十二、我性的相貌
世界上哪个地区的众生我见最重，我执最强？强调自我的众生我见最重我执最大。佛法起源于印度，后传入中国震旦，西天印度佛法遂逐渐衰落，中国震旦佛法却越来越兴盛。达摩祖师在西天观看震旦有大乘气象，于是冒生命之危从西天印度飞身来到中国，传法度迷情，大乘佛法得以广传，大乘人才汩汩而出。遂有禅宗六祖出世，加之西天祖师二十八祖住世，大乘佛法稳如泰山。
佛法为什么不传入西方等国家，而偏偏要传入中国震旦？源于国家地区的文化底蕴、人文素养之不同，中国有儒家道家等等文化底蕴，中庸之道，显人性之根本，具人性才能有菩萨性和佛性，人性不具，菩萨性更不具。从目前全球肺炎疫情来看，这么严重的传染疾病，那些国家地区的民众还要自由，还要人权，只要自己畅快，完全不顾他人生命安危，这就是自私的我见我执。那些人所要的自由，代表着什么？他们所主张的人权代表着什么？完全是我，是我见，是我执。
即使那样所谓的自由，不损害他人的利益，那种自由也完全代表我性，强调的是我。所谓的人权，也都是要彰显自我的权利，凸显自我，都是我性。要独立，有自主，要平等，要自由，要权利，要地位，这些要求都起源于一个根深蒂固的我，强调自我存在感，追求释放自我，不要压抑那个我。这样深重的我性，不会感招到大乘佛法，众生得度的因缘不成熟。
同理，单个一个个体，如果我性很强，贪嗔嫉妒，自我主张很强烈，得度因缘也不成熟。即使遇到佛法，此生此世也不会断除我见，得到度脱。学佛之人时刻保持警觉之心，常常关注自己的心行心性，发现自我意识冒头，就要用佛法理论思惟开导自己，疏导自己，不要让自我泛滥，最后成灾不可收拾。要细细的了解我性的表现形式，我性的样貌，我性的特点，我性容易出现的环境，然后适时抓住那个我，观照它，理顺它，说服它，教育它，劝导它，降伏它，直至最后断除它，那么你就是个顶天立地的好汉，居于世间之顶，人中之雄。这样岂不快哉！
--生如法师