒撰注而流行於世者,惟「歷觀時俗,堪輿八會,逕世已久,傳寫謬誤,吉凶禁忌,不能備悉。或考良日而值惡會,舉吉用凶,多逢殃咎」。
    由此記述可知,不論是考索良日, 值當惡會,或吉凶之舉用,皆無地理風水之性質,反而與擇取時日之吉凶有密切之關聯,並且重視「八會」之法。


    IP属地:陕西2楼2023-09-23 18:07
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