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67成长在社会主义中国的我,自幼便受马列思想的熏陶,而唯物辩证法更是指引了我近二十个年头,因而在
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130观音山上观山水,感恩湖畔感湖?该怎样对
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22云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
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2最后还是相忘于江湖
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12一条黑狗的故事
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5“我”在每个人心都占着第一的位置,无论何时何地我们都是从“我”出法,处置自己身边的一切事物。但真正的“我”是什么则很少有人去认识和思考。不过凭心而论,人们要认识“我”也确实不是简单的事,因为“我”的内容过于广大和深远,所以可以这么说,即使是古住今来的圣贤也不敢说把“我”认识透了。
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22教你当家不当家,及至当家乱如麻。 早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。
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8人海系萍踪,何由问去从? 纵然无一语,必定是相逢。
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591013751712151465020被直接赋予了内在的超常的高层次生成机制,才能“炼”,否者,就是“练”,即便是同样动作的同一套“功法”。 那种靠磨工夫来攒功夫地“练”,永远都在“世间法”之内,不允许突破到“出世间法”范围,更别说突破“出世间法”了,更别说突破“阴阳”了,...32443修炼,不只私、贪、求、伪、妒、欺、妄、毒、淫、邪、恶等魔心魔性是一个修炼人的大敌,虚荣心、侥幸心、猜忌心、盲从心、冷漠心、崇权媚贵心、嫌贫爱富心、奢侈心、惰心等劣根性也是一个修炼人的大忌。 做一个真好人很难,做一个修炼人更难,成为一个有大修为、高境界的大觉者那就是难上加难! 难就难在需要时时刻刻与无形的“自己”作斗争,需要异常强大的正心、自律之心,需要钢铁般的意志,需要金刚难夺的坚定信念,需要时刻保5一,有始有终(即有期限)的五五阴阳、五四阴阳的阴阳界。 “有始有终”的意思是有期限。原子是阴阳界宇宙空间最底的粒子,直至本源。 五四阴阳是高位于五五阴阳的,是“紧邻”无限世界的。人间属于五五阴阳的“六趾”,因为分子无核。 二,无限世界(即永恒)八位大天。 虽然各有其名,但赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七位大天,不止一个比一个高,更是一个比一个洪大、辉煌。但,跟八位大天的最高级白天比,下边七位赤、橙、黄、绿19古往今来的很多中国人一直都在谈论修炼、寻找修炼之门、参与所谓的修炼(佛门、道门及其各类气功),但无论怎么热衷也不会找到真的。 因为,第一,开天辟地以来只会有唯一的一次,也必须只有一次,且只能在末劫的最后时刻到来之前的某一段短暂时光;第二,是全理、大道,所以不会以门派面目出现,更不会以名门面世;第三,大修炼必须是真正的大同化不能是简单的顺应,所以不会公开示以真法、真道,只能在修炼的关键处点缀一些基本20“孔德之容,惟道是从”,老子的这句话说出了孔德的作用,也就是“孔德里面容纳的,只从道”。孔德是身负使命者独有的特殊“大穴”,在头顶,因身份、层次的不同而有所不同。 虽然老子、孔子、庄周、邵雍(即颜渊)都有孔德,但与聖人的孔德无法相提并论。 聖人的孔德是绝顶的,至高无上。3河图载旧,洛书赋新。一、三、五、七、九之五阳不变,保留二、四、六、八之四阴,原有阴十由阴二+阴八及阴四+阴六替代,且隐而不显、用而不功。如此的阳廿五阴廿之五阳四阴,才是永远本固、平衡的真阴阳。新旧交替之际,旧的未全去,新的早已来。... 《易》之系辞曰:天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。这是孔子懵懂的错误认识,一个天地中怎么可能有那么多的天、地在一起“共事”啊?那不全乱套了吗?其实,他是受11大明,俗称紫薇圣人,也被称为真主,是终极创世主乾元、终极造物主坤元的主尊。换个角度说,乾元、坤元都是大明的功身,也就是功的化身。 有乾元、坤元在绝顶坐镇,大明本尊才莅临人间,整肃三界,更替阴阳,即把下位的五五阴阳更换为上位的直接连接永恒世界的五四阴阳。439收集一些好的资料放在这里,养生的,实用的。不知道能够保留多久,上次是增强体质的贴子被删除。3260取自2011年,竹中猫熊所表 如果有人以前曾在如中华圣人吧,紫薇圣人吧,甚至推背图吧待过,会看到很多1上午好🌱👍🏻🌹🌻953何为进化。64人类所渴望的自由,是一种全方位的立体自由。自由有广度,宽度,和高度之分。