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0贫穷家庭，父亲年纪也很大了，身体一直不是很舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，最近还在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我很小的时候不在了，最近给生活的岁月打击没可奈何，以前还不懂什么是艰难，最近这两年感受到了，我些事情看着真是没能为力，能帮我点买米也好，家里的粮食都卖来治病了，有时心酸的眼泪真是默默无闻共 4 张
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0无念而修是觉者 1、师父跟你们讲，真正要修好自己，你要让自己这颗心归空，归空就是没有念头。 我要学佛，我要修心，这是念念即有，就是你时时刻刻有这个念头，有这个念头好不好？当然没有不好的，因为你总归是在提醒自己要学佛修心。 念空，就是你没有这种刻意修行的念头，你没有这个念头，但是你每天却在精进修，无念而修，这个就很厉害了，不刻意地修，很自然的一种心态。 无念而修是觉者，你们知道觉者是开悟的人，开悟的人没有
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0修善因，得善果 2025年02月16日 每一个当下，我们都要懂得给自己种下善因。你当下精进，就是给自己以后种开悟的果实；你当下懈怠，就是给自己以后种退转的种子。珍惜修行的时间，是让你们明白开悟不容易，每个当下都要给自己种开悟的因缘，师父这么讲，你们听得懂吗？人生岁月不要蹉跎，你们不要以为自己还很年轻，就无所谓当下修行的时间。有些人不注重自己的身体健康，身体很快就会出问题；有些人不注重夫妻感情，婚姻就会出问题；
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1坐下弟子，所谓众生难度，是指不能受佛说法之所有含灵之六道沉沦受罪相。 众生大势之类有若干，其中天人阿修罗为上品，地狱恶鬼畜牲为下品。为什么畜牲列下品之末，因为大部分畜牲，皆为不能听受佛法缘分。有少部分畜牲像狐黄属，则与佛法有能听受缘分。是等难度之类，若不转善道，难能为度。 最难度者，莫过于为人身时，于佛法以错解错用以为佛法，成就来世堕落种子，逐步堕落成重罪之属，失去缘分。是等均因不知佛法，自以为是，
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0谛深大师开示：修行靠谁？ 坐下弟子，先看谁修行。每个人要修行，是自己要修，所以，修行根本是自己，既然修行根本是自己，那么修行归根结底靠自己。修行过程需要路，这个路你走下去的每一步都有种种因缘，这个因缘里面有自己的老师，有自己的罪苦，有种种邪魔外道，等等，师父仅仅就是你这些个缘分中的一个点，未来你成佛的一个组成部分，如果你执着在某一位真正的师父身上，会掉进大坑。所以，师父不允许弟子着师父的名相。当然
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01、吃苦也要吃有益的苦 要懂得修行不吃苦头是不可能的，这是每个修行人必经的过程。 吃苦分有益和无益两种， 比如修忍辱就要吃忍辱的苦，这种苦是有益的，因为忍辱能锻炼你修行的心。…… 无益的苦是指学佛的过程中，对佛法的错误理解，走了很多弯路，白修几年、十几年，有的人甚至一辈子都在白修，这期间会受到相应的因果（苦果），吃这种苦是非常地无益。 所以吃苦也要吃有益的苦，吃无益的苦，它只是“修行成本”的另一种别称而已
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1坐下弟子及声闻善知识，佛法末世师父已说，形成因缘今日为汝等有福有智者说。 善知识，诸佛住世度众，因众生有罪、罪孽有差别故而有救度差别，所谓因差别、缘差别、果差别。因大众与佛缘分有别故而有佛法正像末。 所谓正法时乃佛住世时，依大众因缘果报不同予以施救，被救之人以佛为师，因佛之教诲引导，即获出离六道罪苦； 像法时乃被度成道众生之因缘延续，其因缘大众因自己父母兄弟姊妹、或法因缘 、道因缘众之依者于佛前有成证
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1结缘条件，念金刚萨埵百字明半小时赠送一个录音，或者念地藏经一部赠送3个录音。共 9 张
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0念地藏经，或者百字明赠送共 9 张
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1坐下弟子及声闻善知识众： 生命可贵，人身难得，佛法难遇，是故，汝等当日日精进。 所谓生命可贵，乃六道众生依止之本，得之不易，日日有变，由因缘定，不能自控，是故称之可贵。既然可贵，汝等当自重，亦当尊重一切；既然不能自控，由因缘定，汝等当时时警戒自己，多做善事，多以智慧救助大众，莫有恶为烦恼以获福报。 所谓人身难得，乃大众于罪孽海中，因无始劫中种种因缘和合于今，获得人身，若不皈依三宝，于修道途中，稍有不慎
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0天眼观——骗子的因果 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0修行人不能怕吃苦，想修行还怕吃苦头，那你永远也解脱不了。看看佛陀身边的弟子，凡是想到佛陀身边出家的婆罗门人，他们都要放下尊贵的身份，婆罗门在古印度是代表一个高贵的种姓。佛陀就是要告诉他们，你们想要从我这里获得解脱真理，你就要放下人间的名利，不管你们身份多么地尊贵，你都要舍弃放下。所以在佛陀时代，很多有着尊贵身份的婆罗门人，为了能像佛陀一样证悟宇宙真理，了脱生死，他们选择出家跟在佛陀身边修行。要知道
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0众生的心就是一个小宇宙，一人一心一宇宙，你们每个人都有自己的宇宙世界，所以你们是活在自己的宇宙里。假如你内心的宇宙充满黑暗，你的世界就犹如一间暗室，一个没有光明的暗室。人的内心没有光明，他基本上对人生没有任何期待。为什么现在很多人对人生不抱希望？因为他的内心没有光明，光明代表希望，所以这几年有很多人自杀。抑郁症的人，他们的内心就像师父讲的，他们关闭自己的世界，不与外界接触，时间久了，他就感觉看不到
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0亲人去世了，有没有灵魂在呢？有的人相信，所以每年都要上坟。有的人到节日，会梦到亲人托梦，提示上坟。亲人刚去世，阴阳两隔，思念亲人。人世间最大的感情痛苦，莫过于家人离世。很多人以为没办法了，不知道有阴阳眼，天眼的修炼。可以看见灵魂，阴人。我们是阳人，死去的人叫阴人。而佛教徒更不知民间中华祖先的宝贵术法。普通人不修炼，可以通过师傅闭眼加持，元神出窍去见去世亲人，面对面交流，看到听到亲人说话。整个过程都
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0可提升智慧、化腐朽为神奇的【甘露水碗】！ 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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1坐下弟子及声闻善知识众：吾弟子因有声闻众被邪道以：若做因者，报其子孙为理问请师父开示， 善知识，做因必有报，是事师父已在因缘果报品中为汝等讲说，今特为汝等说报应之相。 善知识，诸多邪魔外道假佛门名词恫吓大众，以谋控制被恫吓者，是故谛深特与汝等讲说报应。 善知识，所谓报应顾名思义，若汝之有做，必有应之之报，是称报应。 善知识，报应有多种相分，其中有共业报、自业报、大势报、道报，如是等等。其所有报相皆因缘
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0用正念修佛道 2025年02月13日 何谓八邪道？即邪见、邪念、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪定。知道八邪道，不入邪道，不修八邪道，才能正行佛道，进入佛道，先要修好八正道。 八正道是我们每个学佛人要践行的，做人要有正见、正念、正思维，这是我们人的意识上的行为。虽然眼睛看不见，但是念头正不正，行为正不正，思维正与不正，通过行为和言语就能判断出来这个人正不正。看见一个事物，你不能用正的思维意识去看待，你就是邪
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5你好 我想找一个安静的地方修f，有网络，水电，采购方便，房子不互相靠近，民风淳朴，一年租房预算5000块， 听说很多村有机械或飞机不安静络恬
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0谛深大师开示：一件衣服！ 有人问我你一个和尚怎么能穿凡夫衣服呢？大德，你凡夫能穿僧衣四处破佛戒律，坑蒙拐骗，坏佛名声，令佛法灭，我和尚就能穿凡夫衣到你们哪里弘法利生！比丘戒，僧衣说中，佛法末世，头陀木叉百纳所成品中，凡一色两色乃至千百色衣染，一条、五条、七条至九条主衣褶，每褶当知千万大众衣之成分汝皆应而缘之，令是名有分成体，缘而度之！ 善知识，我之衲衣无数大众缘分所成，你不认得了脱褶，我可认得你罪中
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1坐下弟子及声闻善知识众：六道大众之道，道之有道，道道有法，法法有别，是等乃其道相。所谓天道、人道、阿修罗道、地狱恶鬼畜牲之道，皆道中有道，以道为得，以得道为修所成。 善知识，妄有虚空，虚空为造，妄起圆满为无量心，十方含灵为诸道之心，以大含小，小以显大，成就诸种国界。种种心生，种种法生，种种法生，种种心生，造就种种世界，种种道法如是行于十方世界。是为今日说相。 善知识，种种道成就种种相，天人相、人相、
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0心为根，戒是尺 2025年02月12日 学佛人的心中要有戒律，没有戒律，你这辈子积的功德可能还没有你造的业多。你不守戒律，做什么都依着自己的思维去做，你的思维逻辑是错误的，你做出来的事情也是错的。师父告诉大家，心是我们人的根本，这个根本上要有先决条件，那就是守戒。明是非，懂善恶，心中有戒律，你这个根本才不会出错误。戒律就像一把尺子一样，能帮你丈量出事情的对错。你越过戒律的标准，戒律告诉你不能出佛身血，你知道这
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1坐下弟子及声闻善知识，今日智偌问曰：师父，我想知道火究竟是什么，感觉只要与自己想法不一样就会有火。 智偌，所谓火者，乃因缘之变化之相。即当因缘变至可见火光时，以不能入其因缘变化之视之之人便称之为火。亦即：实则火为妄尘所成之、妄因妄缘变转之相，世界本自虚妄，是故，性火真空性空真火，随众生心应所知量。 譬如温度，实则相差，即不同因缘之差。干柴烈火为百度之外即能与氧气成缠，转化为另物，转化时相为烈火燃烧。
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0狼牙虎爪之类的有收藏佩戴的辟邪效果吗？还是商人的炒作噱头。普通人可以佩戴这一类的饰品吗？
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0真心里面没有妄念，让你的真心显露出来，不要有一丝一毫的妄念。真境无言，真正有境界的人，他没有话讲，高僧大德一般都不讲话，因为人家有境界啊。你们要知道，凡是言论，皆是虚妄。经常夸夸其谈的人，他的虚荣心很大，他恨不得所有人都把他捧起来。师父跟你们讲，话越多的人越没有境界。遇到经常讲自己功德大的人，你就要马上警觉，他是学佛人吗？学佛没有功德怎么成就道果？你用得着经常讲出来吗？所以你们要“善知正见”，就是
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0为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少
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0谛深佛开示:如何不损福报 如何保持福报———能省一点是一点“就是阳光你也不要乱用。奇怪了，阳光我不用，它照地下，照地下，它的事，与你没关系，听懂了吗。电，要省，电有没的时候。你们别没数啊，电磁波你也得省，光你也得省，啥都得省着用。你跟师父做和尚什么都得省。说师父我晒太阳，时间长了也不行。你省省吧啊，你该打坐得打坐去。能量，其实说白了，就是做业的一种能力，这个能力它是一种“量”化问题，称为能量。它有一
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1善知识，众生罪苦种种，其病亦五花八门。大类共分两类，其一，自己因缘所成病苦报，其二，共业因缘所成病苦报。而每一类又分相似因缘所成同名病苦名相，差别病苦名相等。 善知识，因病之因缘不同，治病救人亦有多种名相类别，有：行医者依病相理性治病之大众医院医师、有以鬼神缘分治病之巫师、有以前世病之有缘若无缘不治之行到者、有邪魔道法假佛们名相、种种道法名相欺侮乱求医者治病之邪师等。 善知识，有求医者因与某巫师或、
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0佛法学到精髓才能让你们彻底地改变，而不是你们理解的念点经文就能改变人生。有多少修行人最后退转，为什么会退转？因为他没有真修啊，没有真修，所以他学不到佛法里面真正的东西。佛法要依法修行，那怎么依法修行呢？就是听师父的话，师父怎么教，你就怎么修，因为你没有开悟，你必须要跟着师父教的方法修行，你才不会在佛道上出现修行偏差。师父已经讲得很客气了，只是讲修行偏差，实际上很多偏差的学佛人是走火入魔了，因为他要
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1善知识，佛说一切法，皆为令众生出离苦海成佛之，当机说。所谓当机者，即为因缘和合。若人与佛说某一经典因缘和合，则当下获出离，成就三身。 尽管佛说之每一部经典，均有所指、所住，但因大众因缘不同故，各有所当机处，是故，佛说的所有经典，都是成佛的经。有人所传开悟的楞严成佛的法花，其乃是修道人之自修道说，或乃修道人因分别所成之执见说、或因狂心分别研判之罪孽邪见之说，实则佛未说。 善知识，譬如：有修行人因问‘佛
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1坐下弟子：所谓析境智慧是指识心无障碍用。若不开悟，不会获得析境智慧！汝等当精进勇猛持戒修行，于我坐下直获开悟，证得佛法。谛深2015，1，26应弟子不解相关名词问。
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0学佛人想要离开迷惑，就要有一个求正法的心，因为只有正法才能帮助你们破迷开悟，破除你心中的迷惑，解开你心中的疑惑，你们才能得到宇宙的真谛。很多痛苦烦恼，因为心中有解不开的迷惑。经常跑去寺庙的人，他们就是为了得到佛菩萨的保佑，为什么要求佛菩萨保佑？因为他们心中或身边有自己解决不了的事情，知道自己解决不了还懂得求助的人，至少说明他这个人还不傻。你要解除一些疑惑，这个心是要学会变通的，佛说万法皆通，实际上
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1谛深大师开示：佛法如何传来中国？ 座下弟子及声闻善知识众：诸佛世尊住世，皆先为世间眼，解世间障碍，令众归仰为诸多经典；再布令大众破灭障碍获取出世间法之戒律，再于修出离法大众中显慈悲德成身率众出离！ 善知识，佛法弘扬亦复如是，先闻佛名后闻经典，再闻出离戒法皈依得戒法识戒法后入出离道，再随如来出离六道成就果位！ 善知识，释迦佛法传于中国亦复如是，中国有智之者先闻佛名，后得经书，再得戒法入出离道，随佛修行成
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0我们人来到这个世间，一定要懂得因果，因果是什么？因果是这个宇宙中的定律。在这个世界上，什么都能gai变，唯一不能gai变的就是因果定律，因果是宇宙中的铁律，谁都不能将其改变。你们现在在人间，想一想，你为什么会吃这么多苦头？你的婚姻为什么这么不幸？你的身体为什么会患重病？你的儿子为什么会这么对你？你的人生为什么如此坎坷？实际上这全部都是因果所为。有些人傻傻的，眼睛看不到就以为没有，师父问你们，电能看到吗？WIF
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0带你元神出窍穿越到灵界元辰宫去查看自己的运气，事业，财运，健康，婚姻，风水。查看生死簿，请神佛菩萨祖师爷查事问事，请祖师爷赐法器，传授人间失传法术，追溯前世今生等。有无阴人缠身，及怨亲债主，还阴债，找月老求婚姻，找送子娘娘求子，找和合仙師月老红娘和合婚姻姻，找财神帮你增财运，为你增财补库，找天医药王药佛药师治病调理，找仙去的亲人解相思之苦，寻找丢失的坟山，查看前世今生谁是谁，查看生死簿等，整个观灵
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0佛在《妙法莲华经》讲，有一位比丘名叫常不轻，为什么叫常不轻？因为那位比丘对他所遇到的每一个人，无论是比丘还是比丘尼，无论是在家修行的男众还是在家修行的女众，他都要叩拜行礼，并称赞他，“我敬仰你们，不敢对你们有半点轻慢，你们都是佛”。哪怕遇到四众弟子中有的人心不净，骂他神经病，骂他是个没有智慧的比丘，他从来不生气，始终一如既往称赞他们，“你将成佛”。因为那位比丘经常这样说，所以轻狂傲慢的比丘、比丘尼
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1坐下弟子及声闻善知识众： 迷信中的迷是糊涂的意思，信是认可和接受的意思，迷信，就是糊涂的认可与接受的一些事情，在佛门称之为愚痴。这个师父已在了解佛法之中讲过了！今天给你们再做简说佛法之意。 善知识：佛是明白、彻底明白十方世界种种法后，脱离十方世界罪孽与苦难缠缚的实证之人，若佛不清楚十方世界种种法，是出不了世间的。如何去搞明白十方世界的一切法，佛陀们是过来人，他们因为慈悲大众故，将自己所证一切以有限经
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0我父亲得了癌症，我想为他念念大悲咒，心经，想请教一下，我该怎么帮助他，要注意些什么。
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0真修之人不离佛法僧，“佛法僧”是佛教的三宝，“佛”指的是十方法界的一切诸佛，“法”指的是佛所说的真理，你们现在每天念的经文也是佛说的法，“僧”指的是出家人。我们在人间要拥有正信，就不能离开佛的教导，因为佛菩萨是非常地慈悲，教导世间众生远离邪恶，离诸邪恶者即为正。宇宙中正因为有了伟大的佛，世间才会有佛法，有了佛法，就有了出家的僧人。世间有佛法僧三宝的存在，芸芸众生才能得到佛法的救度。佛如大医王，能分
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1坐下弟子及声闻善知识众： 今日是释迦牟尼佛的成道日，善知识们正率弟子或自起香于其宝刹、其道场、行道处做佛法事，于释迦末法时段为佛祝吉祥，令众获佛光照，获罪中救拔。 善知识，所谓为佛祝吉祥，已传承无始劫数，虽大众知其名，却有诸多不为所知其内涵意。今吾谛深为汝等弟子讲说少许，令之有知。 善知识，何故吾于祝吉祥前加释迦末法而修之，因佛法真实不虚故，所谓佛法真实不虚，乃说不虚、用不虚、证不虚也，是故佛之末法即
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0一定要看，过生日你不知道的真相！
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0不要被修行过程中出现的消业现象阻碍了前进脚步！ 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0施食，涨工资还长头发！ 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0本人声明，我之前所说的所有不吉利的话，毒誓全部销毁，作废。愿:大家吉祥如意，平安健康。事事顺心。天罗神,地罗神,人离难难离身,一切灾殃化为尘。
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0人的妄心不只会欺骗他人，也会欺骗你们自己，因为妄心是内心深处的欲望，希望得到别人对自己的一种态度，或者某种自私的想法，那么这个妄心就会让他不由自主地做出虚妄的言行，比如说妄语，欺骗他人，语言夸大其实（言过其实）。佛法是一面镜子，能让你们照见自己的不足。而有的人却喜欢把自己的问题隐藏起来，怕师父知道，他这种心理行为是在欺骗自己啊，因为他不知道深挖自己身上的问题。佛法就是让你们越修越干净，隐藏自己的问
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0我今天无意，无知的情况下，因为探讨年终奖的事随和了别人的毒誓（出车祸）我现在很后悔，我要撤回，把车祸改为吉祥。身为修行之人，犯了这么低级的错， 我内心很后悔同时愿两个发毒誓的人， 都吉祥如意，事事顺利2025年2月6日犯了恶口很后悔，发心改正南无阿弥陀佛南无地藏王菩萨忏悔人-弟子:寂辉
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1谛深佛陀开示：佛门如何看待治病 善知识，众生罪苦种种，其病亦五花八门。大类共分两类，其一，自己因缘所成病苦报，其二，共业因缘所成病苦报。而每一类又分相似因缘所成同名病苦名相，差别病苦名相等。善知识，因病之因缘不同，治病救人亦有多种名相类别，有：行医者依病相理性治病之大众医院医师、有以鬼神缘分治病之巫师、有以前世病之有缘若无缘不治之行到者、有邪魔道法假佛们名相、种种道法名相欺侮乱求医者治病之邪师等。
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1今日因群中罪众说，学佛修密修净土多年，越修越不顺，不想修了！我问师父，师父开示如下： 智安，关于佛法末世，邪魔外道炽盛世间，师父已有开示，汝等当用心参学。师父关于末世学佛福报之说，亦可直接发到你的群里，开悟声闻大众。 智安，释迦如来法之末世，譬如已故雄狮，体内蛆虫繁殖，不能获证雄狮之道，所有信众因跪拜雄狮实拜蛆虫故，不获雄狮护持实惠。 智安，如是之释迦佛法末世之相，久而久之，必令信众因不能证得佛法故，
