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【论道】以正之邦,以奇用兵,以亾事趋(取)天下
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伊昰老子
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【以正之邦,以(奇戈)用兵,以亾事取天下。吾何以智其然也?夫天多忌讳(其韦),而民弥叛(畔)。民多利器而邦滋昏乱。人多智而而剞(可戈)物滋起。法物滋章眺恻多有。是以聖人之言曰:我无事而民自富,我亾为而民自为,我好静而民自正,我欲不欲而民自朴。】
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1楼
2024-09-05 19:08
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伊昰老子
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正,正向。事物发展永远正向、进步,自肰,没有任何能够违背。奇,简文作奇戈合文,零数的兵器。取,趋,驱动、运行。
以正向治理(政治)国家,以不用兵(零兵器)斗争,以没有形式、不具体的事务开展运行社会。
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2楼
2024-09-05 19:18
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伊昰老子
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夫天,疑为“天下”之误。借指社会。忌讳,主观人为规定的风俗禁忌等等,也包括个人意志的命令。主要指脱离客观实际需要、不符合自然规律的要求。叛,触犯,违反。
我是何以智到是这样的呢?社会上人为禁忌风尚过多,(无规律可循)使得人们纷纷触犯(遭受处罚)。
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3楼
2024-09-05 19:36
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利,利息、利润,利器,追逐利益的手段。这里的利,不是实物物资的增加,而是物资的附加值的增殖。
人们看重物资增殖的手段(攫取财富),(轻视实际物资的增加),那么社会就会黑暗、混乱。
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4楼
2024-09-05 19:48
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伊昰老子
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多智,重视—依赖思维形式—感性的及理性的结论。依据“认知”“知识”的偏差,以“知道”的多寡而…。剞,劫夺,掠夺。包括但不限于抢劫行为及套路设计的巧取豪夺。
人重视并利用“知道”的(而别人不知的)—“认知差”实施劫夺、占有他人财物的行为就会滋生泛滥。
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5楼
2024-09-05 20:01
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伊昰老子
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法物,非自肰的、珍奇稀有的、怪异独特的等等物品。眺恻,斜眼看、心惦记占有的念头和行为。
稀奇古怪的东西更多地出现,刺激人们贪婪占有的欲念和行动。
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6楼
2024-09-05 20:49
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伊昰老子
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因此用觉醒之人的话说:我不要求人们做什么而人们自主充实、完全。我顺其自然而为而民众也都自然而然作为。我清静无争民众则自主走上正道。我接纳现实的不足不执意幻想的充足,民众也会保持自肰、本真。
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7楼
2024-09-05 21:07
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