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11关于“道路”究竟是“砂”还是“水”的问题，历来有所争议，一般风水书中都没有具体指明。有人认为：“道路”在城市为水，在农村为砂：也有人认为：一边有房子，另一边无房子是砂、如两 边都有房子才是水。 这两种观点、在风水实践中、都是经不住实践的检验的，也是不符合“砂”和“水”鉴别原理的。 门和窗户如果长时间开着，有空气对流则为水。如果门窗长年关闭不用，则既不是砂也不是水，类似于墙壁。 一切灶器都属于砂。但厨房
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2新年伊始，《金锁玉关》派李湘生嫡孙李建军创业返乡后，第一时间拜会师傅杨晤和卜玉孝师叔，向师傅和师叔汇报一年来学习金锁玉关李湘生九砂九水的心得体会。 李建军说：首先是感恩，2016年丙申冬月，在金锁玉关派同门、著名大师卜玉孝和马骏见证下，我以李湘生的嫡孙的身份拜入杨晤门下，师傅在二位师叔面前，将金锁玉关九砂九水二十四经原稿手抄本古本影印件传授于我，我内心涌动崇高的历史使命感。 2017-2018期间我向国内知学研究金锁共 4 张DEle
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0金锁玉关1234喜砂6789喜水，这8个数字是河图属性用法还是洛书属性用法呢？
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0杨晤考证：“龙穴砂水向”体系其中的“穴位”概念具有关键意义 穴位通常指的是一块被认为具有特殊能量和风水优势的地点。它被认为是整个风水格局中的核心和关键所在。 杨晤研究考证从地理环境的角度来看，穴位通常具备以下一些特征： 1.气场稳定：具有相对稳定、平和的气场，给人以安宁、舒适的感觉。 2.地形适宜：比如地势平坦、开阔，周围有山峦环绕形成环抱之势。 3.水流环抱：附近有水流经过，且水流的走向和形态有利于气场的聚集
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0杨晤：避免房型凸角或缺角可能带来的不利影响方法1. 装修改造：对于凸角，可以通过定制合适的家具或造型来进行柔化和修饰；对于缺角，可以采用增加隔断、摆放合适的物件等方式来弥补视觉上的缺失。2. 摆放风水物件：根据一些传统观念，可以在相应位置摆放合适的风水摆件，如凸角处摆放水晶球，缺角处摆放泰山石敢当（洛书1234方）。3. 利用植物：在室内摆放一些生机盎然的植物，有助于改善空间气场和氛围。4. 保持空间整洁明亮：良好的
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0《黄石公青囊经》是中国历史上第一本有文字记载的风水经书，为秦末汉初的黄石公所传。全经共分上、中、下三卷，上卷叙述了河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理；中卷说出了天地间形气依附与方位配合而成一体的动力；下卷则说明了天地间形气方位与各种法则配合后的影响力。《黄石公青囊经》虽然字数不多，但内容博大精深，确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系，为风水学的发展奠定了基石。
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0在寻龙点穴操作中，“老嫩”是一个重要的概念，通常用于描述龙脉的特征。 老，指从深山延伸到平原的干龙尽结。干龙是指山脉的主干，也就是龙脉的主体部分。尽结表示龙脉已经走到了尽头，即将结穴。 嫩，是在山中的枝龙小结。枝龙是指从干龙上分支出来的龙脉，它们通常比干龙短小，但也可能结出较小的穴位。小结表示这些枝龙在山脉中形成了一个相对独立的小结点。 老龙通常具有较大的规模和较长的山脉，山势雄伟，起伏明显。嫩龙则相
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2巳砂文书发,中子称美豪 形如赤蛇绕,官清似尔曹 形若葫芦样,有子有方丈 形若尖峰起,财高名声大 宋《入地眼》巳砂法云：巳砂如笔似火星，能文能武产贤英。辰峰尖锐高且耸，为官极品振朝庭。赤蛇绕印圆如平，腰悬斗大才纵横。 赤蛇绕印：赤蛇者,赤色的蛇,自古以为祥瑞之物。蛇是龙的另外一种说法为小龙,红色后天离卦为先天乾卦,为吉祥,就是赤龙的意思”。 “绕”,就是看似一层一层变高的形态或是自然秀美有环状纹路之山体; “印”,就是古代
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1杨晤论过峡：两山相夹（交接），脉从中间过，叫过峡，也称结咽束气，从过峡处看结穴情形。 过峡是风水学中的一个重要概念，指的是两山相夹或交接之处，山脉（龙脉）从中间经过的地方，也被称为结咽束气。在寻龙过程中，过峡是观察星体之后的重要阶段，因为父母（胎息）、穴星（孕育）的中间就是过峡（结咽束气），好比是胎儿通过脐带与母体吸收营养的通道，体质皆由此生。 从过峡处可以看出结穴的情况。一般来说，如果山脉来势宏大
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2大金锁玉关，的理论，是三元九运阴阳五行法则，而小金锁则是砂水法则，在运用大金锁玉关理论法则的时候，里面理论比较完善，对于大格局大地比较系统的说明了元运的重要性，砂水法则运脉比较短，调理砂水反作用力是有的，比如李湘生经文有， 辛水秀文人夸，澄清方正美女娃，方与宽莫嫌它，得元兴隆富贵家， 世面上就读兑宫见水大吉，而忽略了经文本质，这样的理解是不符合完善的二十四山经文本质的。
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1学者杨晤考证“八风”有以下几种含义： - 八方之风：《吕氏春秋·有始》：“东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰薰风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”也指八种季候风，详“八节风”。 - 八种季候风：《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”。#金锁玉关风水精华全解#
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1杨晤论金锁玉关最厉害三个证书①金锁玉关第四代弟子证书②金锁玉关（大金锁）传人证书③金锁玉关非物质文化宣传大师证书
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6金锁玉关百科 第一代传人: 齐洪飞，曾长期游学于山东，金锁玉关近代师祖。金锁玉关经源自佟姓世外高人，奇门遁甲源自蒋氏高人。 齐洪飞师祖没有留下影像照片。 李湘生，民国时期风水大师，金锁玉关近代祖师之一，1952年去世后其著作《九砂九水二十四山砂水经》由齐洪飞大弟子陈海如抄录后引进金锁玉关门内。 以下是李湘生大师照片影像 李湘生大师影像照片 上图为：1952年李湘生去世后其著作《九砂九水二十四山砂水经》由齐洪飞大弟子陈共 10 张
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5来源于金锁玉关百科 杨晤：金锁玉关原著作者的书：1、金锁玉关经 2、九砂九水二十四山经 3、大金锁玉关秘笈 第一代传人: 齐洪飞，曾长期游学于山东，金锁玉关近代师祖。金锁玉关经源自佟姓世外高人，奇门遁甲源自蒋氏高人。 齐洪飞师祖没有留下影像照片。 杨晤：齐洪飞师祖传 金锁玉关经（相地篇） 李湘生，民国时期风水大师，金锁玉关近代祖师之一，1952年去世后其著作《九砂九水二十四山砂水经》由齐洪飞大弟子陈海如抄录后引进金锁玉共 9 张
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1杨晤论龙脉，是环境学中的一个术语，常指山脉的走向和高低起伏的动态气势。它是一种从起点到终点的长度具有相对无限性的山脉，“龙脉”是以寻龙择穴为目的的一个选址之说。龙脉按地貌分有垅、支之分；按山脉的走向分，有正势、侧势、逆势、顺势、回势五势；按山脉盘旋方向分为阴龙、阳龙，阴龙，山脉循逆时针回旋；按山脉宗祖源流分，有干龙、枝龙；龙脉则被视为山脉的灵魂和生命之源。寻龙、察砂、观水、点穴、立向等都是为了寻找
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0杨晤金锁玉关面授班杨晤是知名文化学者，他的金锁玉关面授班会涉及到金锁玉关大金锁层次风水学的理论讲解、案例分析、实地考察等内容。如果你对金锁玉关风水学感兴趣，可以进一步了解相关信息。金锁玉关是中国传统风水学中的一种流派，其理论认为通过调整环境中的山水、建筑等因素，可以影响人的命运和运势。然而，杨晤提醒需要注意的是，金锁玉关小金锁层次的化解方法并没有得到广泛的证实，也未被广泛认可。
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4李建军致金锁玉关同门公开信 金锁玉关派历史上无掌门，现在也没有。因为金锁玉关文化是属于历史的，是属于金锁玉关师门共有的，不是某个人的。如今有人为了个人利益以掌门自居多年，欺骗易学爱好者无数，这种欺骗盗窃行为着实让人愤怒。这种没有公信力的自居掌门，已经失去了道德底线，培训出来的学生不但没有继承金锁玉关文化的精华，反而成了江湖流派大师。甚至还否定经文是李湘生所写，是谁给了你欺师灭祖的勇气？ 我爷爷于1946年
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2教学内容更新笔记：# 金锁玉关培训班招生简章# ①2019年增加了30课时函授（面授前导课）内容。 ②2021年10月增加了大金锁玉关高端水法教学内容。 ③计划2025年正式增加李湘生大卦24山吉凶内容。
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0金锁玉关十大名师排名如下：齐洪飞（祁鸿飞）、李相生、 陈海如、杨晤。需要注意以下事项：1. 不要轻信过度夸大的宣传：要保持理性，不被虚假宣传所迷惑。2. 考察其教学方法是否适合自己：不同的老师有不同的教学风格，要选择适合自己学习方式的老师。3. 核实相关信息的真实性：对其声称的成果等进行核实，确保信息可靠。4. 谨慎选择线上名师：要注意识别是否存在假冒伪劣的情况。
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0地如馒首四下低，四下流水透长溪。 高岗岭上难成立，造房安塋切莫宜。
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0坟前穿道最难当，儿孙流落去远方。 总然存在皆贫乏，二十年后破败家。
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0百事如意家道盛，左右邻田买进家。 不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华。#大金锁玉关#
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0茔后沟河切不宜，儿孙流落走东西。 阴人眼目来残害，少吃无穿受孤凄。
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0地方广阔四边平，任定立宅去安塋。 不问来山去并水，家道兴隆百事盈。
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0卯上高岗酉上低，午边广阔后污池。 男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄。
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0辰卯青山申未墀，乾涛坎丘福寿全。 丙丁曲水朝共向，绿袍象带拜丹墀。
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0去水来山福寿全，绕腰金带出英贤。 若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元。
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41、金锁玉关经 2、九砂九水二十四山经 3、大金锁玉关秘笈共 4 张
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0宅后青山数丈高，前面池塘起波涛。 东南流水滔滔滚，九重天上做班僚。
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0三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂。 路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁。共 6 张
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0水绕孤村去又来，其中妙诀实难猜。 世人不识玄中妙，山旺人丁水旺财。#大金锁玉关#共 9 张
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0两边流水冲中间，前高后窄定招难。 人离财散招官事，男为盗来女耍顽。
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0玄武高来朱雀低，门前几道九龙池。 东青龙来西白虎，福寿双全受孤凄。#金锁玉关高级断法#共 4 张
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11#金锁玉关与八宅风水谁厉害#
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1杨晤最著名的四句 ①"择善人而交, ②择善书而读, ③择善言而听, ④择善行而从。" 这四句格言强调了选择良好的人际交往对象、阅读有益的书籍、听取善良的话语以及遵循良好的行为的重要性。
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0前窄后宽盛足夸，家道兴隆足富华。 子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。
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0四边低洼正中高，水流四下杀人刀。 纵然四下成龙虎，二十四年主抛失。
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0葬者乘生气也。 生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。陶促曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。
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2杨晤解金锁玉关经中：“乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。” 这句口诀描述的是一种理想的风水布局，其中乾山指的是西北方位（此处山即方位），乾山艮水指的是西北和东北方位的有低能量物质如：水流，乾卦代表着天、父、皇帝等意象，具有阳刚、尊贵、威严的特性。艮卦，代表着山、土地、阻隔等意象，具有阴柔、积聚、静止的特性。在风水布局中，乾水艮水的配合被视为一种理想的关系，可以调和阴阳，平衡五行，从而营造一个利人丁的
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2刚做的设计，请各位大师点评、讨论一下吧
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9风水学，是《周易》信息科学的一个重要分支，是我国所独有的一门学科。它集建筑学、水文学、环境学、天文学、信息预测学等多学科于一身,从天、地、人的综合关系来考察环境对人的影响，是中国传统文化中的一个重要的组成部分。 风水学经历几千年的不断丰富和发展，在认识自然、改造自然的方法和手段方面都有了长足的发展。从日圭辨向到罗盘的发明和使用，都凝结着先辈们辛勤地劳动和不懈的追求；随着社会文明的发展和科学技术的进步
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3430杨晤解金锁玉关经： 一百二十诸神煞， 九十四位吉凶将。 几位年并月方利， 几位日吉与时辰。 传统文化中，时间被赋予了特殊的意义和象征。而“几位年并月方利，几位日吉与时良”这句诗，则表达了人们对于时间吉凶的关注和重视。 杨晤认为，时间被分为不同的吉凶等级，每个时间都有其特定的属性和作用。而“几位年并月方利，几位日吉与时良”这句诗，则是表达了人们对于特定时间的吉凶判断和选择。 具体来说，这句诗中的“几位年并月0杨晤解金锁玉关经：五行颠倒推千转，金木水火土中央。 古代五行学认为宇宙万物都由五种基本元素构成，这五种元素分别是金、木、水、火、土。这五种元素相互制约、相互生长，共同维持着宇宙的和谐与平衡。 中医理论中的五脏六腑就与五行学说密切相关；古代建筑中的风水布局也离不开五行学说的指导；音乐中的五音（宫、商、角、徵、羽）也是根据五行学说来划分的。 “五行颠倒推千转”意味着五行之间的相互关系并非固定不变，而是随着
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