-
-
4如何利用物质复空间理论解释黑洞
-
4@13717245983 关于统一场，有请批判一下在下去年发表在汉斯出版社的现代物理期刊中的“物质复空间理论”，探索微观与宏观对立统一的。 最近又投了一篇暗物质方面的论文，进一步完善了MCST, 目前还在审稿中...
-
5两千多年前的老子是古代东方智慧的集大成者，《道德经》展示了东方哲学思想的厚重与绵长。源于古老易经的道家哲学思想，远远超过了老子身处时代的科技水平，也超越了近现代自然科学的范畴。因此，两千多年前的老子是孤独的，也是无助的。《道德经》作为警世哲学，老子断言道：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。 近现代自然科学是以西方为主体的人类集体智慧的结晶，而老子所谓的大伪恰恰根植在人类的大智之中。物理学中的一些模型
-
0分享贴子
-
0
-
26经典物理是把人们对自然现象的理解放在物理学研究的核心，当这种方式越来越力不从心时，物理学家几乎放弃了对自然的理解，转而投向用数学模型统领物理现象。现代物理学，已经唯象到极致。鉴于自然现象的纷繁复杂以及伪装，天文观察中的唯象物理学研究者就像闯进瓷器店里的公牛，物理学传统的分科而治已经走到了历史的尽头。
-
5恩格斯曾说到：一个没有理论思维的民族,是不可能站在科学的最高峰的.同样,一个没有理论思维的民族,也不可能站在文明和社会发展的前列.哲学是一种人所特有的对自身生存根基和生命意义的永不停息的反思和探究性活动.通过这种反思和探究不断提升人的自我意识和生存自觉,是哲学的根本使命.哲学标志着一个民族对它自身自我认识所达到的高度和深度,体现着它的心智发育和成熟的水准,在一定意义上讲,哲学代表着一个民族的“思想自我”.
-
74本吧主要专注于研究【物质、运动与时空】的本质，诚邀吧友前来探讨有关的哲学和物理学问题。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。 ——《庄子·知北游》
-
39自1781年威廉·赫歇尔用望远镜发现天王星以来，这颗行星给天文学家带来了的很大的困惑，因为人们发现这颗行星的运行轨迹十分异常。1845年法国天文学家勒威耶开始认真研究了已有的观测资料，并根据多次观测得到的数据，建立了多组条件方程，并在1846年用最小工乘法算出了一个未知行星的轨道参数、质量和出现的位置。后来，德国天文学家伽勒根据勒威耶的计算结果发现了海王星。海王星是人类唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星。
-
1前//言 近现代自然科学是建立在古希腊公理论约定基础之上的，一旦公理论的基础不牢固或不完备，整个自然科学体系必然会陷入各种悖论与矛盾之中。自然科学发展的历史表明，西方科学家解决矛盾与悖论的主要方式是通过创造出更大的理论框架对矛盾和悖论进行调和，长此以往，导致了自然科学内在矛盾的根深蒂固和学术思想的集体保守。四百年来，由无数知识精英添砖加瓦构筑而成的自然科学大厦，尽管外表恢宏壮丽，但其根基却是十分脆弱的
-
0现代科技进步日新月异，不断拓展人类认知和活动的边界，广泛影响社会生产生活的各个方面。比如，高铁、飞机大大方便了人们出行，火箭升空不断探索宇宙奥秘，人造卫星绕地球运行并传递亿万讯息。现在，无人飞机、无人驾驶汽车和机器人等的发展都远远超出了我们以往的想象。这些重大科技成果并不是一蹴而就的，背后有无数人孜孜不倦地贡献着聪明才智：有的人在硬件方面作出杰出贡献，有的人在软件方面作出伟大创新。但无论在哪一方面
-
8易学第一公设：物质是由对立统一的虚实空间相互作用生成。 易学第二公设：实空间是收敛的引力场，虚空间是发散斥力场。 易学第三公设：物质是超循环复空间局域偶合与分化的表象。 易学第四公设：复空间的超流体遵守物极必反的自然法则。 易学第五公设：实空间是物质虚态，虚空间是物质实态。 易学第六公设：多质体空间引力场流的分布遵守最小作用原理。 易学第七公设：质体的运动是其引力场空间不平衡的效应。 易学第八公设：在复空元子
3-7
-
6@冥河乘船人
-
0以后，俺就呆在这里或者道德经吧。
-
0近现代自然科学是建立在古希腊文明基础之上的发展起来的。古代的中国在物质生产技术方面遥遥领先于西方国家，但是为什么没有产生自然科学？ 爱因斯坦在答复好友斯威泽上述这一疑问时，指出“西方科学的发展是建立在两项重大成就的基础上的：希腊哲学家们（在欧几里德几何学中）发明的形式逻辑体系，和（文艺复兴时期）发现的通过系统实验找到因果关系的可能性。在我看来，中国的先贤们没有能够走上做出这些发现的道路，是不值得惊
-
0一群专家在一个狭窄的领域所取得的孤立的知识，其本身是没有任何价值的，只有当它与其它所有的知识综合起来，并且有助于整个综合知识体系回答“我们是谁”这个问题时，它才真正具有价值。我认为科学是我们致力于回答一个包容了所有其它问题的重大哲学问题，即我们是谁这一整体中的一部分。即使一百次尝试都已失败，也不应该放弃到达目标的希望。要敢于坚持对真理的信仰。要敏锐地注意到，你的特殊专业在人类生活的悲喜剧的舞台上所
-
0我相信，假如中国人能自由地从我们西方文明中吸取我们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果。 ——伯特兰·罗素 当我们考虑到将来时，肯定没有任何理由认为希腊思想应该仍然是科学思想发展的唯一源泉。……中国古代哲学家们没有产生纯科学，这一点到目前为止可能还是真实的。但是，我们不
-
0对立统一法则，作为宇宙的终极大律，不仅为人类提供了核心的世界观，还为人类提供了核心的方法论。在哲学意义上，自然就是对立统一。因此，我们可将“道法自然”阐释为“道的运动遵循对立统一法则”。过去我们所缺乏的不是对这个法则的哲学判断，而是对这个法则的物理化和数学化细则的研究与应用。在深入研究近现代西方自然科学的成果与矛盾和东方古典哲学的基础上，笔者提出了“物质复空间理论”。物质复空间理论可同时兼容广义相
-
1汤川秀树在《创造力与直觉》的『庄子』一文中这样论述道： 四五年前，有一天我正在思索基本粒子的问题，当时我完全突然地想起了庄子的一段话。这段话见于《庄子·内篇》最后一部分，现在大体翻译如下： 南方的皇帝叫做儵，北方的皇帝叫做忽(“儵”和“忽”这两个字的意义都是“很快”、“飞跑”的意思，在汉语中这两个字都表示“一眨眼之间”)，中央的皇帝叫做浑沌。 有一次南方和北方的两位皇帝走访浑沌的领土，会见浑沌。浑沌热情
-
1公理论和模型论是构造理论的两种方式，前者的源头是古希腊科学，而后者的先驱在古代中国的科学中。现代科学家们一直把公理论作为构建理论的理想途径，以致在哥德尔定理已经揭示出公理系统不可能是逻辑完备的情况下，仍然没有自觉到公理论的局限性。模型论的公认的优势在于，与经验同构的模型可以包含同非实在因素对应的结构。它的最大优点可能在于它能够容纳形式逻辑与辩证逻辑互补的逻辑体系。理论仅仅作为一种抽象的形式来反映客
-
0标准模型预言了自旋为2的引力子的存在，迄今物理学家仍在思考和探索引力量子化的途径，量子力学的巨大成功使得量子化变成了物理学家的思维定势和理论信仰。另一方面，对称性也是量子力学根深蒂固的思想观念，‘自然总是以最简单的方式对称地存在’是过去西方哲学的朴素思想，粒子的超对称模型就是在这一思想的指导下而提出的。超对称模型预言的超对称粒子，是西方二元哲学思想必然结论。 在超对称理论中每一种基本粒子都有一种被称
-
0汤川秀树在《创造力与直觉》中的『四维广延性的本体』一节里，论述到“尽管电子是被假设为限制在一个点上的，狄拉克却在运动的相对论处理的基础上完全不依赖于轨道运动而成功地导出电子本身所固有的自旋；他在这样的做时能够说明半整数自旋。我们可以作为给粒子指定一个广延性的推理来导出这一同样的结果。我们知道了，如果一个刚体是由一种连续物质构成的，则自旋能够取整数值也能够取半整数值，而如果主张刚体是由一组点粒子构成
-
0亲爱的各位吧友：欢迎来到物质复空间理论
