畜流探孽：从“先秦”到“共和”
修畜公知畜叫固然是修畜畜利所在，然瓜民并不以为是修畜畜利核心阵地。
正如封建利益的《烈女传》一般，固然是封建利益的表现，然汉武帝起儒家解的四书五经及之后的流变，如二十四史被匡形其中。这才是封建利益的核心阵地。
修畜畜流的核心在于从“先秦”到“共和”的所谓“学术”，当然包括了“外援”——舔美舔欧的“学术”。
畜色畜式只是畜利当下上层建筑意识形态形式。