得巽卦12爻动，变风火家人。能找到吗？粉色的。 巽：小亨。利有攸往，利见大人。 《彖传》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。 《象传》曰：随风，巽，君子以申命行事。 初六：进退，利武人之贞。 《象传》曰：“进退”，志疑也；“利武人之贞”，志治也。 九二：巽在床下。用史巫纷若，吉，无咎。 《象传》曰：纷若之吉，得中也。 家人：利女贞。 《彖传》曰：家人：女正位乎内，男正

必须是上面两种起卦法起的，六爻卦不要发在帖子里 明确你要问的问题，简短，背景清晰 鸡毛蒜皮的事情不要来问 如果问题有趣点就更好玩啦 比如测历史 天文 自己当前的易学水平等等

大衍筮法是根据卦辞爻辞来断的，但是取爻自己还需要推算，还需要查找，很多软件都是梅花易数的或者六爻的，很不方便，也不知道古代学者的解读，所以推荐给大家，这个软件可以排出（乘承比应滞），根据朱熹记载的排取卦辞卦爻方法，直接扩列对应的主要参考，可以点击古籍直接跳转对应的解读，还有200多本古书，希望对大家有用

懵逼中

本卦师卦，四爻变解卦，请教

女儿:一岁三个月 得到地水师卦无爻动。 师：贞，丈人吉，无咎。 《彖传》曰：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣。 《象传》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。 互卦：地雷复复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。 《彖传》曰：复：亨。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也

用大衍筮法起了个卦，算的是感情方面的事，山地剥，只有上九爻动，变卦为坤 查了周易发现有好有坏，看不太懂，求问这件事情会如何发展？

我不是之前学游泳找教练吗？我问：要去找这个教练游泳吗？出了损卦无动爻。后来想想是指损失钱财给教练。另外巧的是我学会了蛙泳和自由泳两种泳姿。就是“二簋可用享。”，这是巧了。损中有益。很好。 本卦：山泽损无动爻损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 《彖传》曰：损：损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与

678778 泽水困 初六为变爻 是否应该主动求和好？ 有佬可以帮忙解答一下嘛，感谢🙏🏻

今晚占卜一卦问跟现在男朋友能婚否？ 得到归妹卦，初爻动，变解卦。 我咋觉得不太理想

因为难以明说的原由有了这样的问卦问题。大衍筮法起卦，问某个亲友年内是否有生命危险。 本卦为巽卦，12356爻动，得变卦为复卦。因为动了5个爻不判断，还请大佬解惑。单看变卦不动爻，个人觉得似乎不太好。

在公司工作，明年是否能转正呢？ 本卦：风山渐一,三,四,五,六爻动 渐：女归吉，利贞。《彖传》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也，其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。 《象传》曰：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。初六：鸿渐于干，小子厉。有言无咎。《象传》曰：小子之厉，义无咎也。 九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象传》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其

大有变归妹了，不知道是应该看变挂还是本挂呢？各位大佬怎么看

收到了一份工作，公司挺好还挺想去的，但是怕以后不好转岗位，就问了问去这个公司好吗。结果是大过卦，变卦是大壮。有无大师帮忙看看，这是不要去那个公司的意思吗

注意：只学一年，仅做参考，有错勿怪。 1、问者自己起卦（大衍筮法） 2、说明所问事项，问事缘由，清晰简明 3、无需排盘，说出得哪卦，注明动爻 4、随缘回帖

如题，求解

有术无道，终止于术。 有道无术，无根之木。 有道有术，两脚走路。 无道无术，无名烂骨。

占问：我托别人办的事能否顺利办成 缘由:马上到最后日期，心中忐忑不安 卦象:泽火革九五九三为动爻 谢谢各位大神，求解卦

天雷无妄变火地晋，求大神帮忙解卦。

求加好友一起学习周易。

占和某女性朋友缘分尽否，得风天小畜六四爻动，变乾为天卦，这是缘分尽了还是没尽，以后还会有交集吗。

得贲静卦

直接让我目瞪口呆，来了一个益卦六二爻是获益十朋之龟。大家们帮忙看看还有啥补充的。同时又用梅花易数测了下，兑金用克到体卦巽木了，拭目以待吧

得随之比。求解，两爻动，随卦太晦涩难懂，好像两个动爻都在讲方式，只是我问的是会变成什么样子，求解，各位老师拜托了！

马上国庆节到了，楼主是个大学生，众所周知火车票很难抢，而楼主实在是很想回家。所以我就用大衍给自己算了一卦，我算的本卦是讼卦，变为坤卦。一开始我觉得势头好像还不错，但是我又想坤主静，而讼又说不利涉大川，就觉得大概率得留在这回不去南方了。但是后来过几天我买了提前一天的火车票，就抢到了。请问我一开始是自己想错了吗？

有没有朋友可以提供一下思路？我觉得自己有点搞不清楚了！又怕朋友失望。 本卦：地泽临一,三,四,六爻动 临：元亨利贞，至于八月有凶。 初九：咸临，贞吉。 《象传》曰：“咸临贞吉”，志行正也。 六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 《象传》曰：“甘临”，位不当也；“既忧之”，咎不长也。 六si：至临，无咎。 《象传》曰：“至临，无咎”，位当也。 上六：敦临，吉，无咎。 《象传》曰：敦临之吉，志在内也。 之卦：火风鼎 鼎：元吉

我应该找女教练学游泳吗？ 本卦：泽山咸三,四,五爻动 咸：亨，利贞。取女吉。 《象传》曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。 九三：咸其股，执其随，往吝。 《象传》曰：“咸其股”，亦不处也；志在随人，所执下也。 九四：贞吉悔亡。憧憧往来，朋从尔思。 《象传》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。 九五：咸其脢，无悔。《象传》曰：“咸其脢”，志末也。 之卦：坤为地坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得

🌟🌟 《缇萦救父》这一故事发生在汉文帝十三年。 汉文帝在位第十三年，当时淳于意在齐国任太仓县令。然而，他不慎犯了罪，面临着残酷的肉刑。淳于意有五个女儿，没有儿子，当他被捕并押解到长安前，他指着五个女儿大骂道：“生子不生男，危急时刻并无益处！” 淳于意的小女缇萦听到后，感到非常悲伤，她愿意随父亲前往长安，并上书皇帝，自愿卖身为官婢，以此来代父赎罪，换取父亲有自新的机会。汉文帝怜悯缇萦的孝心，于是下令免

🌟🌟 齐桓公姜姓吕氏，名小白，是齐国第十六位国君。他在位期间，励精图治，任用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。他提出“尊王攘夷”的口号，即尊崇周天子，抵御夷狄。他借助周天 子的名义，号令各路诸侯共同抵御周边少数民族的侵扰，如山戎、楚国等。在齐桓公的领导下，各路诸侯团结一致，成功击退了外敌的侵扰。 《史记·齐太公世家》其中一节写道： 三十五年夏 ， 会诸侯于葵丘。 周襄王使

本卦：地泽临一,三,四,六爻动 临：元亨利贞，至于八月有凶。 《彖传》曰：临：刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。 《象传》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 初九：咸临，贞吉。 《象传》曰：“咸临贞吉”，志行正也。 六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 《象传》曰：“甘临”，位不当也；“既忧之”，咎不长也。 六si：至临，无咎。 《象传》曰：“至临，无咎”，位当也

如题，求解

大衍筮法：798998 兑卦2、4、5爻动，变复卦。 卦象：兑下兑上，兑为泽，两泽相连，交相浸润生万物，万物皆悦。 兑：喜悦、愉悦、交流。 卦辞：“亨，利贞”。 亨通，利于坚守正道。 《彖传》曰：兑：说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！ 兑卦象征喜悦，其刚健居中而柔顺在外，怀着喜悦的心情坚守正道是有利的，因为这样既顺应了天道又符合人心。如果以喜悦的

哈哈损卦无爻动。这有意思，损卦是好还是不好呢。 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 《彖传》曰：损：损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。 《象传》曰：山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。 我断：好的。去吧去学游泳吧，因为说利有攸往。

问：我应该如何经营我的婚姻？ 得：786777，本卦无妄卦三爻动，变卦同人卦。（我发现感情和婚姻比较容易测出无妄卦） 按照朱熹解卦法，一个爻动就看本卦和变卦的爻辞，再结合卦辞去看。 卦象 本卦：天雷无妄三爻动 乾→天→健 震→雷→动 （运行合于天道，符合自然规律，顺天道而行，是不胡乱、不虚妄、真诚、没有期待、没有妄念） 无妄：元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 注：无妄卦最为亨通，利于守持正固，如果背离正道（有不正的

得大过卦无爻动。因为是有两个说法：第一个说法，大过卦是阴爻包阳爻，而且中互卦为乾，所以断男。第二个说法，高岛易断里说大过卦是生女，我猜是因为说兑为少女，巽为长女。现在迷糊了我。 本卦：泽风大过无动爻 大过：栋挠。利有攸往，亨。 《象传》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 互卦：乾为天 乾。元亨、利贞。 《象传》曰：天行健，君子以自强不息。

862575496， 1.有一个为周易知识方面的学习交流地方，不是交易场所。 2.所持观点为不神话周易，周易不是万能，处理现代社会的各种难事，先掌握处理这些难事的技巧，尽人事再谈天命，人事能处理，绝不用概率游戏去走错误方向（易经吧磨镜人）。殷商西周的时候占卜的地位万人之上，到战国诸子百家就已经明确了吉凶由人的观点，用蓍草的大衍筮法到汉就已经从庙堂沦落市井了，发明纳甲的京房也没看透自己的命运，周易占卜重新六爻再次出现却

本卦：888788 风地观无动爻 中互卦剥卦 坤为地、为顺，巽为风、为入，有风行地上，遍触万物，象征着君王巡视四方，观察民情，推行教化。观卦也意味着传播、观察、看到、教化。 注：是要多观察我女儿的行为，好好教化她。 观：盥而不荐，有孚颙若。 在祭祀时，灌酒献神而还未献祭祀的牲畜，心中已有诚信而表现出恭敬严肃的样子。 《彖传》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而

希望自己能一帆风顺，心想事成。

方式:大衍筮法 时间:2024-08-31 06:41:25 星期六 农历:二〇二四年 七月(大)廿八 卯时 四值:[lbk]甲辰[rbk]-[lbk]壬申[rbk]-[lbk]丁卯[rbk]-[lbk]癸卯[rbk] 旬空:[lbk]寅卯[rbk]-[lbk]戌亥[rbk]-[lbk]戌亥[rbk]-[lbk]辰巳[rbk] —————————————— 问题:我未来的身体健康会怎样 —————————————— 卦象:《鼎之蒙》 ⑦ ███┈┈┈┈███ ⑧ █┈█┈┈┈┈█┈█ 主 ███┈┈┈➜█┈█ 次 ███┈┈┈➜█┈█ ⑦ ███┈┈┈┈███ ⑧ █┈█┈┈

大衍筮法起卦问这俩条蛇有什么征兆或者影响吗

本卦：地雷复一,五爻动 复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。 《彖传》曰：复：亨。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎。 《象传》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 初九：不远复，无祗悔，元吉。 《象传》曰：不远之复，以修身也。 六五：敦复，无悔。 《象传》曰：“敦复，无悔”，中以自考

我种植牙齿是正确的决定吗？ 本卦：山地剥二爻动 剥：不利有攸往。《彖传》曰：剥，剥也。 柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象传》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 《象传》曰：“剥床以辨”，未有与也。 之卦：山水蒙蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 《彖传》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。“

有一个新的工作机会，但是相比于我所学专业及当前职业来说属于跨行业了，虽然公司好、行业好，但工作压力较大。想了一夜没想通，请大佬们指教。

拿易辞试了一下六爻的卦例，大部分也对的上

如题， 刚才要不是看到吧主大人某个帖子。。我都忘了我360 云盘放了这些好东西(1~15) 要的说一下~我分享

得观卦六三爻变风山渐卦，看得模棱两可，不知怎么解释。

五十取出一根，三变得出一爻，请问第二爻是不是要重新开始，也要取出一根，再三变得出第二爻？每一爻都需要先取出一根吗放面前吗？