既然炼到最后，啥也没落下，证明了炼精化气到炼气化神这种单向的修炼功法，是一个不符合现在环境的方法。只得把它扫进历史垃圾堆了。
有没有一种可能：我们既要炼精化气，也学着炼神来化气？把这口气这个气场这种气氛把它炼稳炼好炼强大，炼成天地中气，那是不是就可以“以万物为刍狗”了？

有的修炼者认为，可以闭七窍、有的则认为要阻塞七经八脉、还有的却在捣鼓化解怨念、还有想同化罗刹国（实力够了的话也不是不行）的。
闭七窍者绝不可行，理由是会使这具皮囊失去感受天地的能了，那这具皮囊则会成为一堆猪大肠。
阻塞经脉也不可取，理由是会让这具皮囊丧失行动能力，最终成为一具僵尸。
至于化解怨念，那些光头的敲了几千年木鱼，捣鼓了几千年，也没见一个能长生久视的。
如果能同化罗刹国让它们没有妖人当然是更好的，但目前好像还不是时候。并且，妖气已经在仙界漫延。难办。

儒释的垃圾的上当者！
正确断句：恒无，欲也，以观其妙。是指需要恒无——保持恒定不变的无的环境，比如真空，用以观察“无”的奥妙。同理，恒有的环境，用以观察有为什么叫有！叫，噭，不是儒篡的儌。
道德经，乃是儒篡儒释帛甲五千言为己所用的儒篡儒释的垃圾，已成为儒家经典，必须彻底废弃！以帛甲五千言为据。

所以，为了这具皮囊的长盛不衰，我们必须在以往炼精化气的基础上，再学会炼神化气。
炼神啊，比较难，相当的难。这些大神要么十年寒窗勤学苦练而成，要么三代积累背景深远而化。经常杀神的朋友都知道，元神这东西，你把它逼急了，它要么马上出窍，要么马上化形成大妖甚至走人入魔。怎么才能让它们心甘情愿地化气呢？以往杀神的人一般都等它犯错，从而找到突破口，但这种方法毕竟杀业太重，况且杀神人也经常被反筮。甚至历史上还有斗破皮囊的先例。所以，炼神到最后多半化成妖成魔而不会化成中气。

为什么元神不愿被炼化成“中气？除了它们成功有着艰难的旅程外，还能唯我独尊的呼风唤雨，这是它们宁可化形也不愿化“中气”的原因之一。最主要的，它们是既不知道“中气”对这具皮囊有长生久视的保养作用，也不知道“中气”对自身修为的保养好处跟皮囊对于元神的互补的重要性。最关键的一点，这些元神不知道“中气”是什么！！！这就难搞了。不知道“气”是什么那就算前面的各种好处都知道，又都肯炼化，那又怎么炼才能化成“中气”而不是其它？
这就涉及到“中气”的概念了。什么是“中气”？答：中立之气就是中气。它不香不臭不酸不麻不苦不甜。
它有什么用？《老子》说，万物负阴抱阳（也就是矛盾对立），中气以为和。所以，中气是粘合并分隔各种品类各种型号各种尺寸的矛盾对立的事物的不干胶。是各种矛盾的事物从二元的对立升维到三元的既对立又统一的扩容灵丹。
待到“中气”修炼到一定火候，往大了说就可使各种仙凡佛魔，牛鬼蛇神，蝼蚁芥韭，甚至是大妖，都能围绕这个“中气”各行其道，相安无事其乐融融地共存于这方天地之中。往小了说，那一身的头发皮肤指甲牙齿，甚至心肝脾肺肾…，都会在这“中气”的作用下高度谐调而万细胞并作。只要“中气”不绝，那这付皮囊就生生不息。

楼上已经讲了好几楼口水话了，接下来讲讲具体的怎么炼成这口中气。书翻回第一章——“恒无欲，以现其妙”。这句话是修炼中气的唯二法门。它不仅适用于炼精化气，同时，也适用炼神化气。因为，无欲是得到中气的必要条件。
简单讲，不论炼精还是炼神，有欲都不是好事。有欲会使精微物′质内耗严重，同时有欲也会使元神化形成妖（楼上讲过）。
再者，由于中气是不具备属性的，所以，任何有目的炼化所得的结果都不可能成为中气。所以，要得到中气，就必须没有目的性——也就是没有欲望地，去炼精、炼神。这就是无欲的妙用。
讲这么多，一句话以盖之：就像出义务工一样不为钱财甚至什么都不求地为环境做贡献，所形成的风气就很像中气了。