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0订制 电子花圈屏,电子拱门屏 门头走字屏 冰棺围花 殡仪馆告别厅软装 火化卫生盒 24小时
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3中国最著名的光棍是哲学家金岳霖。作为留学欧美归来的著名学者,清华北大教授,金岳霖的个人条件应
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0理智行为的另一个重要因素是在现在与将来这两个着眼点之间保持恰当的比例,以免由于过多地关注其中
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0凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味。而有地炉,暖炕等设
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0卡夫卡一生三次订婚,三次解除婚约,究其根本原因,乃是卡夫卡对家庭生活将毁掉他的写作所赖以存在
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0寂寞是一种对别人的饥渴。你想念着别人。你对你自己来说还不够——你是空虚的。因此每个人都想在群
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0在佛教里,出离有很多种含义和解释,我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世,就像悉达多太子
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0如果我能够重新活一次, 在下一生——我将试着 ——犯更多的错误, 我不再设法做得这样完美, 我将让
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0是藏族最高贵的一种葬式,又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水,
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0挽 联 挽联也是祭文的一种形式,是为了表达对逝世者的哀悼之情而写的对联式的文体。挽联一般
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0相传元朝末年由于统治者的残暴导致全国各地战火四起,元军对起义者及周边百姓大肆镇压,至使中
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0殡葬文化作为大文化的组成部分,从目前我国的情况来看,是“唯心主义惟一占上风”的一个文化领
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0台北夏氏宗亲会理事长夏德威、日本绍兴同乡会会长杨仲庆、大禹第143代孙姒茂利、精功集团有限公
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0不是烈士却葬在了烈士陵园,且占地面积普遍超标,这些违法违规的墓,实质上就是“特权墓”。背
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0土家族的丧葬活动是极具研究价值的,在整个丧葬活动中,唱孝歌和唱祭文是最具民族文化特色的。 孝歌和祭文一般为“四字句”、“七字句”和“传十字”,讲究一个字字押韵,朗朗上口,通俗易懂,易于传颂。孝歌一般是一人独唱众人合,由歌师傅现编现唱,讲究热闹诙谐风趣,唱歌可长达三天三夜,伴以鼓乐。既为了驱除死者在天堂途中的寂寞,又是为了整个丧葬制造气氛。祭文则是另一种风格,就像开追悼会的悼词一样,可提前撰
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0十月一日,为送寒衣节。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中
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0人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七(也叫:做七或犯七)。目前往往
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0好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓
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0寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 迷蒙的烟雨,连夜
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0八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村
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0北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,
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0清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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0从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石
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0国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白
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1黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
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1两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
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