记录:早晨5:10-6:00单盘50分钟,6:10-6:35站桩25分钟。中午午睡20分钟,单盘30分钟。晚上单盘30分钟。共坐2小时,站25分钟。
摘录:“大概的准则是,从武火变成文火,从有火变成无火,从勉强变为自然,从有所作为变为无所作为。倘若刚开始用功的时候,心里的私心杂念特别多,身体和心理、精神状态都不安宁,在这种时候,如果完全放任不管,顺其自然,那就没办法达成转变身心状态的效果,所以必须运用武火,振作精神,一心一意,采用有效的观察内心、调整呼吸的办法,让身心慢慢地变得安静平和。” 等到身心逐渐趋向安静,精神和气息慢慢地相互融合,杂念逐渐减少直到没有杂念,在这个时候,如果仍然一直使用武火的功夫,反而会成为一种阻碍和干扰,此时就需要用文火来温养。等到身心完全安定,进入无为的状态,这个时候应当全部放下,所有的火候都不再使用,只是安于这种状态之中,纯粹地顺其自然,但这也并非是没有意识的状态,而是保持清醒不糊涂,有意识地进行观察关照但又没有特意用心。
进一步来说,所有的练功的诀窍和奥秘都在火候当中,观察内心进入安定的状态有它的火候,气脉的转变有它的火候,修炼的成功或者失败实际上都取决于火候的运用。
疑问:今天用了发热贴在巨阙穴,帮助呼气时注意中丹田,有没有副作用?
摘录:“大概的准则是,从武火变成文火,从有火变成无火,从勉强变为自然,从有所作为变为无所作为。倘若刚开始用功的时候,心里的私心杂念特别多,身体和心理、精神状态都不安宁,在这种时候,如果完全放任不管,顺其自然,那就没办法达成转变身心状态的效果,所以必须运用武火,振作精神,一心一意,采用有效的观察内心、调整呼吸的办法,让身心慢慢地变得安静平和。” 等到身心逐渐趋向安静,精神和气息慢慢地相互融合,杂念逐渐减少直到没有杂念,在这个时候,如果仍然一直使用武火的功夫,反而会成为一种阻碍和干扰,此时就需要用文火来温养。等到身心完全安定,进入无为的状态,这个时候应当全部放下,所有的火候都不再使用,只是安于这种状态之中,纯粹地顺其自然,但这也并非是没有意识的状态,而是保持清醒不糊涂,有意识地进行观察关照但又没有特意用心。
进一步来说,所有的练功的诀窍和奥秘都在火候当中,观察内心进入安定的状态有它的火候,气脉的转变有它的火候,修炼的成功或者失败实际上都取决于火候的运用。
疑问:今天用了发热贴在巨阙穴,帮助呼气时注意中丹田,有没有副作用?