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3有一次晚上小参，德山向众人宣布:"今夜我不答话，问话者三十棒。" 言毕，一个僧人出列行礼，德山举棒便打。 僧莫名其妙，问:"我并没有说话，为什么挨打呢?" 德山问:"你是什么人?" 僧回答是新罗人，即今朝鲜人。 德山说:"在你没跨出国的船时，就该挨三十棒。"
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3现在很多学佛群有问题。 规矩过多。 规矩过多的地方，是不是有问题呢？你想过这个问题没有？ 西方极乐世界会有些什么规矩呢？想过没有？ 众生有问题，不是禁言，移出就能够解决的。 当然，禁言，移出后，清静倒是清静了。可是没有帮助到众生。地藏菩萨说的众生度尽，方证菩提，就成了一个笑话。 阿弥陀佛如果也是这样去处理事情，那太容易了，反正把看不顺眼的人禁言，或者移出极乐世界就完事了，极乐世界就清静了。 那如果是这样，
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0开悟，得法，传法，为人生第一要事，开悟是什么？就是得法，那么什么是法？法是指人掌握了研究能力，许多重大问题能够想出好办法来解决。 法是不可以赠送他人的。如果法可以送人，那么没有不送的。为什么呢？因为哪怕是不收你的钱，传法给你了，至少老师可以获得名气，对不对？一下子就远近闻名。所以，如果法可以送给你，没有人会保留的，肯定会送给你。 研究能力是通过训练大脑获得的，并不是听别人说几句话，自己就能获得研究能
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0文/研究生导师：童彦 修行是两方面，一是修自己，二是修别人。 很多人说修行不是修别人，原因是他自己试过，很难修别人，所以产生了这样的想法。试想一下，如果他一劝导别人，别人就完全听话，那么他就不会认为修别人不对。 正是因为他劝说别人，遇到很大困难，末法众生刚强难化，才稍微有点起色，旋即又堕落。所以，最先有此观点的人，彻底丧失信心了。认为修别人不对，修自己才对。而其他人也许有相同经历，对这样的话，感到非常
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0经核实吧主510224 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 广结善缘吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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6摆擂台，以武会友，选武林盟主，技压群雄者为武林盟主(世界之王)，失败者心悦诚服，这是江湖规矩。 本人刘文奎是中外几千年各种预言中所预言的那个神灵转世，在紫微圣人局里的分数无人能及，己被全球多数国家、宗教机构、沉默的大多数所认定。 有人妄图自己当所谓的''紫微圣人''，故而设此局困住本人刘文奎(预言中人)。 预言中人乃天定，与江湖规矩是两个不同的概念，本无丝毫关联，既便如此，按江湖规矩(道义)，紫微圣人局分数第一者(
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0失物要归还，方显公平公正 小偷偷钱、偷物品，被警察抓捕归案后，法庭判小偷入监服刑，同时把被偷的钱、物品归还失主，从来没听说法庭把被偷的钱、物品据为己有，否则法庭与小偷何异! 强盗抢钱、抢物品，被警察抓捕归案后，法庭判强盗入监服刑，同时把被抢的钱、物品归还被抢者，从来没听说法庭把被抢的钱、物品据为己有，否则法庭与小偷何异! 其他(她)亦然。 完壁归赵，方显圣人之道。 假圣们，本人，人类始祖赵庆延(夏朝时的名字)等
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0彻底改正所有错误，不再错上加错，是恢复社会秩序的唯一解决之道。之后，大赦天下。
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0事不出，不知道谁近谁远， 人不品，不知道谁浓谁淡， 利不尽，不知道谁聚谁散， 人不穷，不知道谁冷谁暖， 水不试，不知道哪深哪浅， 人不交，不知道谁好谁坏。 所以说，时间是个好东西， 验证了人心，见证了人性。
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5学道之人有个毛病，不光是学道之人，普通人也有。就是人一阔，脸就变。能力越强，越容易走火入魔。心性是比较难控制的。 这方面，必须早做安排，不要等到能力强了以后，再来安排。因为等你能力强以后，可能目空一切，谁也瞧不起了。 人一旦控制不住心性，觉得自己牛得不行了，修行就毁了。千年修行修成魔，就是说的这个情况。 所以，我想到一个办法，把自己当死人，就一个坟头。坟头牛啥呢？一点也不牛。千里孤坟，无语话凄凉。也许
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3现在的人有个毛病，自己没有得道，但是又谁都不服。自相矛盾。 如果你得道了，当然可以不服任何人，对不对？问题是你没得道，为何如此自信？？
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0当士兵的命，别操总司令的心 引用''他丫他丫''大神的话: 各归其位转天盘
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1念经念佛,没有什么太大的效果，只有些许效果。佛和众生无二，都是一样的。 如果说有差异，那也只是佛遇到事情有办法，众生遇到事情往往没有办法。那是因为佛有基础，众生无基础。因为佛已经破除了自己内心的疑问，遇到事情就能够妥善处理。众生还未破除自己内心的疑问，所以遇到事情往往没有办法，处理不好事情。
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2修行不光是修自己，还要修别人。所以，这个修行，范围太大了。 因为修行，你把自己修得再好，也没有用。如果你不会修别人，那你就算成为神仙了，又能够怎么样呢？ 修行，主要是修别人。光修自己没有用的。 修别人是很难的事情，修行非常艰难，很多人以为修行容易，大错特错。 如果是修不了别人，就前功尽弃，如果修不了别人，别人不信你说的话，就算你把自己修成神仙了，也没用。 如果前功尽弃，那就只能从头再修，重新修过。 就好比
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2我现在讨厌拿佛经说事的人了，有本事就解决社会上的麻烦事情，我会高看你一眼。 自己要做什么，这个是首要的事，连自己想做什么都不知道的人，就别学佛了。 这个世界那么多蠢货，不去帮助，就搬佛经玩，有意思吗？我说的蠢货是指骗人或者抢人钱财，美色的人。 要骗，要抢，就选择人才，导师下手，这些人才是无价宝。 愿意搬佛经的人，那就接着搬佛经吧，反正又不累。 只是我觉得，我觉得搬佛经很无聊
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0开悟，悟道不需要智慧，实事求是就能开悟，就能悟道。 很多人不能开悟，不能悟道是因为不实事求是，总认为自己能干，生怕别人小看自己，生怕别人知道自己的水平，所以采取掩盖的办法，另外很多情况下，也误判了自己的能力。 此类行为，可以斥之为无道心。
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0菩萨就是救护众生和指导众生，这两项如果都能做，那就是一个完整的菩萨，如果只能做其中一项，那就是半个菩萨。 当然，半个菩萨，也比不是菩萨强太多了。如果能成为半个菩萨，也能修上去，不至于被淘汰掉。否则，可能修不上去，最后被淘汰掉。
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1发点帖子
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0有的人觉得自己悟道了，但是到底悟道没悟道，必须经过考试才行，自己宣布自己悟道了，是没有用的。 包括现在很多人觉得自己悟道了，但在我这里，很可能被刷下来。 我会考什么呢？ 1，下属叛变，这个事情常见，如何操作，做些什么，才能避免发生下属叛变这样的事。 2，战争一开，人民流离失所，艰辛困苦，不少人丧失生命。这是比较可怕的事情，如何操作，做些什么，才能避免发生战争？ 3，人与人之间，为了利益，明争暗斗，此事久拖不
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3如果不是自己店铺影响范围的顾客，也就是离自己店铺远，实际上是其他店铺影响范围的顾客。有很多这样的顾客来自己店铺购买商品了，是什么原因？有哪些原因？把原因找到，你就知道该怎么做了。努力，首先方向一定要正确。 网上经常看到哪里出了一个“神医”，真的假的暂不管。然后就看到很远的人，甚至隔了几个省的人，纷纷赶去，希望可以治好病。 为什么会这样？ 一，“神医”资源稀缺，如果到处都有，那老百姓也不会跑几个省，都要
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0末法时期，主要是世人大多数无道心，丧失道心了，这个称为末法时期。
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2何为道？ 道为解决现实问题服务，而不是谈玄说妙，不知所云。 进一步推算出，能妥善解决现实问题的方法就是道。 得道没得道，就看能不能妥善解决艰难问题。 不能对自己产生误判，很多人误认为自己得道了，其实是没有得道的。 怎么判断？ 就拿现实中，大家都没解决的艰难问题，让自己解答。 比如：中东地区，剑拔弩张，谁也不服谁。那么，这个艰难问题怎么解决？等等。、 必须是别人解决不了的问题，否则，如果是别人已经解决的问题，
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0学禅宗就是做研究，当自己研究了很多艰难事情，有了科研成果以后，并且能依靠自己想办法去解决很多艰难事情以后，就是内行了，就可以做师父带徒弟了。禅宗学员就是研究生，禅宗师傅就是研究生导师。只是跟现在的院校研究的课题不同罢了。
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0学禅宗要师父或者师兄带，没有人带，也能成功，但是很多时候 走冤枉路，耽搁时间。 古代的开悟标准，放在现在，已经不能算是开悟了。当今开悟标准，是有能力解决任何艰难事情。比如消除战争，预防下属叛变，等等。 假如谁认为自己开悟了，但又没有能力解决艰难事情，那么遇到别人问：“如何消除战乱?"或“如何预防下属叛变？” 那就尴尬了。
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0人不培训，就是傻瓜。为什么这样说？是因为没有经过艰苦培训的人对遇到的很多事情，都束手无策。甚至连打架和骂人，都不会。打架和骂人，不是结果，而是手段。通过这个手段要达到什么目的？是让对方难受，让对方痛苦？NO，绝不是。真正的目的，是让对方自觉自愿加入队伍，这样才能象滚雪球那样发展壮大。因为体量不够，什么大事也办不成。 必须参加培训，不管是自己培训自己，还是接受导师培训，都行。
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0教人，最好从孩子教起，因为人年龄大了，觉得自己也能干，不听别人说。要想让年龄大的人服你，很不容易，很费事。所以教人从小孩教起比较好，要容易很多，也不费事。
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0佛法，现在的情况是教的人乱教，学的人乱学。学佛法，肯定是希望学到佛法，用这个佛法来解决很多事情的，对不对？ 那么，有哪些事情需要解决？列出来，先易后难这样去解决。当然也可以先难后易，这样呢，当你解决艰难的事情后，容易的事情，就显得太容易了。
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0转载，文/柏松 长庆慧稜禅师出生时，身着紫色胎衣，仿佛僧人批着紫色的袈裟，父母乡人引以为奇异。幼年的慧稜即有出家之志，十三岁时出家于苏州通玄寺，他听说南方禅学兴盛，于是亲近闽地的佛门法匠灵云禅师，请教禅师：“佛法大意是什么？”灵云禅师回答：“驴事未去，马事到来。”慧稜被灵云禅师兜头一盆冷水，如堕云里雾里，失望地到闽岭游方，再次参访闻名遐迩的一代宗师雪峰义存禅师。 慧稜见到了雪峰，就举出前面的公案请教禅
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3有些法，出家人不懂，僧人不懂。这些法，就可由白衣（在家人）来讲。比如：如何预防下属叛变的法。消除战争的法。等等，由于僧人不懂，可由白衣来讲，没毛病的。
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1愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除。 ----------------------- 这种大事必须是学会怎么教人以后，才能实现的。 那么，怎么教人呢？看看体育教练（长跑，拳击，跳水等等）怎么教人的。 懂得如何教人，才算得智慧了。否则，如果你不知道怎么教人，那么人才出不来，后面的人一代不如一代，那就完了。 体育项目，运动员都不是一看就会，一听就会的。他们（她们）都是从最艰苦的基本功开始训练起的。 学佛，学法，也是这样，不可能
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1最好是说自己说什么什么，自己认为什么什么，不要过多的说佛陀说了什么什么，观音菩萨说了什么什么。他们说的东西，是他们的。我去照搬，我也没有什么好处。 当然，有时提一下没有什么，但是不要养成照搬别人话语的习惯。 解决问题，需要自己动脑筋思考。 如果遇到问题，只会照搬别人的话，那对自己修行有好处么？ 如果修行就是照搬别人的话，那太容易了，谁不会搬东西呢？ 搬来搬去，能够解决现实的问题么？ 换句话讲，佛陀释迦牟尼
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1若受持别人一个字，永世为野狐狸精。佛学院要注意这个问题，不要拿一些经文去教导学生。 我就不信，离开了佛经，连说话也不会了。
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3转： 伍子胥的故事，是中国文臣中最有代表性的故事。它说明了以下事项：第一，君君臣臣之间，基本上没有什么仁义礼智信可言，没有正面人物，一切围绕着权利二字； 第二，不管正面人物，还是负面人物，或者说无所谓正面负面，大家都是一体两面，都在人冶的火锅里打滚，悲剧再多，也谈不上什么制度性建设，所以悲剧只能重复性上演； 第三，所谓的大臣在帝王面前，也就是个臣妾的地位。既是臣妾，那么他所谓的政治舞台，只分两幕，得宠
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3尽量和广大人类搞好关系。不是指信奉佛教。
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1成道很简单，就是明白必须通过不断的思考问题，来锻炼自己的大脑，然后去实践，把自己锻炼出来，遇到事情想得到好办法，就是成道了。为什么古代高僧一直不肯透露，非要学员自己去领悟呢？我也不明白是怎么回事情，这其实是耽误了人才，因为就是领悟这样简单的东西，也许要十几年，几十年，甚至有的人一生都无法领悟。
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1佛经没有什么用，只是个心理安慰，就像护身符一样，只起个安慰作用。还是要锻炼自己解决艰难问题的能力才行，有能力才有实力，这个世界，没有实力的人，说话不算数（没人听之意）。
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0一入魔道万劫难，不要以为学佛就不入魔道。 仇恨，嫉妒，傲慢，贪心，等等，都有可能把人拉入魔道，这个可不管你是学佛还是没学佛，都一样的。 仇恨就不用说了，打红眼以后，很可能伤害无辜，嫉妒呢，见不得别人比自己强，或者是某些有地位的人，见到某人将来有可能超过自己，就先下手进攻。傲慢呢，好理解，人一阔，脸就变，衣裳角都能扇死人。贪心呢，最终会导致与人相争，互相攻击。当然有入魔程度轻微和严重之分。入魔轻微好摆
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1我见过一些Q群里的和尚法师，都不教人怎么培训人才，把人控制住，留在身边图热闹，自娱自乐，忍受不了冷清。或者是他们自己本身就不懂怎么培训人才。不懂也不学，有漏洞也不补。不知道要干嘛。 各行各业都是这样的。大多数人都不懂怎么培训人才，也不研究。人才靠什么吃饭？就是思维，念头，靠这个去想好办法。锻炼思维，想好办法的能力，就是锻炼大脑，这个是很危险的，预防工作要做好，否则因为锻炼大脑，大脑过于活跃就会睡不着
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2自己要做什么事情，是学佛者必须考虑的事。很多学佛者，不知道自己要做什么事情。 就这样稀里糊涂的跟着别人学佛，最后浪费了时间，毫无收获。 佛陀出家，也不是平白无故的，也有原因的。 既然佛陀出家，都有原因，我们学佛，能够没有原因吗？ 你学佛是为了什么，要搞清楚，不要稀里糊涂的学佛，学佛是很痛苦的事情，自找苦吃，学佛的最后，是要做导师的，做导师最苦，稍微不注意，可能误人子弟。教不会弟子，是不是会痛苦？ 佛陀出
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0佛法就是逢山开路，遇水架桥的东西。 能够排除一切艰难险阻。 有佛法的人，遇到事情不会无可奈何，你们明白吗？ 遇到事情，一定有办法，要相信这一点，你没有办法，但是别人有办法，为什么？因为你没有想到，别人想到了。 所以，我们的大脑还未完全利用起来。 别人能够想到，我为什么想不到？我比别人缺个胳膊，少个腿吗？ 当然，别人能够想到，也是经历了很长时间锻炼的，没有谁是一生下来就什么都能够想到的。 所以，我们的当务之
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0如果谁觉得自己了不起，可以问他（她）有没有苦过，有多苦。如果没有苦过，或者没有经历大苦的人，是不可能有智慧的，否则智慧就太廉价了。最多有点小聪明，上不场面的。
...
阳
