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0太上老君为大道化身，道教尊为道祖，东汉时期，中国大地上瘟疫肆孽，为了救治黎民百姓，太上老君下界亲传张天师太上道法（符箓），张天师用太上道法治病、弘道，后来张天师弟子自发成立了共同信仰组织----中国道教，道门正法自此开传，道门正法秘法只针对道心道品过关者而传，外界了解甚少。今为了正本清源，弘扬正道正法，今中国道教嫡传正一派安勇全道长，为大家传授《太上老君道法法功》。让大家学习到真正的道家道法，掌握她的
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1四川茅山法脉主要源自江苏上清宗，后来从江苏传入江西，与当地道教传统结合，进一步丰富发展；最后再由江西传入四川，吸收了巴蜀地区的民间信仰和巫术文化，最终形成了独具特色的民间道教流派
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2四川茅山法脉传承主要源自江苏上清宗，再经江苏传到江西，最后由江西传到四川，但在长期的发展过程中，也融入了地方特色，吸收了巴蜀地区的民间信仰和巫术文化，形成了独特的地方特色。四川茅山法注重实用性和民间性，广泛应用于驱邪、治病、祈福等方面。其法术体系包括符箓、咒语、诀等。
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3寻找有缘人
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8道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。
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0道家有个说法，叫天、地、水三官。天官负责赐福，地官负责赦罪，水官负责解厄。这三个官职的名字，其实是从汉朝的张修和张鲁创立的五斗米道开始有的。不过，把正月、七月、十月的十五号定为三元日，那是从元魏的时候开始的。到了唐朝开元二十二年，皇帝下令，每年这三个元日的前后三天，都不准杀生、打鱼、打猎。宋朝的时候，有个叫苗守信的人，他精通道教的东西，就跟皇上说，这三个元日，上元是天官管，中元是地官管，下元是水官
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0不想活了。。。
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01、《太上老君退火法》：用于供奉的神尊的退神专业方法。 2、《太上老君收魔邪煞法》：用于出门回家后莫名的发烧头疼，去医院治疗没有特别好的效果，通过收魔邪煞法可以治好。 3、《太上老君开光法》：道教的正统符禄开光，用于神尊或风水件开光。 4、《太上老君礼安太岁法》：用于犯太岁和冲太岁的人士的化解。 5、《太上老君清扫法》：用于公司或住宅净宅，保障家居无灵体影响，提高睡眠质量。 6、《太上老君神光正护法》：用于住院
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0玉皇道教神话中众神的领袖。中国道教崇奉的天帝，即昊天金阙至尊玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子，后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成，辅国救民，济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫，是总管天上，人间一切祸福的尊神。
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0内观”内观作为道家修道实践的核心之一，其本质是一种向内的深度反省和自我观照。这种实践要求修行者暂时放下对外在世界的执着和追逐，转而将注意力集中于内在心灵和精神的探索。内观：道家中的自我反省与精神净化之旅在喧嚣尘世中，人们往往被外在的欲望和物质追求所牵引，忽视了内心世界的平和与清明。道家哲学中，内观作为一种修道实践，提醒我们回归内心，通过自我反省来净化心灵，达到与自然和谐相处的境界。观心自省：内观的
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0五雷符
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0分享贴子
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0哪位大师知道西山娘娘道场在哪里，求告知，谢谢了
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3免费祝由调理体验，弘扬传统道医文化，有机会学习非物质文化遗产九功针法
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0上帝给每个人一个觉色，人生释然。人重要是升华自己的智慧，得道多助，失道寡助。
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4为什么道家（包括老庄和道教）越来越没落了☯️？
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0个人浅见，心是识神，本心就是真正的自己，修行基础在修心。写出来是为了欢迎大家批评指正、讨论提高，共同进步。 一、静：静中天地宽。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》 （2）老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，
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20不知道怎么入道，寻不到师傅，所以想先寻求道家修炼书籍，有缘在拜师。望各位道长指点！
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2上药三品，神与炁精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成， 回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。 履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根， 人各有精，精合其神。神合其炁，炁合其真，不得其真，皆是强名。 神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈， 不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。 七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金
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24我26，信仰道教十余年，拜读道藏、抱朴子、黄帝内经、周易、道德经、黄老帛书、三皇文、洞玄本行经等。最近感觉实力提不上去，希望能和各位道友一起论道，增加我的人生感悟，希望各道友不吝赐教。同时也渴望能和道友们相识，互相帮助学习。
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14各位前辈好！我是一个对道家有很深向往的人，由于生活，家庭没法走入山门去正统学习，如今想先迈出第一步，先每天练点什么，之前有幸结识一位全真的朋友，说到守一就是聊聊也没有听太全。现在想每天早上打坐练气，请问有推荐的文献和书籍吗？或者视频谢谢了！
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2《周易参同契》云：“将欲养性，延命却期。审思后来，当虑其先。” 《老子河上公章句》认为“修道于身，爱气养神，益寿延年，其法如是，乃为真人。” 西晋著名养生家葛洪更指出：“夫陶冶造化，莫灵于人，故达其浅者，则能役用万物，得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故服其药以求仙。知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。” 道家诸多著作，反映了一个主旨：即要尊重人的生命，重视健康，以主动精神去探索和追求健康长寿，通过各
