谁都渴望事事顺心的人生，谁都希望活在安逸享受之中，因而谁都盼望着能够拥有天堂般的生活。可是倘若真的让我们的生命如愿以偿呢？倘若我们的生命真的享受了天堂般的待遇，那么恐怕我们的生命必然将会在天堂般的待遇之中快活着，快活着以至于失去了向往与追求，快活着以至于失去了思想与梦想。可是你却又在反驳我说；都已经过上安逸无忧虑的生活了，还要什么向往与追求呢？还要什么思想与梦想呢？可是当生命失去了向往与追求，失去了思想与梦想，那么即便是活在如天堂般安逸之中，那么设问；这活在如天堂般安逸之中的生命还有什么生命的气息存在吗？
因而亚当与夏娃被上帝逐出那被誉为人间天堂般的伊甸园，便开启了人类的社会，所以其实那并不是上帝的驱逐，而是上帝的成全。上帝知道天堂般的存在不适合生命，上帝因为深知此理，继而不得已以惩罚的名义驱逐，以驱逐的名义成全着亚当与夏娃的生命，同时也一直都在以如此的不得已成全着我们。上帝料定也会料到生命的惰性是偏爱于享受的，所以倘若不以惩罚的名义让生命离开犹如天堂般的待遇，料定生命不会离开的，可是生命若不离开天堂，那么这个天堂终究必然会变成生命的地狱，而那般的处境，必然会是生命的万劫不复。
我并不是在吹捧着苦难，也不是在诋毁着安逸，只是觉得安逸之中的危险可能要比苦难之中的危险要多且大。人或许也可能会在苦难之中失去生命的希望与激情，也甚至会因为无法承受的苦难而百无聊赖甚或选择自杀以逃避苦难的追捕，这也必然是生命的莫大之不幸。然而倘若没有勇气承受苦难的生命，又如何能够迎接苦难过后的安逸呢？因而苦难之后的安逸，或许才是最有权利最有资格去享受的安逸之在。因而生命所应该提防的，正是那平白无故所给予的安逸，因为那平白无故所给予的安逸，往往要比那不断降下来的苦难的不幸更为不幸。
“苦难虽然是不幸的，可却又是最值得庆幸且可喜的存在”。君不见！古往今来有多少的生命甘愿接受苦难，继而在苦难之中成长，继而在成长之中不断超越自己。君不见！这人世间的腐朽不正是因为苦难之中的折磨而锻造为传奇的吗？这人世间的生命之震撼与魅力不正是因为生命的一挫再挫，败而又败之后的一跃而起而精彩绝伦之在吗？