黄帝书院吧 关注:2贴子:12
  • 1回复贴,共1

上古真人把握阴阳

只看楼主收藏回复

黄帝曰,余闻上古真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时。
去世离俗,积精全神。游行天地之间,视听八达之外。此盖益其寿命而强者也,亦归于眞人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理。

适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心。行不欲离于世,被服章。举不欲观于俗,外不劳形于事。内无思想之患。以恬愉为务,以自得为功。形体不敝,精神不散,亦可以百数。
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时。将从上古,合同于道,亦可使益寿而有极时。


IP属地:陕西来自Android客户端1楼2024-10-08 10:24回复
    黄帝说,我曾听过上古之真人,能知天地之道,知晓掌握阴阳之理,呼吸日月之精华(食气),独自寡居专守神志,身心一体,故长寿如天地,无法知其极处,此因其得天地之道而长生。
    中古时期则有所谓至人,因德行深厚合于天道,顺从于阴阳之消长,调整四时之起居,离世俗而独居深山中,积存体内之精气不泻,神志全而无欲。能畅游天地之间,世间每一角落皆能视及听及,他们以修养生息无欲无求,不食人间烟火而成强者,也是属于真人之颠。
    近世则有圣人,能知天地之变化顺势而为,知四季风向之理而不受风寒。又知抑制欲望在人世中,不生贪吝之心。肉体居俗世间,穿世人一样之服,从世人一样的风俗,劳动于与世人一样的工作,但其内在精神无受影响,以恬淡安愉为首要,以满足为大功,如此即令外形无法避病邪,但因精神专一,亦可过百岁。
    再次有所谓贤人,能效法天地之法则不反背其道,从知日月星辰之变化推知四时之变化,反阴阳消长之理,利用四时以求生存。这些人亦能延年益寿,但不若真人一样成为仙人,而与天地并寿。


    IP属地:陕西来自Android客户端2楼2024-10-08 10:28
    回复