“我极幸运，能蒙受两位nagual的教诲。”唐望说，把我从风的催眠曲中唤回来。“一个当然是我的恩人，nagual胡里安；另一个是他的恩人，nugual艾利亚。我的情况很特殊。”
“你的情况为什么特殊？”我问。
“因为历代的nagual都是在自己的老师离开世界很久之后才开始收门徒，”他解释，“但我的恩人nagual胡里安例外，我在他恩人离世的八年前就成为他的门徒了。我有八年的额外赠与，这是发生在我身上最幸运的事。因为我能有机会接受两种相反的教诲方式，像是有一个非常有力量的父亲和另一个更有力量的祖父，但两人并不融洽，在如此的抗衡中，祖父总是会赢。所以我应该算是nagual艾利亚教诲下的产物。我与他不仅性情相近，同时外表也相近，可以说是他帮助我做到最后的修饰。但把我从一个悲惨角色整修为完美战士的努力大部分要归功于我的恩人nagual胡里安。
“nagual胡里安长相如何？”我问。
“你知道吗？直到今天，我要想象出他的摸样仍有些困难。”唐望说，“我知道这听起来很奇怪，但根据情况需要，他可以成为年轻人或老头子、英俊或平庸、衰弱或强壮、肥或瘦，身高一般或像个侏儒。”
“你是说他是个演员，能用道具扮演各种角色？”
“不是，他不用道具，也不仅是个演员（体验者是自己的导演编剧剪辑主演）。当然他可算是个伟大的演员，但那不一样。重要的是他能够转变自己，变成极为相反的角色。身为一个伟大的演员，使他能够掌握住所有在行为上使角色生动的微妙细节，我们可以说他能够自在地扮演任何角色，就像你换衣服一样容易（换人格就像换衣服）。
我殷切地要唐望告诉我更多有关他恩人的变身。他说，有人教导胡里安如何做成这些变化，但若要详细说明，会牵扯到其他故事。
“当nagual胡里安没有变身时，他是什么模样？”我问。
“可以这么说，在他尚未成为nagual之前，他是削瘦而结实的，”唐望说，“他的头发浓黑卷曲，鼻子长而直，有一口坚固的白牙、椭圆形的脸、坚毅的下巴、闪亮的黑眼睛。他约五尺八寸高，不是印第安人或墨西哥人，但也不是白种人。事实上，他的长相不像任何人种，尤其在他的晚年，他的肤色不停地改变，从深色变成浅色再变回深色。当我第一次见到他时，他是个淡褐色的老人；日子久后，他变成一个白皮肤的年轻人，也许只比我大几岁，那时候我是20岁。
“他外观的改变十分惊人，”唐望继续说，“但内在心态及行为的改变更为惊人。譬如说，当他是个肥胖的年轻人时，他很轻浮，很好色；当他是个瘦巴巴的老人时，他又自私又小气；当他是个肥胖的老人时，他是全世界最苯的笨蛋。”（胡里安变身成什么就表达什么，他在无数人格里挑选他的表达，选择什么人格就表达什么人格）
“他从来都不是他自己吗？”我问。
“不像我是我自己这样。”他回答，“由于我没兴趣变身，我永远是同样的摸样，但他完全不像我。”
唐望看着我，仿佛在衡量我的存在。他微笑着摇摇头，爆出一阵大笑。
“什么事这么好笑？”我问。
“事实上，你仍旧太古板与僵化，无法欣赏我恩人的变身与其伟大的效果。”他说，“我只希望当我讲述时，你不会被迷惑。”
“为什么要把nagual叫做恩人，而不是老师呢？”我紧张地问。
“把nagual称为恩人是表达门徒对他的尊敬。”唐望说，“nagual能使门徒身上产生一种极强大的感恩心情，毕竟，nagual塑造了他们，并引导他们进入无法想象的境地。”
我说，我认为教育是一种最伟大无私的利他行为。
“对于你，教育是在谈论模式；”他说，“对巫士而言，教育是nagual对门徒的作为。他为他们轻触那宇宙中至高无上的力量——意愿，那是造成事物改变以及维持不变的力量。Nagual能聚集这种力量来引导门徒。若没有nagual这种塑造人格的意愿，门徒就不会经历到恐惧与奇妙。他们将无法踏上一次充满发现的奇异旅程，而只能学习到某种技能，只能成为医师、术士、占卜者或神汉等等。”
“你能为我解释什么是意愿吗？”我问。
“了解意愿的唯一方法是，”他回答，“要通过意愿与一切有知觉生命之间的一种活生生的联系来了解。巫士把意愿称为无可描述、力量、抽象、nagual；我比较喜欢称呼它为nagual，但这会与恩人的头衔混淆，所以我把它称呼为力量、意愿、抽象。”
唐望突然停止解释，要我安静地思考他的话。这时天色已暗，四周无比寂静，这种安静并没有使我更专心，反而使我兴奋，无法保持有条理的思考。我试着专心思考他所说的故事，但却开始胡思乱想，最后我进入了梦乡。
Nagual艾利亚的完美无缺
我一点儿也不知道自己在洞穴中睡多久，是唐望的声音把我惊醒。他说，那个关于力量现身的故事谈的是意愿与nagual之间的关系，即力量如何用一个可能成为门徒的人来对nagual设下诱饵，然后nagual决定是要接受还是拒绝之前又是如何评断这个诱饵。
洞穴中十分黑暗，狭窄的空间也使人非常拘束。通常这样小的空间会让我产生幽闭恐惧，但这个洞穴使我松弛，驱散了我的不安感。而且这个洞穴的结构，不知如何地吸收了唐望说话的回音。
唐望解释说，巫士的，尤其是nagual任何作为的都是用来加强他们与意愿之间的联系或是那联系所引发的一种反应。因此巫士，特别是nagual，必须主动与持续地等待力量的现身，这种现象被称为力量的信号，或简单的说，就是征兆。（内在的提示）
他告诉我一个他曾经说过的故事，有关他如何遇见他的恩人nagual胡里安的经过。唐望当时被两个坏人骗到一个遥远的农场工作，其中一人是农场的领工，他把唐望当成奴隶来使唤。
唐望绝望而又无计可施，只好逃走。凶暴的领工追捕他，在一条乡间小路上抓到他，对他胸部开了一枪，然后弃之不顾。
躺在路上的唐望昏迷不醒，流着血等死。这时nagual胡里安经过那里，用医术为唐望止血，然后把仍旧不省人事的他带到家中疗伤。
力量给nagual胡里安关于唐望的第一个征兆是，有一股小小的旋风在唐望躺身之处的几尺外卷起了一团砂雾；第二个征兆是，在nagual胡里安听到枪声之前的一刹那，他所想的是现在该收一个门徒nagual了；一会儿后，力量给了他第三个征兆，当他跑去寻找掩护时，却撞上了开枪的人，使枪手惊慌而逃，或许正是如此才使唐望免于挨第二枪。这样的与人相撞是任何巫士都不会犯的错误，更何况是个nagual。
（这里三个提示，旋风、看到唐望的同时想到收徒、“阴差阳错”撞上枪手）
Nagual胡里安立刻评估这个机会。当他看见（这里的看见就是datre所说的观察）唐望时，更明白了力量现身的原因。地上躺着的是一个有双重力量的人，一个门徒nagual最完美的人选。
这让我产生了严格吹毛求疵的问题，我想要知道巫士是否会误解一个征兆。唐望回答说，虽然我的问题很有道理，但却无法适用于巫士，就像我的大部分问题一样，因为我是根据日常世界的经验提出这些问题的。这些问题总是关于程序或步骤，谨慎安排的规则与作法，而这与巫术是毫无关系的。他指出我的错误在于，总是没有把我自己的巫术经验也考虑在内。
我解释说，因为我的巫术经验是很少是有条理而连贯的，因此我无法把那些经验用在日常世界中。只有当我在清明的意识状态中时，我才会记得一切，而这种状态又很少发生。在这种状态中唯一能把过去与现在连贯一致的，是我与他的熟识。
他尖锐地回答说，我完全能够使用巫士的思维，因为我曾经在日常意识中经验过巫术。然后他语调缓和下来说，在所有的巫术知识被完整传授之前，强化意识状态并不能揭示一切的奥妙。
之后，他回答我巫士是否会误解征兆的问题。他说巫士在诠释征兆时能知道征兆的意义，但完全不知道自己是如何知道的。这是与意愿的连接中一种奇特的现象。巫士能直接地了解事物，至于到什么程度，则要看他们与意愿的连接有多坚固与清晰而定。（征兆因个人的觉知而不同）
他说，众人所熟知的“直觉”，是我们与意愿连接的一种作用。由于巫士刻意追求了解与加强这种连接，所以可以说巫士能正确无误地直觉一切事物。对征兆的诠释是巫士的家常便饭，只有当个人的情感干扰了意愿的连接时，巫士才会误解征兆，否则他们的直接知识是完全准确有效的。（我们每个人都有与生俱来的直觉，这个直觉因每个人的觉知而产生不同。我的觉知一直在扩展所以我能觉知到很多人无法感受到的信息）
我们沉默了一阵子。
他忽然说：“我要告诉你有关nagual艾利亚的力量的现身的故事。力量会抓住一切机会对巫士现身，尤其是对nagual，但这并不完全正确。力量对任何人都同样强烈而持续地现身，但只有巫士，尤其是nagual，才能敏锐地察觉到这样的现身。”（每个人都有属于自己的内在提示，只不过因为普通人的觉知非常局限所以他们不能察觉到内在的提示。巫士因为扩展觉知所以能够察觉并抓住内在的提示）
唐望开始他的故事。他说，有一天nagual艾利亚骑着马要进城，他走的是一条穿过玉米田的捷径。突然间，一只老鹰疾速掠过，距他的草帽只有数寸之遥，他的马受了惊吓。Nagual立刻跳下马观察四周，他看见一个奇怪的年轻人穿梭于高而干燥的玉米丛中。那人穿着昂贵的礼服，绝不是当地人，nagual艾利亚习惯于见到农夫或地主在田中，但从未见过穿着如此优雅的城市人在玉米田中如此活动，而且那人丝毫不在乎损坏他那昂贵的衣饰或皮鞋。
Nagual系好他的马，朝年轻人走去。他认定，那只鹰的飞翔及那人的装扮很明显是不能忽视的力量的昭示。他走到很近的距离，看出了是怎么一回事。那年轻人正在追逐一个奔跑的农村女郎，两人在嬉笑逗闹。
这其中的差异在nagual眼中非常明显。那两个在玉米田中嬉戏的人并不是夫妻，nagual想，那年轻人一定是地主的儿子，那女人则是他家中的仆人。他觉得不好意思再看下去，准备转身离去。这时，那老鹰再度掠过，擦过那年轻人的额头。受到老鹰的惊吓，他们停止嬉戏，抬头提防老鹰再次突袭。Nagual注意到，那年轻人瘦而英俊，双眼锐利逼人，神色不安。
然后他按奈不住，不等老鹰离去，又再度开始嬉戏。那年轻人抓到了女郎，抱住她，轻轻把她放倒在地上。但是他没有如nagual预料的那样去与那女人做爱，他只是把自己的衣服脱光，然后在那女郎面前开始跳起舞来。
她没有害羞地闭上眼或吃惊地尖叫，而是她咯咯笑着，被这赤裸而大胆的男人所迷惑。他像个森林之神般围绕着她舞蹈，做出各种淫荡的姿势。最后她被这种情景所征服，发出一声狂野的尖叫，站起来扑向那年轻人的怀中。
唐望说，nagual艾利亚向他承认，那次的力量昭示实在是令人费解（艾利亚最开始没明白内在的提示）。很明显，那个年轻人是个疯子。否则，只要想到农夫对于他们的女人是多么地吃醋，他就绝不会想要光天化日之下勾引路边年轻的农村妇女，而且还赤条条的。
唐望爆发出一阵大笑，告诉我，在那个时候如果一个人敢在大白天脱衣服进行性行为，这表示他如果不是疯子，就是被神灵附身。他说每那人的行为在今天看来也许不算什么，但在当时，几乎是一百年前，人们当然是保守多了。
这一切都让nagual艾利亚深信，那个年轻人既是疯子，也是被神灵附体。他担心农夫也许会经过并当场大怒而惩罚那年轻人。然而，并没有人经过，nagual感觉时间仿佛暂时被停止了似的。（这里非常有意思，一切都没有巧合，这出戏是他们所有人合作后的结果）
那年轻人结束做爱后，穿上衣服，掏出手帕仔细擦拭他的皮鞋，同时对那女郎说着不着实际的语言，然后就一走了之。Nagual艾利亚跟着他，事实上他跟踪了好几天，后来查出，那人名叫胡里安，是个演员。
接下来nagual看见他在舞台上的表演，心里明白，这个演员极有魅力，观众都热爱他，尤其是女人。而他对于使用魅力来诱惑女崇拜者，刻画司一点儿也不踌躇。Nagual在跟踪时，不只一次见识到他引诱人的工夫。他的手段是，只要他与女人一有单独相处的机会，他就脱光衣服展示自己，然后等待那女人受不了而自投怀抱。这套手法似乎非常有效，nagual承认那演员总能得手，除了有一次，他病得非常严重，nagual看见死亡的阴影就跟在他身后。
唐望这时再次向我说明一件他几年前曾经说过的事，我们的死亡是在我们左肩后方的一块黑点。他说巫士能知道一个人时候濒于死亡，因为他们能看见那个黑点变大而形成一块和那人一样形状的黑影。
当nagual看出那人已濒临死亡时，陷入了极端的困惑中。他不明白力量为什么会挑出这样一个病人。他的经验是宁缺毋滥，nagual也怀疑自己是否有能力医治这年轻人或抵挡他的死亡阴影。他甚至怀疑自己是否能明白为何力量要给他如此无用的昭示。
Nagual没办法，只能继续跟踪着那演员，等待机会看见更深的意义。唐望解释说，当一个nagual面临力量的昭示时的第一个反应，是去看见有关的人与事(联系上一段可以看得出艾利亚也有疑惑，但他相信内在的提示不是无缘无故的，所以艾利亚冷静理智地坚持观察）。Nagual艾利亚在第一次看到那年轻人时，就仔细地用看见观察一切，他也同时看见了那个农村女郎。但他所看见的一切无法使力量的现身具有意义。
然而在另一次的诱惑行为当中，nagual的看见发现了新的意义。这一次演员的崇拜者是一个富有的地主的女儿，从一开始她就掌握了整个局面。Nagual得知他们的密约，因为他窃听到那女人挑逗演员在第二天与她见面。Nagual在第二天清晨躲在那女人家的对面，结果发现她没有去望弥撒，而是去与那演员幽会。她诱使演员跟随她到空旷的田野中，他似乎有点儿犹疑，但她嘲笑他，不让他拒绝。
当nagual看他们偷偷溜走时，他十分肯定将有出乎他们意料之外的事会发生。他看见那演员的黑色阴影变成几乎有他两倍大。Nagual从那年轻女人神秘而冰冷的眼神中判断出，她也直觉到那黑色的死亡阴影（因为女人能量多所以能看到一些常人看不到的事物）。那演员似乎心有旁骛，没有像往常一样笑闹嬉戏（每个人都知道死亡）。
他们走了很长一段路。有一次他们发现nagual在跟踪，但他立刻假装是个农夫在田中工作，于是他们放松了警惕。这使nagual可以更加靠近。
到了时候，演员脱光衣服对把女郎展示自己，但那女郎没有像其他女人一样臣服于他的诱惑，反而开始殴打演员。她毫不留情地踢打他，践踏他的赤足，使他因痛苦而号叫。
Nagual知道那演员并没有威胁或伤害那女人，他连碰都没有碰她。是她在主动攻击，他只是无精打采地试着闪躲，偶尔展示他的生殖器官来吸引她的注意。
Nagual感到既恶心又钦佩。他知道这演员是个无可救药的放荡子，但也轻易觉察到他有些很特别的地方，虽然很令人恶心。可是令nagual大惑不解的是，他看见那演员与力量的连接在这时候变得非常清晰。
攻击终于结束，那女人停止殴打演员，但她没有离去，反而宣布投降。她躺下来，告诉演员他现在可以为所欲为。
Nagual看到那年轻人几乎衰弱到失去知觉的地步。但尽管如此疲乏，他仍立刻开始沉溺于诱惑之中。
Nagual不由得笑了起来，思索这个无用的男人过人的精力与决心。女人开始尖叫，演员开始喘气，nagual看见那黑影对演员施出一击，像把匕首般锐利地刺进他的隙缝之中。（马上风）
这时唐望离题，开始说明他以前提过的一件事。隙缝是在我们明晰体的外表接近肚脐高度的一处开口，死亡永远都在攻击这个部位。唐望现在进一步说明，当死亡攻击健康的生物时，是用球般的力量，例如拳头；但当那生物濒临死亡时，死亡的攻击便像是匕首般锐利。
于是nagual艾利亚毫无疑问地知道，那个演员等于死人了，而他的死亡会自动结束力量的计划。不会再有任何计划了，死亡能平衡一切。
他从隐蔽处站起来准备离去，这时有些事情使他迟疑，因为那个女人的冷静非常异常。她面无表情地穿上她的些许衣饰，口中吹着无调的口哨，仿佛什么事都没有发生。
这时nagual看见在接受死亡的松弛中，那演员的身体释放出一层保护的力量，这才显露出他的真实面目。他是一个具有极大潜能的双重人，能够散发出一层保护或维护的力量。他是一个天生的巫士，及一个门徒nagual的最佳人选。若是没有那死亡阴影的攻击，这一切都不会显露出来。（内在提示通过胡里安的马上风告诉了艾利亚，胡里安是nagual的最佳人选。）（危机，危险和机遇）
Nagual完全被这景象所慑服，现在他才了解力量的计划，但仍不明白为何这样一个无用的人物会符合巫士的标准。
那女人站起来，瞧也不瞧那男人一眼，转身离去。那男人的身体在地上发出死亡的痉挛。
这时nagual看见她的明晰体，明白她的攻击性是由于拥有极大量的多余能量。他相信，如果她不把这些能量用于正途，这些能量会带给她极大的恶运。
当nagual看着她漠不关心地离去，他明白力量给了他另一个昭示，他需要冷静与控制。他需要毫不顾虑地展开行动，加以干涉。像个真正的nagual一样，他决定要克服那不可能克服的困难，只有力量是他的见证。
唐望说，要碰上这种事才能看得出nagual的真正本事。Nagual决心不计后果，作出采取行动或不采取行动的决定。不够格的人会裹足不前，无法行动。Nagual艾利亚作了决定，他平静地走到那将死的人身边，实行了一件他的身体——而不是他的头脑——要他做的事；他敲打那个人的聚合点，使他进入清明的意识状态。他不停地敲打，使那人的聚合点松动。再加上死亡本身的力量，nagual的敲打使那人的聚合点移动到一个不受死亡影响的位置，于是那演员摆脱死神的拥抱。（死亡可以被延迟推迟）
当那演员又开始呼吸时，nagual明白了他的责任重大。如果那个人要抵挡住死亡，就必须要停留在强化意识状态中，直到死亡退却。那人受伤的程度使他不能被移动，否则他会立刻死亡。Nagual做了当时唯一能做的事，他在那人四周建了一个小木屋，尔后就在那里花了三个月时间疗养这个无法动弹的人。
这时我的理性又开始活动，我没有继续听下去，只想要知道nagual艾利亚如何能在别人的土地上盖房子。我了解乡下人对于土地的热爱和占有。
唐望承认他自己也问过同样的问题。Nagual艾利亚说是力量使这一切成为可能，同样的道理也可用在nagual的一切行动上，只要他遵循着力量的现身。（跟着体验者，一切不可能都将可能）
当那演员恢复呼吸后，nagual艾利亚做的第一件事是去追赶那个年轻女人，她是力量昭示中的重要角色。他在离那演员垂危之地不远处追上了她，他没有试着说服她去帮助那演员，他再次负起完全的责任，像只狮子般扑向那女人，大力对她的聚合点施出一击。她与那演员都能够抵挡得住生死攸关的攻击，她的聚合点变得松动，但也开始失去控制地疯狂移动起来。
Nagual背着那年轻女人回到演员的地方，然后花了一整天的时间努力不让她失去理智，不让那演员失去生命。
当他觉得能控制住情况后，他去找那女人的父亲，告诉他闪电可能击中了他的女儿，使她暂时疯狂。他带着这位父亲去她躺的地方，说那个陌生的年轻人大概承受了闪电的大部分的威力，因此使他的女儿免于必死的命运，但他也重伤到无法被移动的地步。
心怀感激的父亲帮助nagual为他女儿的救命恩人建造了木屋。在三个月的时间中，nagual做到了不可能做到的事，他医好了那年轻人。
当nagual离去的时间来临时，他的责任感使他必须警告那年轻女人，有关她那多余的能量及具有伤害性的后果。他邀请她加入巫士的世界，因为那世界是她那自毁力量得到拯救唯一的道路。
那女人没有回答，于是nagual艾利亚有义务去做像所有nagual对于一个有希望的门徒所应该做的。他告诉她，巫士把巫术看成一只奇妙而神秘的鸟，在它的飞行中会有短暂的停留，给予人们希望与意义，而巫士则生存在那只鸟的羽翼下。他们把那只鸟称为智慧之鸟、自由之鸟，巫士用他们的忠诚与完美来滋养那只鸟。他告诉她，巫士知道那自由之鸟永远直线飞行，无法绕圈子或回头；那自由之鸟只能做两件事，带着巫士同行，或让他们留在后头。（这是比喻，没有这么一只鸟。我对此也有观察，要么觉知要么停滞。）
Nagual艾利亚对于那仍旧重伤的年轻演员就无法同等对待了，那年轻人没有什么选择的余地。但nagual仍然告诉他，如果他想要被治好，就必须毫无条件地跟随nagual，那演员立刻答应了。
当nagual艾利亚与那演员准备启程回家的那一天，那年轻女人站在小镇的边界等他们。她什么都没有带，似乎只是来向他们告别。Nagual看都不看她一眼，只是继续前进。但躺在担架上的演员挣扎着想说再见，她笑了笑，沉默地加入了他们的行列。她毫无怀疑、也毫不惋惜地抛弃了一切。她完全明白自己没有第二个机会了，自由之鸟会带巫士前进，或把他们留在后头。
唐望说，这并不奇怪，nagual的人格力量（人格魅力、内在魅力）无与伦比，几乎是无法抗拒的。而nagual艾利亚对那两人的影响极深，他有三个月的时间使他们熟悉他的坚持、他的超然、他的客观。他们被他的清明，最重要的是他对他们无微不至的关照所吸引。通过他的行动示范，nagual艾利亚给了他们一个巫士世界的正确描述：支持与滋养，但要求极严，在这世界中几乎不容许错误。
唐望这时提醒我一些他曾经一再重复、但我总是会掉以轻心的事。他要我时时刻刻都不可忘记，自由之鸟对于优柔寡断没有什么耐心，而当它飞走后，永远不会回来。
他声调中的冰冷使四周寂静的黑暗突然间变得十分紧张。
唐望轻易地使气氛再度缓和下来，他轻轻戳戳我的手臂。
“那个女人极有力量，能够把任何人玩弄于股掌之中。”他说，“她名叫泰莉亚。”
出自唐望第八本-寂静的知识-第一个抽象核心
写完我观察到一件事：在物质结构（肉体）存在聚散风险间，双重能量才会显现出来。
唐望被枪击的生死间、胡里安猝死的生死间
“你的情况为什么特殊？”我问。
“因为历代的nagual都是在自己的老师离开世界很久之后才开始收门徒，”他解释，“但我的恩人nagual胡里安例外，我在他恩人离世的八年前就成为他的门徒了。我有八年的额外赠与，这是发生在我身上最幸运的事。因为我能有机会接受两种相反的教诲方式，像是有一个非常有力量的父亲和另一个更有力量的祖父，但两人并不融洽，在如此的抗衡中，祖父总是会赢。所以我应该算是nagual艾利亚教诲下的产物。我与他不仅性情相近，同时外表也相近，可以说是他帮助我做到最后的修饰。但把我从一个悲惨角色整修为完美战士的努力大部分要归功于我的恩人nagual胡里安。
“nagual胡里安长相如何？”我问。
“你知道吗？直到今天，我要想象出他的摸样仍有些困难。”唐望说，“我知道这听起来很奇怪，但根据情况需要，他可以成为年轻人或老头子、英俊或平庸、衰弱或强壮、肥或瘦，身高一般或像个侏儒。”
“你是说他是个演员，能用道具扮演各种角色？”
“不是，他不用道具，也不仅是个演员（体验者是自己的导演编剧剪辑主演）。当然他可算是个伟大的演员，但那不一样。重要的是他能够转变自己，变成极为相反的角色。身为一个伟大的演员，使他能够掌握住所有在行为上使角色生动的微妙细节，我们可以说他能够自在地扮演任何角色，就像你换衣服一样容易（换人格就像换衣服）。
我殷切地要唐望告诉我更多有关他恩人的变身。他说，有人教导胡里安如何做成这些变化，但若要详细说明，会牵扯到其他故事。
“当nagual胡里安没有变身时，他是什么模样？”我问。
“可以这么说，在他尚未成为nagual之前，他是削瘦而结实的，”唐望说，“他的头发浓黑卷曲，鼻子长而直，有一口坚固的白牙、椭圆形的脸、坚毅的下巴、闪亮的黑眼睛。他约五尺八寸高，不是印第安人或墨西哥人，但也不是白种人。事实上，他的长相不像任何人种，尤其在他的晚年，他的肤色不停地改变，从深色变成浅色再变回深色。当我第一次见到他时，他是个淡褐色的老人；日子久后，他变成一个白皮肤的年轻人，也许只比我大几岁，那时候我是20岁。
“他外观的改变十分惊人，”唐望继续说，“但内在心态及行为的改变更为惊人。譬如说，当他是个肥胖的年轻人时，他很轻浮，很好色；当他是个瘦巴巴的老人时，他又自私又小气；当他是个肥胖的老人时，他是全世界最苯的笨蛋。”（胡里安变身成什么就表达什么，他在无数人格里挑选他的表达，选择什么人格就表达什么人格）
“他从来都不是他自己吗？”我问。
“不像我是我自己这样。”他回答，“由于我没兴趣变身，我永远是同样的摸样，但他完全不像我。”
唐望看着我，仿佛在衡量我的存在。他微笑着摇摇头，爆出一阵大笑。
“什么事这么好笑？”我问。
“事实上，你仍旧太古板与僵化，无法欣赏我恩人的变身与其伟大的效果。”他说，“我只希望当我讲述时，你不会被迷惑。”
“为什么要把nagual叫做恩人，而不是老师呢？”我紧张地问。
“把nagual称为恩人是表达门徒对他的尊敬。”唐望说，“nagual能使门徒身上产生一种极强大的感恩心情，毕竟，nagual塑造了他们，并引导他们进入无法想象的境地。”
我说，我认为教育是一种最伟大无私的利他行为。
“对于你，教育是在谈论模式；”他说，“对巫士而言，教育是nagual对门徒的作为。他为他们轻触那宇宙中至高无上的力量——意愿，那是造成事物改变以及维持不变的力量。Nagual能聚集这种力量来引导门徒。若没有nagual这种塑造人格的意愿，门徒就不会经历到恐惧与奇妙。他们将无法踏上一次充满发现的奇异旅程，而只能学习到某种技能，只能成为医师、术士、占卜者或神汉等等。”
“你能为我解释什么是意愿吗？”我问。
“了解意愿的唯一方法是，”他回答，“要通过意愿与一切有知觉生命之间的一种活生生的联系来了解。巫士把意愿称为无可描述、力量、抽象、nagual；我比较喜欢称呼它为nagual，但这会与恩人的头衔混淆，所以我把它称呼为力量、意愿、抽象。”
唐望突然停止解释，要我安静地思考他的话。这时天色已暗，四周无比寂静，这种安静并没有使我更专心，反而使我兴奋，无法保持有条理的思考。我试着专心思考他所说的故事，但却开始胡思乱想，最后我进入了梦乡。
Nagual艾利亚的完美无缺
我一点儿也不知道自己在洞穴中睡多久，是唐望的声音把我惊醒。他说，那个关于力量现身的故事谈的是意愿与nagual之间的关系，即力量如何用一个可能成为门徒的人来对nagual设下诱饵，然后nagual决定是要接受还是拒绝之前又是如何评断这个诱饵。
洞穴中十分黑暗，狭窄的空间也使人非常拘束。通常这样小的空间会让我产生幽闭恐惧，但这个洞穴使我松弛，驱散了我的不安感。而且这个洞穴的结构，不知如何地吸收了唐望说话的回音。
唐望解释说，巫士的，尤其是nagual任何作为的都是用来加强他们与意愿之间的联系或是那联系所引发的一种反应。因此巫士，特别是nagual，必须主动与持续地等待力量的现身，这种现象被称为力量的信号，或简单的说，就是征兆。（内在的提示）
他告诉我一个他曾经说过的故事，有关他如何遇见他的恩人nagual胡里安的经过。唐望当时被两个坏人骗到一个遥远的农场工作，其中一人是农场的领工，他把唐望当成奴隶来使唤。
唐望绝望而又无计可施，只好逃走。凶暴的领工追捕他，在一条乡间小路上抓到他，对他胸部开了一枪，然后弃之不顾。
躺在路上的唐望昏迷不醒，流着血等死。这时nagual胡里安经过那里，用医术为唐望止血，然后把仍旧不省人事的他带到家中疗伤。
力量给nagual胡里安关于唐望的第一个征兆是，有一股小小的旋风在唐望躺身之处的几尺外卷起了一团砂雾；第二个征兆是，在nagual胡里安听到枪声之前的一刹那，他所想的是现在该收一个门徒nagual了；一会儿后，力量给了他第三个征兆，当他跑去寻找掩护时，却撞上了开枪的人，使枪手惊慌而逃，或许正是如此才使唐望免于挨第二枪。这样的与人相撞是任何巫士都不会犯的错误，更何况是个nagual。
（这里三个提示，旋风、看到唐望的同时想到收徒、“阴差阳错”撞上枪手）
Nagual胡里安立刻评估这个机会。当他看见（这里的看见就是datre所说的观察）唐望时，更明白了力量现身的原因。地上躺着的是一个有双重力量的人，一个门徒nagual最完美的人选。
这让我产生了严格吹毛求疵的问题，我想要知道巫士是否会误解一个征兆。唐望回答说，虽然我的问题很有道理，但却无法适用于巫士，就像我的大部分问题一样，因为我是根据日常世界的经验提出这些问题的。这些问题总是关于程序或步骤，谨慎安排的规则与作法，而这与巫术是毫无关系的。他指出我的错误在于，总是没有把我自己的巫术经验也考虑在内。
我解释说，因为我的巫术经验是很少是有条理而连贯的，因此我无法把那些经验用在日常世界中。只有当我在清明的意识状态中时，我才会记得一切，而这种状态又很少发生。在这种状态中唯一能把过去与现在连贯一致的，是我与他的熟识。
他尖锐地回答说，我完全能够使用巫士的思维，因为我曾经在日常意识中经验过巫术。然后他语调缓和下来说，在所有的巫术知识被完整传授之前，强化意识状态并不能揭示一切的奥妙。
之后，他回答我巫士是否会误解征兆的问题。他说巫士在诠释征兆时能知道征兆的意义，但完全不知道自己是如何知道的。这是与意愿的连接中一种奇特的现象。巫士能直接地了解事物，至于到什么程度，则要看他们与意愿的连接有多坚固与清晰而定。（征兆因个人的觉知而不同）
他说，众人所熟知的“直觉”，是我们与意愿连接的一种作用。由于巫士刻意追求了解与加强这种连接，所以可以说巫士能正确无误地直觉一切事物。对征兆的诠释是巫士的家常便饭，只有当个人的情感干扰了意愿的连接时，巫士才会误解征兆，否则他们的直接知识是完全准确有效的。（我们每个人都有与生俱来的直觉，这个直觉因每个人的觉知而产生不同。我的觉知一直在扩展所以我能觉知到很多人无法感受到的信息）
我们沉默了一阵子。
他忽然说：“我要告诉你有关nagual艾利亚的力量的现身的故事。力量会抓住一切机会对巫士现身，尤其是对nagual，但这并不完全正确。力量对任何人都同样强烈而持续地现身，但只有巫士，尤其是nagual，才能敏锐地察觉到这样的现身。”（每个人都有属于自己的内在提示，只不过因为普通人的觉知非常局限所以他们不能察觉到内在的提示。巫士因为扩展觉知所以能够察觉并抓住内在的提示）
唐望开始他的故事。他说，有一天nagual艾利亚骑着马要进城，他走的是一条穿过玉米田的捷径。突然间，一只老鹰疾速掠过，距他的草帽只有数寸之遥，他的马受了惊吓。Nagual立刻跳下马观察四周，他看见一个奇怪的年轻人穿梭于高而干燥的玉米丛中。那人穿着昂贵的礼服，绝不是当地人，nagual艾利亚习惯于见到农夫或地主在田中，但从未见过穿着如此优雅的城市人在玉米田中如此活动，而且那人丝毫不在乎损坏他那昂贵的衣饰或皮鞋。
Nagual系好他的马，朝年轻人走去。他认定，那只鹰的飞翔及那人的装扮很明显是不能忽视的力量的昭示。他走到很近的距离，看出了是怎么一回事。那年轻人正在追逐一个奔跑的农村女郎，两人在嬉笑逗闹。
这其中的差异在nagual眼中非常明显。那两个在玉米田中嬉戏的人并不是夫妻，nagual想，那年轻人一定是地主的儿子，那女人则是他家中的仆人。他觉得不好意思再看下去，准备转身离去。这时，那老鹰再度掠过，擦过那年轻人的额头。受到老鹰的惊吓，他们停止嬉戏，抬头提防老鹰再次突袭。Nagual注意到，那年轻人瘦而英俊，双眼锐利逼人，神色不安。
然后他按奈不住，不等老鹰离去，又再度开始嬉戏。那年轻人抓到了女郎，抱住她，轻轻把她放倒在地上。但是他没有如nagual预料的那样去与那女人做爱，他只是把自己的衣服脱光，然后在那女郎面前开始跳起舞来。
她没有害羞地闭上眼或吃惊地尖叫，而是她咯咯笑着，被这赤裸而大胆的男人所迷惑。他像个森林之神般围绕着她舞蹈，做出各种淫荡的姿势。最后她被这种情景所征服，发出一声狂野的尖叫，站起来扑向那年轻人的怀中。
唐望说，nagual艾利亚向他承认，那次的力量昭示实在是令人费解（艾利亚最开始没明白内在的提示）。很明显，那个年轻人是个疯子。否则，只要想到农夫对于他们的女人是多么地吃醋，他就绝不会想要光天化日之下勾引路边年轻的农村妇女，而且还赤条条的。
唐望爆发出一阵大笑，告诉我，在那个时候如果一个人敢在大白天脱衣服进行性行为，这表示他如果不是疯子，就是被神灵附身。他说每那人的行为在今天看来也许不算什么，但在当时，几乎是一百年前，人们当然是保守多了。
这一切都让nagual艾利亚深信，那个年轻人既是疯子，也是被神灵附体。他担心农夫也许会经过并当场大怒而惩罚那年轻人。然而，并没有人经过，nagual感觉时间仿佛暂时被停止了似的。（这里非常有意思，一切都没有巧合，这出戏是他们所有人合作后的结果）
那年轻人结束做爱后，穿上衣服，掏出手帕仔细擦拭他的皮鞋，同时对那女郎说着不着实际的语言，然后就一走了之。Nagual艾利亚跟着他，事实上他跟踪了好几天，后来查出，那人名叫胡里安，是个演员。
接下来nagual看见他在舞台上的表演，心里明白，这个演员极有魅力，观众都热爱他，尤其是女人。而他对于使用魅力来诱惑女崇拜者，刻画司一点儿也不踌躇。Nagual在跟踪时，不只一次见识到他引诱人的工夫。他的手段是，只要他与女人一有单独相处的机会，他就脱光衣服展示自己，然后等待那女人受不了而自投怀抱。这套手法似乎非常有效，nagual承认那演员总能得手，除了有一次，他病得非常严重，nagual看见死亡的阴影就跟在他身后。
唐望这时再次向我说明一件他几年前曾经说过的事，我们的死亡是在我们左肩后方的一块黑点。他说巫士能知道一个人时候濒于死亡，因为他们能看见那个黑点变大而形成一块和那人一样形状的黑影。
当nagual看出那人已濒临死亡时，陷入了极端的困惑中。他不明白力量为什么会挑出这样一个病人。他的经验是宁缺毋滥，nagual也怀疑自己是否有能力医治这年轻人或抵挡他的死亡阴影。他甚至怀疑自己是否能明白为何力量要给他如此无用的昭示。
Nagual没办法，只能继续跟踪着那演员，等待机会看见更深的意义。唐望解释说，当一个nagual面临力量的昭示时的第一个反应，是去看见有关的人与事(联系上一段可以看得出艾利亚也有疑惑，但他相信内在的提示不是无缘无故的，所以艾利亚冷静理智地坚持观察）。Nagual艾利亚在第一次看到那年轻人时，就仔细地用看见观察一切，他也同时看见了那个农村女郎。但他所看见的一切无法使力量的现身具有意义。
然而在另一次的诱惑行为当中，nagual的看见发现了新的意义。这一次演员的崇拜者是一个富有的地主的女儿，从一开始她就掌握了整个局面。Nagual得知他们的密约，因为他窃听到那女人挑逗演员在第二天与她见面。Nagual在第二天清晨躲在那女人家的对面，结果发现她没有去望弥撒，而是去与那演员幽会。她诱使演员跟随她到空旷的田野中，他似乎有点儿犹疑，但她嘲笑他，不让他拒绝。
当nagual看他们偷偷溜走时，他十分肯定将有出乎他们意料之外的事会发生。他看见那演员的黑色阴影变成几乎有他两倍大。Nagual从那年轻女人神秘而冰冷的眼神中判断出，她也直觉到那黑色的死亡阴影（因为女人能量多所以能看到一些常人看不到的事物）。那演员似乎心有旁骛，没有像往常一样笑闹嬉戏（每个人都知道死亡）。
他们走了很长一段路。有一次他们发现nagual在跟踪，但他立刻假装是个农夫在田中工作，于是他们放松了警惕。这使nagual可以更加靠近。
到了时候，演员脱光衣服对把女郎展示自己，但那女郎没有像其他女人一样臣服于他的诱惑，反而开始殴打演员。她毫不留情地踢打他，践踏他的赤足，使他因痛苦而号叫。
Nagual知道那演员并没有威胁或伤害那女人，他连碰都没有碰她。是她在主动攻击，他只是无精打采地试着闪躲，偶尔展示他的生殖器官来吸引她的注意。
Nagual感到既恶心又钦佩。他知道这演员是个无可救药的放荡子，但也轻易觉察到他有些很特别的地方，虽然很令人恶心。可是令nagual大惑不解的是，他看见那演员与力量的连接在这时候变得非常清晰。
攻击终于结束，那女人停止殴打演员，但她没有离去，反而宣布投降。她躺下来，告诉演员他现在可以为所欲为。
Nagual看到那年轻人几乎衰弱到失去知觉的地步。但尽管如此疲乏，他仍立刻开始沉溺于诱惑之中。
Nagual不由得笑了起来，思索这个无用的男人过人的精力与决心。女人开始尖叫，演员开始喘气，nagual看见那黑影对演员施出一击，像把匕首般锐利地刺进他的隙缝之中。（马上风）
这时唐望离题，开始说明他以前提过的一件事。隙缝是在我们明晰体的外表接近肚脐高度的一处开口，死亡永远都在攻击这个部位。唐望现在进一步说明，当死亡攻击健康的生物时，是用球般的力量，例如拳头；但当那生物濒临死亡时，死亡的攻击便像是匕首般锐利。
于是nagual艾利亚毫无疑问地知道，那个演员等于死人了，而他的死亡会自动结束力量的计划。不会再有任何计划了，死亡能平衡一切。
他从隐蔽处站起来准备离去，这时有些事情使他迟疑，因为那个女人的冷静非常异常。她面无表情地穿上她的些许衣饰，口中吹着无调的口哨，仿佛什么事都没有发生。
这时nagual看见在接受死亡的松弛中，那演员的身体释放出一层保护的力量，这才显露出他的真实面目。他是一个具有极大潜能的双重人，能够散发出一层保护或维护的力量。他是一个天生的巫士，及一个门徒nagual的最佳人选。若是没有那死亡阴影的攻击，这一切都不会显露出来。（内在提示通过胡里安的马上风告诉了艾利亚，胡里安是nagual的最佳人选。）（危机，危险和机遇）
Nagual完全被这景象所慑服，现在他才了解力量的计划，但仍不明白为何这样一个无用的人物会符合巫士的标准。
那女人站起来，瞧也不瞧那男人一眼，转身离去。那男人的身体在地上发出死亡的痉挛。
这时nagual看见她的明晰体，明白她的攻击性是由于拥有极大量的多余能量。他相信，如果她不把这些能量用于正途，这些能量会带给她极大的恶运。
当nagual看着她漠不关心地离去，他明白力量给了他另一个昭示，他需要冷静与控制。他需要毫不顾虑地展开行动，加以干涉。像个真正的nagual一样，他决定要克服那不可能克服的困难，只有力量是他的见证。
唐望说，要碰上这种事才能看得出nagual的真正本事。Nagual决心不计后果，作出采取行动或不采取行动的决定。不够格的人会裹足不前，无法行动。Nagual艾利亚作了决定，他平静地走到那将死的人身边，实行了一件他的身体——而不是他的头脑——要他做的事；他敲打那个人的聚合点，使他进入清明的意识状态。他不停地敲打，使那人的聚合点松动。再加上死亡本身的力量，nagual的敲打使那人的聚合点移动到一个不受死亡影响的位置，于是那演员摆脱死神的拥抱。（死亡可以被延迟推迟）
当那演员又开始呼吸时，nagual明白了他的责任重大。如果那个人要抵挡住死亡，就必须要停留在强化意识状态中，直到死亡退却。那人受伤的程度使他不能被移动，否则他会立刻死亡。Nagual做了当时唯一能做的事，他在那人四周建了一个小木屋，尔后就在那里花了三个月时间疗养这个无法动弹的人。
这时我的理性又开始活动，我没有继续听下去，只想要知道nagual艾利亚如何能在别人的土地上盖房子。我了解乡下人对于土地的热爱和占有。
唐望承认他自己也问过同样的问题。Nagual艾利亚说是力量使这一切成为可能，同样的道理也可用在nagual的一切行动上，只要他遵循着力量的现身。（跟着体验者，一切不可能都将可能）
当那演员恢复呼吸后，nagual艾利亚做的第一件事是去追赶那个年轻女人，她是力量昭示中的重要角色。他在离那演员垂危之地不远处追上了她，他没有试着说服她去帮助那演员，他再次负起完全的责任，像只狮子般扑向那女人，大力对她的聚合点施出一击。她与那演员都能够抵挡得住生死攸关的攻击，她的聚合点变得松动，但也开始失去控制地疯狂移动起来。
Nagual背着那年轻女人回到演员的地方，然后花了一整天的时间努力不让她失去理智，不让那演员失去生命。
当他觉得能控制住情况后，他去找那女人的父亲，告诉他闪电可能击中了他的女儿，使她暂时疯狂。他带着这位父亲去她躺的地方，说那个陌生的年轻人大概承受了闪电的大部分的威力，因此使他的女儿免于必死的命运，但他也重伤到无法被移动的地步。
心怀感激的父亲帮助nagual为他女儿的救命恩人建造了木屋。在三个月的时间中，nagual做到了不可能做到的事，他医好了那年轻人。
当nagual离去的时间来临时，他的责任感使他必须警告那年轻女人，有关她那多余的能量及具有伤害性的后果。他邀请她加入巫士的世界，因为那世界是她那自毁力量得到拯救唯一的道路。
那女人没有回答，于是nagual艾利亚有义务去做像所有nagual对于一个有希望的门徒所应该做的。他告诉她，巫士把巫术看成一只奇妙而神秘的鸟，在它的飞行中会有短暂的停留，给予人们希望与意义，而巫士则生存在那只鸟的羽翼下。他们把那只鸟称为智慧之鸟、自由之鸟，巫士用他们的忠诚与完美来滋养那只鸟。他告诉她，巫士知道那自由之鸟永远直线飞行，无法绕圈子或回头；那自由之鸟只能做两件事，带着巫士同行，或让他们留在后头。（这是比喻，没有这么一只鸟。我对此也有观察，要么觉知要么停滞。）
Nagual艾利亚对于那仍旧重伤的年轻演员就无法同等对待了，那年轻人没有什么选择的余地。但nagual仍然告诉他，如果他想要被治好，就必须毫无条件地跟随nagual，那演员立刻答应了。
当nagual艾利亚与那演员准备启程回家的那一天，那年轻女人站在小镇的边界等他们。她什么都没有带，似乎只是来向他们告别。Nagual看都不看她一眼，只是继续前进。但躺在担架上的演员挣扎着想说再见，她笑了笑，沉默地加入了他们的行列。她毫无怀疑、也毫不惋惜地抛弃了一切。她完全明白自己没有第二个机会了，自由之鸟会带巫士前进，或把他们留在后头。
唐望说，这并不奇怪，nagual的人格力量（人格魅力、内在魅力）无与伦比，几乎是无法抗拒的。而nagual艾利亚对那两人的影响极深，他有三个月的时间使他们熟悉他的坚持、他的超然、他的客观。他们被他的清明，最重要的是他对他们无微不至的关照所吸引。通过他的行动示范，nagual艾利亚给了他们一个巫士世界的正确描述：支持与滋养，但要求极严，在这世界中几乎不容许错误。
唐望这时提醒我一些他曾经一再重复、但我总是会掉以轻心的事。他要我时时刻刻都不可忘记，自由之鸟对于优柔寡断没有什么耐心，而当它飞走后，永远不会回来。
他声调中的冰冷使四周寂静的黑暗突然间变得十分紧张。
唐望轻易地使气氛再度缓和下来，他轻轻戳戳我的手臂。
“那个女人极有力量，能够把任何人玩弄于股掌之中。”他说，“她名叫泰莉亚。”
出自唐望第八本-寂静的知识-第一个抽象核心
写完我观察到一件事：在物质结构（肉体）存在聚散风险间，双重能量才会显现出来。
唐望被枪击的生死间、胡里安猝死的生死间
