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0经核实吧主善良的源子 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 如道推拿吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1师曰：“万物所视，一元玄奥纵琛。先天气布太虚，质凝相聚‘宇宙’。宇宙也？环宇琼气之玄质尔。” 问曰：“何谓宇宙乎？” 师曰：“气‘玄’
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2师曰：“无中有，有中无，其无其有乃至数，故可谓之‘极’也。极者何？极，乃至其终端始末也。有无之，至末之广，广于极。极也，极之难乎哉！难之如环
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3有无论及篇第一 歧伯在侧，帝与幸臣同游仙苑尽览奇珍。 帝曰：“廖廖坤哉，其廓肇元。天地之大，其无不有，有众生繁荣之茂。万籁究其至至之何乎？
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0在泰兴一癌症病人疼痛，现场两针当场疼痛消失。神智恢复
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0弟子问师曰：“五脏相入者何？” 师曰：“于五脏相入者，乃于出之、入之也。出入之，生者以出，入者以克也。曰，天以以一生，地以六成；一六既合
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0弟子问师曰：“七情者何？” 师曰：“七情也，于感，情激气血。从动于喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，之变也。” 弟子问师曰：“于激于情者，何
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0春脉者肝也，东方生木万物之之所以始生，所以其气来软弱而轻虚而滑，端直以长故日胘脉，此脉唯有春季始见，其不及或太过皆是为病。夏者火也，万物之茂
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0师曰：“疾者，乃急也。病邪之亢急作，于正卑之虚。急疾之弗去，留居亦病矣。病者，所禀邪气之留居，疾之留病，以动祸乱也。” 弟子问师曰：“疾
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0弟子问师曰：“于虚实之争者何？” 师曰：“内争外现，内亢外衰。体亢内争于晓。于亢卑之，阴阳以现。色衰，正不足。亢卑争激，气色则旺。故，于
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0师曰：“气机细腻无过图秘。此乃：浑玄一气图；二仪阴阳图；三才通贯图；方矩先天图；矩方后天图；脏腑气玑图；小周传运图；大周环运图也。” 弟
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0弟子问师曰：“‘脏腑点穴’以奈何之？” 师曰：“济泌营卫，通贯腑脏以利四肢百骸。从脏腑也，寻体之内器。脏者深藏体内，常不得见，但沟渎通输
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0弟子问师曰：“从授济泌，以清浊者何？” 师曰：“天清地浊，环运当传，清浊济泌以赖天地。所故，济泌于清浊。清者从分其道，浊以其潜内藏。膘悍
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0弟子问师曰：“济泌以盈亏奈何？” 师曰：“人存当赖养命，命存体立。命也，一人之口实所养命乎？养命以存三授。天养地，地养人，人养天地。人养
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0弟子问师曰：“所度门户出入奈何之？” 师曰：“门户也，所当出入。此乃万物生死于门，于人而论，生以出、死以入之。出入之，乃内外血气化变于动
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0师曰：“万物以乾坤谓大，子午为经，卯酉为纬。上南下北，坎离交遘，左东右西。东西延伸左右横张，前后相系上下同因。前潜后腾举落升降。清浊转传其肃
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0弟子问师曰：“‘授，消，传’何以成之？” 师曰：“‘授、传、消’三而三之分化也。其阴出阳，阳入阴。阴阳相贯，扭抱于机杼之地，体之左玄右转
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0师曰：“太虚所视一元之内，天地上下交中乃康平气布，阴阳育生万物，生众尤茂也。其和合暨济，太之交‘泰’以令传续。 泰者，由中者之心，根之本
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0师曰：“宇宙乾坤，天地万物之上下，乃气质之化变，变化矣。括其变化，亦‘浑玄’。动分‘浑玄’上下，上下之天地，天地之万物也。” 弟子问师曰
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0师曰：“阴阳也，亦动静也，动静之升降离及也。升降之，升己而降，降己而升。静中动，动而升；动中静，静而降之。质化气之动，乃动中动；气化质之动，
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0师曰：“一气之中，非无既有；所有其无，其无既有。所有之乎？有乃实，虚其无。” 问曰：“究虚之其无乎？” 师曰：“究虚无之无乎？虚无之无，乃实有。实有化虚无。此乃虚虚实实，实实虚虚也。” 问曰：“虚虚实实当何？” 师曰：“虚实之动变由生、由消、由灭、由亡也。所曰生消，乃虚实动静之起止。虚则动，动则变，其动其变，其静其止。静则实动以虚，虚乃实，实乃止。故，变中有动，动中生变。静中存化，化中
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0师曰：“气变形，形质气。形化质，质解气。气变形其物，形变聚其质。质变形可聚，聚质可变形。故：质化气，其形乃散；气变质，其形乃聚。气变质易形，
