（转帖）最适合狂暴易怒的人念的佛号：南无阿閦如来 我们学佛，其实主要是修炼自己的心，如果能将嗔恨心降伏，则佛就修成了！嗔恨心是菩提心慈悲心的大敌，嗔恨心是下地狱的种子，一个学佛人如果不想将自己的嗔恨心降伏，那它就不是一个真正的学修大乘佛法的人！ 狂暴易怒的人，死后必下地狱，因为佛教说贪婪吝啬的心是饿鬼道的因，愚痴的心是畜生道的因，妒忌的心是阿修罗道的因，而嗔恨的心则正是地狱道的因，所以要想不下地狱，

我亲自听佛说： 某时，佛陀在无夷国，坐于大树下，容颜相好光明，超过紫磨金。他欢欣地微笑起来，口中射出五彩光华。当时见到的人莫不踊跃欢喜，大家共同赞叹道：“真是天中天的世尊啊！” 阿难整理好法服，向佛稽首道：“世尊含笑，必定是准备济度众生的愚昧啊！” 佛陀说：“善哉！实是如你所说，我不会无故而笑，是为了要弘扬正法呀！你想知道我笑的意思吗？” 阿难答道：“我们渴望了解圣典，真无饱足之时呀！” 佛对大众说——

阿閦如来心陀罗尼 出《释教最上乘秘密藏陀罗尼集.卷四》 唵(引一)恶屈蒭(二合)毗夜(二合二)吽(引三) 普通话拼读 /唵 阿各稍比亚 吽/ 不动如来心陀罗尼 出《释教最上乘秘密藏陀罗尼集.卷四》 唵(引一)乞叉(二合)拏尾蘖帝(二)吽(三) 普通话拼读 /唵 哥沙呢 尾噶迭 吽/ 此咒有人暂忆念之者。乃至梵天宫殿皆大震动。 命终之后。生阿閦佛国。莲花化生。更不受胞胎之身。 亦不向边地下贼地狱**之身所生之处。 常忆宿命。所闻不忌*。若求愿者。皆得随意

金刚部不动佛心咒

[咒语法门-净障]金刚部不动佛心咒

　　　--weng么尼玻那铭吽

大家只要念不动如来,或者地藏菩萨等菩萨名号即能往生净妙的妙喜世界了 佛经曰:于诸佛名等。诸如来名等。萨芸若名等。于诸法名等。于众僧名等。常念诸

唐卡不动如来！

大宝积经卷第十九 大唐三藏菩提流志奉　诏译 不动如来会第六之一 授记庄严品第一 如是我闻。一时佛在

南无阿閦如来 南无妙喜世界一切贤圣僧众

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M06.09 卍布施波罗蜜菩萨陀罗尼(檀波罗蜜菩萨陀罗尼)(十波罗蜜菩萨陀罗尼十道)卍 oṃ bhagavati dānā dhipate visṛjā pūraya dānaṃ svāhā 欧母 巴哈嘎哇忒 打~那~ dei黑趴梯衣 位岁瑞加~ 扑~ra呀 打~那母 萨哇~哈~ ——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第9咒。 ——《房山明咒集》L1.368.5-L1.368.8，L4.99。 ——次结檀波罗蜜菩萨印。右手仰掌。屈愿度与智度相捻。余度皆舒。即诵真言曰。 由结此印诵真言三遍。即灭无量劫悭吝业种。获得三种施福。

[咒语法门-修无我]不动明王

“慈悲对世人，为何独独伤我？” 面对妻子的绝望质问，弘一法师只是双手合十，低头闭眼，似是忏悔，又似是诀别。 “叔同……” “请叫我弘一。” 淑子道：“弘一法师，请告诉我什么是爱？” 李叔同：“爱，就是慈悲。”

M24.11 卍不动尊普摄召陀罗尼(圣无动尊普摄召真言)卍 namaḥ samanta vajraṇāṃ caṇḍa mahā ro ṣaṇa spha ṭaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ 那吗赫 萨吗那它 哇加ra那~母 擦那打 吗哈~ 柔 萨那 萨趴哈 它呀 乎~母 它ra特 哈~母 吗~母 ——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十四第11咒。 ——《房山明咒集》L3.210.20-L3.210.23，L4.476。 ——总摄慈救不动咒曰。 此咒出毗卢遮那经。能摄诸印法。作前法了。即诵此咒一七遍已。心念不动尊。亦作前剑印。印额。

佛说海八德经 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 闻如是。一时佛游无胜国。时在河边。常以十五日。为诸沙门说戒经。佛坐寂寞。久而无言。阿难整服。长跪白曰。沙门坐定。乐闻清法。世尊默然。阿难三起白。夜已半。可说戒经。世尊乃曰。诸沙门中。有秽浊者。心邪行违言与法。乖沙门之戒。威神致重。非彼**所能执行。清浊相违故。吾不说。尊德目连。一心入定。道眼净观。具见彼心有可弃之行矣。目连即与谓之曰。起非尔俗夫所应坐处也。彼不肯

修行人最怕业重，业重之辈，欲洁反秽，欲升反坠，假若修行，诸多阻碍，魔障重重，唯要先行忏悔，忏悔清净，方可用功，慎勿作业! 三种忏悔，出自金光明经文句记卷三，略称三忏。即： (1)作法忏悔，略称作法忏。依律之作法而行忏悔。 (2)取相忏悔，略称取相忏，又作观相忏悔。即观想佛之相好等，以为除罪之忏悔。以上两忏均属事忏。 (3)无生忏悔，略作无生忏。观实相之理，念罪体无生之忏悔。此属理忏。

愿我现前当来智如炬，灭除众生垢。 智炬如来破地狱真言，经言念诵一遍地狱破如微尘，居中众生往生极乐净土。 智炬如来心破地狱真言： 南nan 无mo 阿a 瑟se 吒zha 始shi 底di 南nan 三san 藐miao 三san 没mo 駄tuo 俱ju 胝zhi 南nan 唵ong 只zhi 南lan 拉la 哇wa 婆po 细xi 地di 哩li 地di 哩li 吽hong 2、智炬如来心破地狱咒持诵教念 3、智炬如来心破地狱真言持诵功德： （1）这个咒语，只要念一遍，包括无间地狱，都碎为微尘，当中受苦的众生，皆得往生极乐世界。 （2

佛典故事——阿阇世王皈依佛法 　　在释迦牟尼佛晚年时，已经有为数不少的僧众，跟随他修炼。有一次，大约有二千五百僧众跟随释迦牟尼，住在古印度摩揭陀国首府王舍城中名医耆婆的庵婆罗园里。 　　当时，摩揭陀国的国王名字叫阿阇世。这位阿阇世王的名声并不好，因为他是通过宫廷政变的不光彩手段，夺取了父王的王位才上台的。 　　在那时的一个月圆之夜，阿阇世王与宫女眷属、将相群臣们，正在宫中聚会。阿阇世王一时兴起，点名皇

佛说五蕴皆空经 大唐三藏法师义净译 如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。 复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属

佛菩萨为什么不以神通度众生?【转】 拒绝利用神通传教的佛陀 有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。 这天，有一位名叫「坚固」的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说： "世尊！那烂陀是一个繁荣富裕的城市，人口众多，世尊如果能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会更加地敬信世尊。" 佛陀回答说：'坚固！我从来不教比丘们对任何在家人展现神通，我

文昌帝君阴骘文略说 净空法师讲述 对于天地鬼神，今天特别讲文昌帝君。我们供养文昌帝君，应当要学习文昌帝君。换言之，文昌帝君的《阴骘文》不可不读，不可不明，不可不遵照奉行。如果我们熟读，深解其义，努力奉行，必得神明的佑助，有求必应。能够不为个人名利，如理如法去求，发愿牺牲奉献自己，为众生、为社会、为人群工作，才能得神明的佑助，得诸佛菩萨的关照，这就是佛门中讲的加持保佑。 一、救人之难。济人之急。悯人之孤

M12.15 卍多罗观自在解一切缚陀罗尼(多罗菩萨解脱一切系缚陀罗尼)卍 梵文罗马字母读音： namo ratna trayāya 1 namaḥ ārya valokite śvarāya 2 bodhi satvāya 3 mahā satvāya 4 mahā kāru ṇikāya 5 tadyathā 6 are tāre 7 niru ttāre 8 sarva ba ndhana pramo kṣaṇi 9 svāhā 10 梵文转换成现代汉语读音如下： 那某 ra它那 它ra呀~呀 1 那吗赫 阿~ra呀 哇娄ki梯衣 夏哇ra~呀 2 波滴黑 萨它哇~呀 3 吗哈~ 萨它哇~呀 4 吗哈~ 卡~如 内j卡~呀 5 它打呀它哈~ 6 阿锐衣 它~锐衣 7 内如 它它~锐衣 8 萨ra哇 巴

M06.22 卍吉祥佛眼心陀罗尼卍 namaḥ sama nta buddhā nāṃ 1 oṃ 2 buddha locane 3 svāhā 4 那吗赫 萨吗 那它 不打打哈~ 那~母 1 欧母 2 不打打哈 娄擦尼~ 3 萨哇~哈~ 4 ——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第22咒。 ——《房山明咒集》L1.371.21-L1.371.23，L4.102。 ——若不能诵向前大佛眼真言诵此心真言亦得佛眼小咒也。《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要(1卷)》〖 失译〗 ——次以本部母　　佛眼印密言 　当心诵七遍　　印四或五处 　四心额喉顶　　五

M20.35 卍治中毒陀罗尼(圣观自在菩萨治中毒陀罗尼)卍 namo ratna trayāya 1 namaḥ āryā valokite śva rāya 2 bodhi satvāya 3 mahā satvāya 4 mahā karu ṇikāya 5 tadyathā 6 sare sare 7 vesare 8 sarva viṣa nāśanī 9 svāhā 10 那某 ra它那 它ra呀~呀 1 那吗赫 阿~ra呀~ 哇娄ki体~ 瞎哇ra~呀 2 波滴黑 萨它哇~呀 3 吗哈~ 萨它哇~呀 4 吗哈~ 卡如 内卡~呀 5 它打呀它哈~ 6 萨瑞~ 萨瑞~ 7 位~萨瑞~ 8 萨ra哇 位萨 那~瞎内~ 9 萨哇~哈~ 10 ——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十第35咒。 —

卍一切菩萨最初发心清静真言(发菩提心真言)卍 oṃ 1 bodhi citta mutpā 2 dayāmi 3 欧母1波滴黑 催它它 母它趴~2打呀~枚3 蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。 ——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十三第2咒。 ——《房山明咒集》L3.167.24-L3.167.25，L4.457。 ——结前如来金刚缚印：左右十指更互相叉。以右押左。更相坚握。如缚着形。名金刚缚印。 ——此陀罗尼具大威德。能令行者不复tuì转。去来现在一切菩萨。在于

有哪些实例可证“世界是虚拟的”？ ~ 我最开始怀疑这个世界的真实性是来源于七八年前南方周末的一片

善男子。若遇如上境界。应作是念。此音声者为大为小。青黄赤白。从何方来。今来骂我。著我何处。形相何似。上下谛观。都无所得。若无所得。不应生于嗔喜之心。作是观已。坚持不舍。当知不久得阿耨多罗三藐三菩提。何以故。观音声性空。证于如故。譬如有人夜想飞空。及其睡时见身飞行。菩萨摩诃萨亦复如是。观声性空必得空证。乃知音声但诳耳根。如无实体。《佛说法句经》

《信力入印法门经》 《信力入印法门经》卷五 佛陀告诉文殊菩萨说：“(前略) 若其有人谤菩萨者，彼人名为谤佛谤法。(中略) 文殊师利！若有男子女人，恒河沙等诸佛塔庙，破坏焚烧。文殊师利！若复有男子女人，于信大乘菩萨众生，起嗔恚心骂辱毁訾。文殊师利！此罪过前，无量阿僧只。何以故？以从菩萨生诸佛故；以从诸佛有塔庙故；以因佛有一切世间诸天人故。是故供养诸菩萨者，即是供养诸佛如来。若有供养诸菩萨者，即是供养三世诸佛。