还置顶！还怕别人不知道？

蒋大鸿著的《地理辨正》，《天元五歌》…还是什么东东上有详细48局？楼主从哪里找来的圾垃按在蒋大鸿的身上？你要攻去蒋大鸿，也找个明白点的理由，蒋大鸿的著作网上都公开了，从《地理辨正》中找吧，你读得明白《地理辨正》的注吗？

看蒋大鸿《地理辨正》《青囊序》对48局之注：经文，二十四山分顺逆，共成四十有八局。这一节的注：此一节申言上文未尽之旨也，子母公孙，如何取用，盖二十四山止应二十四局，而一山之局又有顺逆不同。如有顺子一局，即有逆子一局，一山不口局，岂非四十有八局乎？此局得何五行，则龙神得何五行，五行不在此中分乎？然五行之分根源宗祖，非取有形可见，有迹可寻之二十四山分五行。乃从元空大卦，雌雄交媾之真阴真阳分五行也。…

楼主举的例子合蒋注之意吗？你讲一讲，你举的例子是顺一局，还是逆一局？

来龙庚西辛，讲什么屁话？看《天元五歌》蒋公如何论龙：若是嫩龙终是嫩，乾坤辰戌皆英俊。若是老龙终是老，巽辛亥艮未为宝。四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮。向首一星灾祸柄，去来二口生死门…蒋太鸿论龙是庚西辛三山一起论吗？

蒋大鸿论局，是一山一山论，楼主庚酉辛三山论一局，合蒋大鸿论局吗？你读不懂，别以为别人也同你一样愚！

楼主举个48局，与蒋大鸿《地理辨正》上的观点相差自相矛盾，这都能按在蒋大鸿身上，作为攻去蒋公的利具，现实中更加复杂，能说得清吗？

蒋公藏头露尾吗？举个例，文来自《平砂玉尺经辨伪》总括歌：我即汝言来教汝，阴阳指气不指方。甲庚丙壬是阳位，有时占阴不唤阳。乙辛丁癸是阴位，有时占阳即唤阳。这些话不是讲得明明白白？24山可作阴，也可作阳，顺逆共48局？有谁明白？你明白？

蒋公讲得如此清楚明白？是不是杨公五经原意？看《青囊序》：㔫分两片阴阳取，不是讲24山皆可是阴阳？更有经文更直白，二十四山分顺逆，共成四十有八局。这不是讲24山都可以是阴，也可以是阳？还不明白，看《青囊奥语》：左为阳，子癸至亥王。这不是清楚告诉大家，从子山起到王山24山都可以是阳？右为阴，午丁至已丙。这句经文不是告诉我们，从午山起至丙山至24山都可以是阴？有几人读明白了？

《天玉经》，开篇就讲阴阳两片，三般，48局，这背书背得出来吗？背得出来就不用把不知从哪里来的垃圾48局按在蒋公名下。蒋公也注得明明白白：《天玉.内传》，即《青囊奥语》挨星五行元空大卦之理，杨公妙用，止有一法，更无二门，此乃反覆其词，以授曾公安者也。江南江北，江东江西，曾序已先下注脚也。理解吗？两片，即序江南龙来江北望，江东龙去望江西，即龙分两片阴阳取的两片。即是二十四山分顺逆，共成四十有八局的阴阳两片48局。那个楼主举的蒋云48局是五经，是五经蒋注的48局吗？一看就知假冒，可是又有几人认识？

龙分两片阴阳取。例如甲龙来，分两片阴阳取，就是阴甲一片，与阳甲一片。如经文，左为阳，子癸与亥壬。罗盘二十山，从子山往左转，子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬转一圈，共二十四山都是阳，子山为阳，癸山为阳，甲山也为阳；下一句经文讲阴，是同样。这才是龙分两片阴阳取。也是蒋公的甲庚壬丙是阳位，有时唤阴不唤阳之意。

《地理辨正》，网上一搜就有，你可以凭你智商破解，没花一分钱都可以。我也是千辛万苦才破解，全部公开可能吗？讲到这样的情度都是最大尺寸了！

不识二片，不识三般，不识48局，关键是不识何为阴阳，你就无法理解甲庚壬丙俱属阳，顺推论五行。你更无法读懂《天玉经》《都天宝照经》，因为此两篇经文都是讲阴阳两片，三般卦，48局。蒋大鸿注经文更看父母下三吉，三般卦第一。时讲：通篇皆明父母三般卦理，反覆详尽矣。终篇复申言之，若曰千言万语，只有此一事而己，无复他说矣。盖致其听咛反覆之意云。明白了吗？杨公只有这一法，五经反覆都是说此一事，如果不用二片，三般卦，48局解，都不要扯到杨公，蒋公身上！

八神是甲乙丙丁庚辛壬癸？你以为杨公不识八干？要创造这新名词？