问1：有时候心里明白哪些事是对的、需要去做的，但就是拖着不干，这是阳气不足吗还是信心不足，请问如何对治？ TAI师父答：05/03/2024 简单来说就是你脑子里妄想太多，想法太多。你先念宙吧，或者念径。 因为你脑子里想法太多了，所以才会想着拖延。如果没有什么想法的话，想到什么就会马上去干，想到什么就会马上行动。但是你脑子里想法太多，就前怕狼后怕虎，各种顾虑想起来，还有懒惰的情绪也会起来。所以先念宙或者念径，先把这个脑

问1：师父，思情是一种记挂，一种牵挂吗?您讲的第七识分别心是我们清楚了知的觉知心吗?比如我们打坐、看手机、吃饭、起情绪我们都是知道的，只是做不了主。 TAI师父答：15/02/2024 思念之情，有谈恋爱过吗？有过某个人一直挥之不去，脑子里转，心里念，从早到晚不间断的念。这就是思情。 分别心可以说是知道自己在干嘛的心，但是一般人感受不到，情绪起的时候呗情绪牵走，注意力，文字妄想都是如此。 问2：顶礼师父，春节拜观音庙，看到

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问：作为在家人，我们怎么平衡世俗所谓的事业心和修行？比如评职晋岗，都是要看平时的业绩和表现打分（比如去参加各种比赛获奖，或者领导随传随到加班干活儿..…）这些都不是我仅仅做好自己份内工作不去找事就可以加分的！如果要去争取这职称，岗位晋升，必然要牺牲很多工作外的时间和精力，没法好好修行，这是我绝不愿意的！放弃评职晋岗吧，一方面自己偶尔心有惆怅，另一方面领导觉得我不积极上进，在单位必然不受待见！有关系好

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【自性恒常】 第一个设定叫“自性恒常”——这是大乘佛法里的核心义理。一切众生都有自性——自性不生不灭、不增不减。 它是永恒存在的底层意识，也叫阿赖耶识、第八识、根本识，有各种名字。这是第一个设定，叫“自性恒常”。 在自性这个层面上, 众生一律平等。佛与凡夫的区别在于:佛的自性里没有妄想，凡夫的自性里有妄想、分别、执着。凡夫只需把妄想、分别、执着灭尽也可以成佛。 从这个角度来说，佛法是无神论，佛并不是恒常高

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【等觉地】 第十一地叫“等觉地”，梵文释义是“真正的觉悟”。 等觉菩萨只有一个妄想，如果这个妄想与某段业有关联，那需要先把这段业消掉，再把有缘众生度成阿罗汉，自己就可以成佛了。因此叫“一生补处”，只需投胎一次就能补佛位的意思。 如果没有业，自性中的妄想可以自由升起，也就是说，佛可以自由切换等觉菩萨和佛的状态。 等觉菩萨可以创造一个世界，一对搭档一起出去创造一个新世界，把自己的弟子们和有缘众生带进新世界

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【法云地】 第十地叫“法云地”，梵文译为“灌顶位”。 《华严经·十地品》中说道:“佛子!菩萨摩诃萨从初地乃至第九地，以如是无量智慧观察觉了已，善思惟修习，善满足白法，集无边助道法，增长大福德智慧，广行大悲，知世界差别，入众生界稠林，入如来所行处，随顺如来寂灭行，常观察如来力、无所畏、不共佛法，名为:得一切种智、一切智受职位。” 这一段的意思是，善慧地的菩萨要不断提升传法度人的能力,上求佛道,下化众生,最终会进

【善慧地】 第九地叫“善慧地”,梵文译为“王子位”。 《华严经·十地品》中说道，不动地的菩萨随佛传法，不舍大悲本愿力，便能进入善慧地。 意识层面上善慧地的菩萨比不动地的菩萨少一个妄想，还要消掉一部分业，在神通方面比不动地更加强大。 这里的慧特指菩萨的慧，与凡夫的慧不一样。凡夫的慧叫知人之智，可以洞察人性，准确预判他人的决策，就可以称为智者。 如果是修行人，修出他心通，能读出他人的心思或者修到四禅，得妙观察

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第三地叫“发光地”，梵文译为“华饰”。 《华严经·十地品》中说道，离垢地的菩萨发起十种深心 (清净心、安住心、厌舍心、离贪心、不退心、坚固心、明盛心、勇猛心、广心、大心)，就能进入发光地。 意识层面上发光地的菩萨比离垢地的菩萨少一个妄想，还要消掉一部分业，在神通方面比离垢地更加强大。 《华严经·十地品》中说道，此菩萨得无量神通力，可以化身无数，所往无碍，犹如虚空。此菩萨以他心智，如实而知他众生心，还有圆满

第二地叫“离垢地”，梵文译为“结慢”。 《华严经·十地品》中说道，欢喜地的菩萨发起十种深心 ( 正直心、柔软心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心)，就能进入离垢地。 意识层面上离垢地的菩萨比欢喜地的菩萨少一个妄想，还要消掉一部分业，在神通方面比欢喜地更加强大，解业的智慧也有所增加。 从业的角度看,离垢地的菩萨对一切恶行的果报了了分明，不仅勤修布施，同时严持禁戒，成就戒波罗蜜。 在传

第一地叫“欢喜地”，梵文译为“难登”。 欢喜地的菩萨初灭我相和人相，脱离了分别心的枷锁。 客观上讲，我的妄想和众生的妄想全部混在一起，而我不去分别认知我和众生的妄想， 结果就是全法界再也没有外在的妄想，都是本来存在的妄想，也可以说我即是法界，对于一切妄想的生灭，包括我的妄想和众生的妄想，我不再有任何违逆之心境，从而升起无限的欢喜心。 此欢喜心并非凡夫的情绪，应该和有分别心的状态相对理解，意识中还存在我

青岛和晟测控开发的智慧能源系统主要针对企业用能管理及优化，不仅面向传统能源的清洁利用，同时实现了绿色能源供应管理，涵盖水、气、热、冷以及微电网的调节管控。用户端通过和晟测控自主研发的智慧能源系统实现边缘终端( 水、电、气、冷、热等计量设备) 的在线监测及智能管控，完成能源的精细化测量。 一、降低能源成本 智慧能源系统通过实时监测企业各类能源的消耗数据，如电力、水、燃气等，并运用大数据分析技术深入挖掘能源使

例如，有甲和乙两个人，甲在某个前世杀过乙，乙是甲的冤亲债主，乙有极强的怨恨和愤怒情绪指向甲，乙要复仇，甲只做简单的忏悔和道歉，乙大概率不会接受。 这个时候甲要提高和解的可能性，就需要做功德福德，比如说，甲放生10万条小鱼，这10万条小鱼产生的欢喜心与感激之情会指向甲。 甲再把这个福德回向给乙，甲就成了中间人。在诸佛同体，甲、乙和 10 万条鱼的自性重叠在一起的情况下，10万条小鱼们的好情绪会稀释乙的坏情绪,乙的情

随着我国大规模设备更新和消费品以旧换新（简称“两新”）政策的持续推进，天津港作为中国最大、世界等级最高的人工深水港，得益于政策红利的不断释放，为提升港口运营效率，自动化、数字化转型也成为必然之举。 在所有自动化码头的作业工艺中，水平运输、岸桥、堆场依然是所有调度的核心。传统码头的的高空作业环境中，司机往往要在离地几十米的高空，在驾驶室内靠人工操控完成集装箱的吊装工作，并忍受扬尘、噪音、油污的侵袭。

【诸佛同体】 第三个设定叫“诸佛同体”。后面所有关于业的问题、功德回向、修改命运等等，全部都以这个设定为基础展开。 那什么叫“诸佛同体”? 我们应该怎么理解它? 诸佛同体指的是:所有众生的自性全部重叠在一起，每一个自性都是独立的个体，但是他们以重叠的方式存在。 下面就用编写命运剧本和修改剧本的问题作为切入点来进一步解释诸佛同体。 很多人提问——自己生病的因果、各种苦难的因果。 我不讲因果，也不给人看因果，但是

问1：如果堕台四次： 一次學校還没毕業.不得已為之， 一次是怀孕時阳了医生建议不要， 一次是自然流铲， 一次是二胎不想生。 四次罪过是一樣重嗎？怎麼分辨哪些是设计好的、哪些是新邺？ TAI师父答： 堕台4次，第一次学校没毕业，这个是算你的罪邺；一次是阳时医生建议不要，那也算你的最邺；自然流铲不算；是二胎不想生，这也算你的最邺。 除了自然流铲之外，其他都是属于自己的，如果你说怀蕴是阳了，医生不建议稍微有的谈、讨论，但

问：有关“放笙”和“持宙”的机理，我的如下理解是否正确： -放笙，是用自身的善邺稀释恶邺，即用放笙让小动物产生的欢喜心，去消减一部分渊亲债主们加载在我身上的负面情绪影响。 -持宙，是用仏菩萨的加持力稀释恶邺，即用该宙语所链接佛菩萨的美好祝愿，去消减我宿世滚滚黑业。 《楞严JING》中说楞严ZHOU消积业“犹汤销雪”，是不是比放笙消邺更快速？ 如果放笙和持宙后作同样回向，被回向对象所获利益是否也存在差异？ 敬请师父开示

问1：请教师父，怎么算善业怎么做恶业呢？让其他尽量多的众生升起欢喜心，就算善邺；让其他众生升起不好的情绪，就算恶邺吗？善恶和目前人类社会的标准能完全重合吗？比如有人喜欢安静待着，就让他安静；有人喜欢和你一起打架，就陪他打架；如果有人求你刹了他他会欢喜，那就刹了他。是这样吗？ TAI师父答：20/02/2024 “善恶”简单来说，是依据情绪上的变化来判断，再往深说，你得换位思考。看看这种事情发生在我身上，我能不能接受？

能源是现代社会发展的基石，对经济增长、人民生活和国家安全起着至关重要的作用。随着全球能源资源的日益紧张和环境问题的不断加剧，能源管理的重要性愈发凸显。专业的能源管理人才能够有效提高能源利用效率，降低能源消耗和环境污染，实现可持续发展。据统计，目前我国能源管理专业技术人才不足二十万人，但 2022 年人才需求将达近百万人左右，人才缺口巨大。 在此背景下，中国社会科学院大学与美国杜兰大学合作举办的能源管理硕士

随着信息化建设和专业领域的不断发展，控制台制造业在国内逐渐成熟，涌现出了一批知名的控制台制造商。以下是近年来表现突出的国内顶尖控制台品牌： 1. 安贝斯（武汉）控制技术有限公司 特点：安贝斯是行业内的“专精特新企业”，专注于安防行业的全生态链解决方案，提供从产品到服务的一站式支持。 优势：技术创新能力强，产品质量可靠，售后服务完善。 应用领域：安防监控、指挥中心、数据中心等。 2. 东莞照彰调度台（照彰） 特点：

问1：读经典一年多以来，有说不推荐读任何经典咒的，甚至有说读经咒没用的，这是不是自己要经的考验，或这样的言论是不是邪知邪见？ TAI师父答： 首先读经咒，第一个好处是就是灭文字妄想，就是为了灭文字妄想一直在读经咒。而且，任何经咒的背后都联系着某一个佛菩萨，经咒都是他们留下的，所以在你读经的阶段是可以得到他的关注，只能说关注，不能说是加持，未必是加持。因为你的发愿、持戒、善行、修行有没有到还得看。所以只能

在中国，这个是可以拿历史来一点一点展开说的。在通常历史上都喜欢拿秦朝和西方的罗马帝国来比较，罗马帝国是走向奴隶制，秦朝能够走向统一,统一之后换成汉朝还能继续下去。 为什么那边会失败?因为那边的罗马帝国没有种族平等这个天赋，所以打败了一个民族，就把人家抓过来当奴隶，这是必然的选择。 奴役别人是最好的获取资源，并且彰显自己身份的行为。打败别的民族就把人抓过来当奴隶，没有种族平等天赋情况下都往这个方向走。 所

你将获得： 1、《坐禅》及《坐禅之问答录》等完整资料； 2、与同修们交流，获得宝贵的修行经验，几乎覆盖你想知道的99%以上的问题； 3、每月可向明师提问，答疑解惑。百千万劫难遭遇。 4、参与共修活动，不掉队。

在当今全球能源格局日新月异的背景下，能源管理已成为推动社会可持续发展、促进经济绿色转型的关键领域。为了应对这一挑战，培养具有国际视野和专业技能的高端能源管理人才显得尤为重要。社科院与美国杜兰大学合作推出的能源管理硕士项目，正是这样一个集高端课程、专家指导于一体的精英教育平台，旨在帮助学员实现职业生涯的华丽转身，成为引领未来能源领域的先锋力量。 社科院杜兰能源管理硕士是2018年收中国社会科学院研究生院与