道家讲”无为”,讲的是让人们“空无一切,一切事物皆空”吗?
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《道德经》:”为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”。
《道德经》:”道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”。
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无为,是为了无不为。
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这是一种“以静制动”的智慧,而不是“空无、虚无”,这种目空一切的态度。完全就是风马牛不相及。—————
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所谓“自化”,万物皆有其道,自然的运行。
社会也一样。老百姓日出而作,日落而息的有规律的生活劳作。不需要外力去推动。
不需要政府每天早上拿着大喇叭喊:快出来耕田啦。
也不需要每天黄昏又拿着大喇叭喊:快回家休息了。
老百姓已经形成了一种自我运行的规律,这就是“自化”。
如果政府真的拿着大喇叭去喊,那反而扰乱了老百姓的自我规律生活农作。
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老子说的无为,并不是什么都不干,什么都不干,拿政府干什么?而是有所为,有所不为。
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比如来了天灾人祸,威胁了老百姓的正常生活劳作,那这时候,政府就要有作为了,就是帮助老百姓度过难关,保护老百姓。保护老百姓正常的生活劳作规律不受天灾人祸影响。
日常的基本道路交通啥的管理一下。
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因此,“无为而治”这句话本身就不是说给老百姓听的,而是给古代政府,或者古代管理者说的。和普通老百姓生活劳作没啥关系。
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道家处处讲智慧,怎么会说”一切事物是空”,这种莫名其妙的玩意儿吗?太掉档次了。
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《道德经》:”为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”。
《道德经》:”道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”。
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无为,是为了无不为。
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这是一种“以静制动”的智慧,而不是“空无、虚无”,这种目空一切的态度。完全就是风马牛不相及。—————
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所谓“自化”,万物皆有其道,自然的运行。
社会也一样。老百姓日出而作,日落而息的有规律的生活劳作。不需要外力去推动。
不需要政府每天早上拿着大喇叭喊:快出来耕田啦。
也不需要每天黄昏又拿着大喇叭喊:快回家休息了。
老百姓已经形成了一种自我运行的规律,这就是“自化”。
如果政府真的拿着大喇叭去喊,那反而扰乱了老百姓的自我规律生活农作。
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老子说的无为,并不是什么都不干,什么都不干,拿政府干什么?而是有所为,有所不为。
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比如来了天灾人祸,威胁了老百姓的正常生活劳作,那这时候,政府就要有作为了,就是帮助老百姓度过难关,保护老百姓。保护老百姓正常的生活劳作规律不受天灾人祸影响。
日常的基本道路交通啥的管理一下。
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因此,“无为而治”这句话本身就不是说给老百姓听的,而是给古代政府,或者古代管理者说的。和普通老百姓生活劳作没啥关系。
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道家处处讲智慧,怎么会说”一切事物是空”,这种莫名其妙的玩意儿吗?太掉档次了。
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