一、引言
《黄帝内经》作为中国古代医学的瑰宝，其深厚的理论体系和丰富的实践经验，为后世中医的发展奠定了坚实的基础。本串讲旨在通过参照“三易”即《连山》、《归藏》与《周易》的智慧，来更全面地理解和解读《黄帝内经》的深奥内涵。
原来要为之取名“三易通参”或“三合本”、“合如本”，无奈是先贤们早已在其落款后大书特书，敝人只得搬个小板凳，再找个角落坐下了。
敝人以为，上古之时，天皇·伏羲·连山氏，通过“一画开天”的形式，立竿见影地确立了“一”的标准模式（Δ，念作：德尔塔）（亼，念作：极），是证据确凿的、能够复现的；然而，所谓“先天八卦”、“后天八卦”是后来人托名的伪作，虽然是“伪作”但仍旧有科学与文化的极高的参考价值和社会价值。
敝人以为，中古之时，地皇·神农·归藏氏，通过“尝百草”的方式，明确了立身与行道的法则：天子守国门，民以食为天。同时，也昭示了一条深刻的人生哲理：躬身实践是检验真理的唯一标准和正确方法。不论是科学研究，抑或文化研究，都离不开躬身实践。
敝人以为，下古之时，人皇·轩辕·公孙氏，通过“人”的方法，命人创造性地将这些事情境况统统记载下来，例如：《黄帝内经·灵枢·九针十二原·篇第一》原文第一自然段写道：“黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。”
炎帝后裔孔夫子之时，关于他“韦编三绝”的故事，后人耳熟能详，也反映他玩命地追赶万古圣人的步伐，而终于在他逝世后得愿以偿，成为了全世界公认的道德体统、至圣先师、千古圣人。
二、背景介绍
《黄帝内经》概述
《黄帝内经》成书于春秋战国时期，由黄帝和岐伯等人共同创作，是我国第一部系统阐述中医学理论的学术著作，也是世界上最早的医学典籍之一。
它以阴阳五行学说为基础，构建了中医学独特的理论体系，被誉为“医圣之书”和“东方医学之祖”。
“三易”简述
“三易”指的是《连山》、《归藏》和《周易》三部古代经典著作，分别代表夏、商、周三代的文化智慧。
虽然《连山》和《归藏》已经失传，但它们的智慧仍对后世产生了深远的影响，特别是在中医理论中有所体现。
三、串讲内容
阴阳五行与“三易”
《黄帝内经》以阴阳五行学说为核心，强调阴阳平衡和五行相生相克的规律。
在“三易”中，《周易》的阴阳变化和《连山》、《归藏》的天地自然之道，为《黄帝内经》的阴阳五行学说提供了哲学基础。
脏腑经络与“三易”
《黄帝内经》详细描述了人体的脏腑经络系统，强调脏腑之间的功能联系和经络的通道作用。
在“三易”中，《周易》的卦象变化和《连山》、《归藏》的宇宙自然之道，为理解人体的脏腑经络系统提供了宏观的宇宙观和生命观。
疾病治疗与“三易”
《黄帝内经》提出了“治未病”的预防理念和“辨证论治”的治疗原则。
在“三易”中，《周易》的变易思想和《连山》、《归藏》的顺应自然之道，为中医的疾病治疗和预防提供了重要的指导思想。
四、总结归纳
通过参照“三易”的智慧来串讲《黄帝内经》，我们可以更深入地理解中医学的理论体系和实践应用。阴阳五行学说、脏腑经络系统和疾病治疗原则等都与“三易”的哲学思想密切相关。这种跨学科的融合不仅丰富了中医学的内涵，也为我们提供了更广阔的视角来审视生命和健康的本质。
《黄帝内经》作为中国古代医学的瑰宝，其深厚的理论体系和丰富的实践经验，为后世中医的发展奠定了坚实的基础。本串讲旨在通过参照“三易”即《连山》、《归藏》与《周易》的智慧，来更全面地理解和解读《黄帝内经》的深奥内涵。
原来要为之取名“三易通参”或“三合本”、“合如本”，无奈是先贤们早已在其落款后大书特书，敝人只得搬个小板凳，再找个角落坐下了。
敝人以为，上古之时，天皇·伏羲·连山氏，通过“一画开天”的形式，立竿见影地确立了“一”的标准模式（Δ，念作：德尔塔）（亼，念作：极），是证据确凿的、能够复现的；然而，所谓“先天八卦”、“后天八卦”是后来人托名的伪作，虽然是“伪作”但仍旧有科学与文化的极高的参考价值和社会价值。
敝人以为，中古之时，地皇·神农·归藏氏，通过“尝百草”的方式，明确了立身与行道的法则：天子守国门，民以食为天。同时，也昭示了一条深刻的人生哲理：躬身实践是检验真理的唯一标准和正确方法。不论是科学研究，抑或文化研究，都离不开躬身实践。
敝人以为，下古之时，人皇·轩辕·公孙氏，通过“人”的方法，命人创造性地将这些事情境况统统记载下来，例如：《黄帝内经·灵枢·九针十二原·篇第一》原文第一自然段写道：“黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。”
炎帝后裔孔夫子之时，关于他“韦编三绝”的故事，后人耳熟能详，也反映他玩命地追赶万古圣人的步伐，而终于在他逝世后得愿以偿，成为了全世界公认的道德体统、至圣先师、千古圣人。
二、背景介绍
《黄帝内经》概述
《黄帝内经》成书于春秋战国时期，由黄帝和岐伯等人共同创作，是我国第一部系统阐述中医学理论的学术著作，也是世界上最早的医学典籍之一。
它以阴阳五行学说为基础，构建了中医学独特的理论体系，被誉为“医圣之书”和“东方医学之祖”。
“三易”简述
“三易”指的是《连山》、《归藏》和《周易》三部古代经典著作，分别代表夏、商、周三代的文化智慧。
虽然《连山》和《归藏》已经失传，但它们的智慧仍对后世产生了深远的影响，特别是在中医理论中有所体现。
三、串讲内容
阴阳五行与“三易”
《黄帝内经》以阴阳五行学说为核心，强调阴阳平衡和五行相生相克的规律。
在“三易”中，《周易》的阴阳变化和《连山》、《归藏》的天地自然之道，为《黄帝内经》的阴阳五行学说提供了哲学基础。
脏腑经络与“三易”
《黄帝内经》详细描述了人体的脏腑经络系统，强调脏腑之间的功能联系和经络的通道作用。
在“三易”中，《周易》的卦象变化和《连山》、《归藏》的宇宙自然之道，为理解人体的脏腑经络系统提供了宏观的宇宙观和生命观。
疾病治疗与“三易”
《黄帝内经》提出了“治未病”的预防理念和“辨证论治”的治疗原则。
在“三易”中，《周易》的变易思想和《连山》、《归藏》的顺应自然之道，为中医的疾病治疗和预防提供了重要的指导思想。
四、总结归纳
通过参照“三易”的智慧来串讲《黄帝内经》，我们可以更深入地理解中医学的理论体系和实践应用。阴阳五行学说、脏腑经络系统和疾病治疗原则等都与“三易”的哲学思想密切相关。这种跨学科的融合不仅丰富了中医学的内涵，也为我们提供了更广阔的视角来审视生命和健康的本质。
