-
-
1道家的智慧堪称是中国传统文化中最为聪明的谋略，老子是第一个将宇宙观与政治观结合起来进行考察的哲学大师，道家智慧最鲜明的体现就在于对人世间一系列利害转化关系的深刻洞察。 道家站在人生的边缘，带着超越的眼光审视人生现实的荒谬和矛盾，批判人类自身理智的浅薄与愚蠢，以“道”的观点来看世界，承认万物存在的合理性， 防止人类理智的狂妄与僭越。 黄老学说强调针对具体情况，刚柔并用，不可绝对化。刚与柔，相辅相成
-
0虎丘，看来还是应该算作苏州最值得留恋的胜地。虽然严格说来，它不应算作园林。 虎丘是山，不像别处要用人工来叠石；它是天然的，自然气局也阔大。虎丘在一些名园中历史最古，就算撇开剑池、试剑石这些迹近神话的所在不论，只是那座云岩寺塔，也就古老得可观；因此，虎匠的古树也不是其他任何地方所能比肩的。 古树，是园林中最珍贵的事物。亭台楼阁，无论怎样精致豪华，都是可以指日建成的。只有树，要它合抱、参天
-
0步入沈园，依稀仍见当年陆游那消瘦的身影。 ——梦魂消黯，不敢与心爱的人执手，只远远相看泪眼。 瞧这小池，瞧这土丘，瞧这水井，瞧这碑坊，瞧这湖石……甚至水面，还悠游地浮着一对鸳鸯呢。此情此景，教人情何以堪？不妨在下着微雨的黄昏独自站在沈园——如果你不怕，被千年的寂寞捉去了。 其实沈园原本，也不过就是一户沈氏私家的花园。宋时池台极盛，沈园也并不显得如何超卓可爱。既没有拙政园的大气，也没
-
0题目是一句词，纳兰性德的。全词如下： 人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。比如这一阙，就有点这个毛病。但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。 人生若只如初见。这一句，实在是令人哑然。小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。不
-
0一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。 农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。 驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几
