“羽”之——亢龙有悔
关注越凡乒乓的“羽”结构底板，源自贴吧里与贴吧大佬“老炮儿-非吧商”的交流，云杉面材的底板会是什么样的感受？

从厂家放出的照片看来，“羽”的颜值尚可，但是为什么会起了一个比较冷门的“羽”作为球板的名字呢？现下国风盛行，带有明显中国传统文化的产品越来越受到大众的认可和追捧，那么这个“羽”又是什么类型的文化符号呢？联想到厂家之前推出的“宫”“商”两款底板，那么这款新作“羽”的命名就显而易见了，它采用了中国古乐“五音”来命名。

越凡乒乓对产品的命名就能体会他们的用心良苦，之前两款“宫”和“商”颜值都不错，球板的实用性如何还需要找机会验证，但命名颇具野心地采用了中国古乐“五音”来命名，证明厂家先把这个系列做出颇具个性、特色鲜明的一组商品，而且在之后“宫”“商”“羽”应该还有“角”和“徵”两款产品。

为什么我说厂家对这个系列的产品定然抱有一定的期望和野心呢？这就不得不提到中国古乐“五音”的原因。

中国古乐“五音”分别为：宫（gōng）、商（shāng）、角（jué）、徵（zhǐ）、羽（yǔ），这“五音”是距今2600余年春秋时期，《管子·地员篇》中记载先贤采用“三分损益法”获得“宫、商、角、徵、羽”五个音，并以“五音”此作为中国古乐的基础和标准。

古代《乐记》中说：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。
同时根据中国传统文化的相融相通，这“五音”还与人体五脏相对应，《灵枢·邪客》中记载五音，与五脏相配：脾应宫；肺应商；肝应角；心应徵；肾应羽，此为五脏正音。

《管子·地员》：“凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。”小猪被背走而惊叫，似“徵”声。荒野马鸣，犹如“羽”声。地窖里的牛鸣，就是“宫”声。失群的羊叫，就是“商”声。鸡在树上声音又快又清，就是“角”声。

同时五音又与中国传统五行学说相对应、相关联。
五音对五行：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。
五行：金、木、水、火、土
五脏：肺、肝、肾、心、脾
五音：商、角、羽、徵、宫

转换到大家更有亲切感、更直观、更通俗的对照，金庸老先生的武侠小说中也有类似的对应，可能很多人已经明白我在说那些人物。没错，金庸老先生在《射雕英雄传》中五绝的设定，我把他们整理如下：
中神通——王重阳（中土、宫）；
西毒——欧阳锋（西金、商）；
东邪——黄药师（东木、角）；
南帝——大师一灯（南火、徵）；
北丐——洪七公（北水、羽）。

五绝其中人气最高、戏份最重、对主角郭靖帮助最大莫过于北丐洪七公。而洪七公平时两大绝学其一就是金庸武侠世界中绝顶武功“降龙十八掌”。其武功不仅本身声明显赫，武功所属书中英雄人物之杰出，更力压独孤九剑和六脉神剑。金庸老先生熟知中国传统文化，作为他笔下的北丐洪七公——属北水，一般印象中水属阴柔，可是为什么会配上这么一套刚猛无比、无坚不摧的降龙十八掌作为绝学？这就要说到水的性情和品性。

老子在《道德经》中阐述了水之七善：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”水谦逊、公允、诚信、无私，并善于自处和审时度势。水性至善至柔，但它能攻破坚硬强大的事物，无往不胜，又谓“至刚”。水温柔时如涓涓细流、润物无声，汹涌时如大洪水、大禹治水等水患对人类世界的影响从远古到如今。成语“水滴石穿”说的就是水拥有坚韧的力量。上善若水，水善利万物而不争。它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

这水的品性说的是洪七公，更是之后“为国为民、侠之大者”北侠郭靖的性格与武功境界，所以北丐虽属北水却用《射雕英雄传》中最为刚猛绝伦的降龙十八掌，然降龙十八掌中金庸老爷子着墨最多的一招实属“亢龙有悔”。
洪七公第一次传授郭靖降龙十八掌的“亢龙有悔”时曾经告诫郭靖，这招的真意就是——“‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。”，而郭靖在《神雕侠侣》中更因为多年反复磨炼，竟从刚猛绝伦的降龙十八掌中练出了阴劲，从而超出师父洪七公。

羽，五音中最末，属水，方位在北，颜色为“黑”，对应的就是降龙十八掌和北丐洪七公，以“羽”做定位当如水德，不仅仅有承载、包容，更应有无往不胜的至刚至猛的气质。以“羽”为名的拍子是否能有降龙十八掌中“亢龙有悔”的劲道？这会是个有趣的探索。在越凡乒乓购买时询问店家，说明“羽”的特性是持球，结合底板的结构特点，这样的特性就比较有可玩性了。

（照片本来想模仿一下吧里的摄影高手“蔡师傅的小号”呈现的729玫瑰7的大片效果，结果自己技术不行，东施效颦了。）