中医治病，必须是辨“证”论治，要根据身体状态的情况来制定。 辨证论治太落后，会遗漏很多疾病的信息，还是要辨“病”论治。 中医强调辨“证"论治，西医是辨"病"论治。于是，就有了争论。完全外行的盲目的无谓的争论就没有必要去呈口舌之利。 但是，如果一个中医工作者无法正确认识这两者的关系，在临床疗效上就会大打折扣。 从实际情况来看，对这两者的关系，目前中医工作者大致有以下三种意见： 1，主张辨证论治，认为辨

治病要辨证论治，要根据病人的具体情况采取不同的治疗方案，这个大家都没有疑义。 现在，各种养生节目和养生书籍风靡，养生老师们都在把那些实践过的或者根本就没实践过的养生方法，介绍给观众。很多观众也非常乐于收集这些养生小技巧，并努力实践这些技巧。 这里要告诉大家的是：养生也必须“辨证”，适合他人的养生方案，不一定就能适合你，甚至可能给你的健康带来损害。 听中医纪元邹时祯老师讲小故事喽： 前几年，有一个高中学

秋季养生三两事，养生不是两三天 秋季养生误区之一：以前的中医养生里都讲到了进入秋季要多吃梨。现代人不适合这么做。因为古代人在夏天感受酷热，肺热，立秋以后人体之气随天地之气开始向内收敛，把热都包在里面，吃梨可以把这些热清去，以免灼伤肺阴。现代人夏天生活在空调下，没有这个热，立秋以后正是过敏性鼻炎高发季节，所以不要再吃梨了。 秋季养生误区之二：吃水果蜂蜜燕窝海参等润秋燥，基本是反向做功。有些人到秋天以后

孩子咳嗽，不可不知的那些事 孩子经常咳嗽一般有三种情况：一是体虚易感外邪，二是脾胃虚弱容易积食，三是痰湿偏盛。 咳嗽看起来病位在肺，但根子都在脾胃，都应该健脾胃兼理肺。脾胃健则体壮，不易感染外邪；脾胃健则运化能力强，不容易积食，体内痰湿也可以很快去掉。 关于治疗小儿咳嗽的“神效方” 经常看到有中医发治咳嗽的各种神效方。 我相信这些神效方治疗某种证型的咳嗽可能有效，但小儿咳嗽难道只有一种证型吗？如果此方对

[cp]中医界对理论体系的严密性向来不重视，比如叶天士把温病分为卫气营血四个阶段，若果真如此，银翘

[cp]买了好几本关于中医痰病方面的著作，粗粗一翻，发现竟然没有一本给中医的痰下一个准确的定义，都

[cp]大部分的戒律都是过来人告诉大家哪些行为会对到达彼岸有碍，就相当于到达彼岸的路途上的各种警示

[cp]西医所说的很多后遗症，其实就是因为其理论体系对生命的认识存在很多空白，所以对某些疾病的治疗

[cp]很多人对阴阳五行学说的实质内涵没有任何认识，以为就是大学教材说的那些，于是就认为阴阳五行学

[cp]阴阳五行学说的实质是对动态平衡系统运行规律的描述。能在世界上存在一段时间的事物都具有一定的

是谁逼得医学院学子在大年初一选择自杀 http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404070029028112127 大年初一晚上，从河南传来一个非常令人震惊的消息，一个年轻的医学院学子自杀了。 好好的春节，鸡年头一天，有什么天大的事，逼得这个医学院的大学生，选择如此极端的方式自杀呢？ 原因要从去年10月16号说起。这一天这个学子被做了一个非常小的鼻炎手术，叫鼻甲等离子消融术，也号称微创，就是这个小小的消融手术，毁了这个孩子。 术后一个月他开始出

病人出现脉浮紧，头项强痛，肢疲而痛，恶寒发热等症状，都是正气在太阳经层面上奋起抵抗邪气的必然现象，而不是疾病的本身。如果光想着把这些症状当成病来治，那就把人体的元气消灭掉了。从这个角度去理解疾病，整部《伤寒杂病论》不过是一部正气从各个层面奋起抗邪的写照。则伤寒也罢，杂病也罢，如果能清楚地认识到正气在不同层面的不同抗邪反应，医生自然会采用合适的治疗手段去扶正祛邪，而不是祛邪伤正。由此，强调一个真正的

木 火 金 水 都好理解 就是这个土有点困难 如果说是土是中间，木，火，金，水是四个点，那又怎么理解木-火-土-金-水的相生相克关系？为什么火才生土？

我现在大概看了4/5了 ，主要看理论部分，具体的经络介绍，各种病机处理没仔细看。 你们呢？

先来几段背景知识： 背景知识1 奎宁治疗疟疾的最有效的形式被发现于1737年,1820年二位法国化学家白里悌（Pelletier）与卡芬土（Caventou），从规那(quia)的树皮中单离出来，将之称为奎宁或金鸡纳霜(quinine)，名称来自印加土语的树名quina-quina。 1850年左右开始大规模使用. 背景知识2 1693年，法国传教士洪若翰曾用金鸡纳霜治愈康熙帝的疟疾。后来，曹雪芹的祖父曹寅因患疟，曾向康熙帝索要金鸡纳霜。苏州织造李煦上奏云:“寅向臣言，医生用药，不能见效

苏格拉底（以下简称苏）：我要你想像下列这个情境，看看人的天性开明或无知到什麼程度。想像有一个地洞，洞穴的开口朝向外面的阳光，但是洞穴本身在地下很长。在洞穴里有一群从小就被监禁的囚犯，他们的双脚与脖子都被铁鍊紧紧绑住，以致於只能向前看而不能转头。在他们背后上方烧著火，在火与囚犯之间有一条走道相通。这条通道的前端矗立著一堵墙，这堵墙就像是表演皮影戏时，介於表演者与观众之间的布幕。 再假设这道墙之后有人

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