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6风水吧不懂风水，易经吧不懂易经。可笑还是可悲
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0经核实吧主柳州放牛仔 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 探索易王城吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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5共 6 张辣椒点券
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0最近想拜师的不少，但不想付出代价
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14奇门遁甲术被誉为中华神器，在预测方面有过人之预见性。基本上它能：追踪BB仔投胎转世。翻查阎王爷旧帐记录。偷窥考生试题成绩。洞破法官判词偏私。搜寻三界遁迹人事。看穿帐目往来玄机。揭秘桃花奸情有染。斗命硬掌权柄论上位。堪查风水吉凶祸福等。不愧是主天地祸福，八卦之吉凶，辩风云之变动，识气候之成败，观日月之盈亏，论阴阳之顺逆，晓星辰之休咎，知人情之胜负，乃万变万化之法门。所谓术数之王莫能外此也。
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10我在三年前开始研究符咒,从而收集一些古本为的就是受后人攥改越少越好。说一个真人真事:我-远亲六年前老母亲死了,怕有人对坟做手脚。去迁安拓了一道符回来,放到坟里。结果一个星期后果然有人下了桃木钉。他自己对这个人猜得差不多的。下完符的第七天时那家发大火房子都只留了一个架子
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1好好学习，天天向上
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3不学预测有何用呢？
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5六十甲子是个大学问;这么多年也没见人讲出点心意。学问这种东西要对盘才有意思。这六十甲子应用在六爻丶八字丶奇门遁甲等等应用颇多。那么六十甲子又是什么体系书本上没人讲也不会有真懂的人来讲出来.六十甲子的排列之上是天干为十,地支十二相合的排列.表面上是这样但内含呢?甲子丙子戊子庚子壬子地支差两位会对其它的组合是有其它影响的而且这种错位会对其它的组合产生质的变么。比如说八字中会以生辰年月日为基点。这叫定局。而六
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47壬山丙向。正面图
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27天干戊土长生问题大家考虑过没有；按书上理论随其母【丙火】在寅、还有书上说在申【增删卜易】、你是否感觉到有点‘牵强’没有？在实际应用时准确度有多高？你看其余天干【阳干】的规律； 丙火长生来源于‘东方木’之‘寅‘’-----明显没有疑问、 甲木长生来源于 ‘北方水’之亥’-----明显没有疑问、 壬水长生来源于‘西方金’之申‘------明显没有疑问、 庚金长生来源于南方火之巳 、----问题就’来啦‘----因为土在中央没有地支局、就寄托
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7最近无事想把这几年的笔记整理一下。居然有二十三本了。时间过得好快十几年如昨日黄花。摘录一段出来玩玩
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1清幽雅静
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12《需》有孚：有害压制，贞吉：坚贞，顽强者吉.利涉大川.古有爬山涉水之句.意思是水在群山中穿行。中国字在早期形成时是像形文字.所以涉大川就是水在山中行.也表达了另一个意思大山起到了收珑和挟制水的作用.但水的冲刷又在分割两座山峰.涉大川在此中明确的说山势大足以止水之害.害得治而行无忧
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12我学易经走的弯路是非常多的足有七八年时间。后来老实了易经最简单的是什么从根是摸索。乾和个坤是个啥？易经上说天地父母，大家都认为好像是对立的二仪嘛对立的那就错了,一座山千百丈高都知道高山为乾,坤为大地最低的那个地方。但你有没有想过坤土要足够结实才能托得住乾金向下的那个压力呢？所以乾坤在易经前两卦中乾金天行健好风光啊,坤土言其德,默默无闻的那个力.多么和谐的关系呀 0 回复 1楼 2013-01-05 19:56 删除 | 我也说一句 天边1219
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5○春令 生而勿杀，赏而勿罚，罪狱勿断，以待期年。 ○夏令 毋聚大众，毋行大火，毋断大木，诛大臣，毋斩大山，毋戮大衍。灭三大，而国有害也。 ○秋令 罚而勿赏，夺而勿子，罪狱诛而勿生。终岁之罪，毋有所赦。作衍牛马之实，在野者王。 ○冬令 毋行大火，毋斩大山，毋塞大水，毋犯天之隆。
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0谨案《周礼》太卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆，其经兆之体皆百有二十，其颂皆千有二百，盖三兆之颂合三千六百。群书所载卜之“遇兆曰”、“其繇曰”、“占曰”者，皆卜颂也。卜以五行为兆。《左传》哀九年，赵鞅卜救郑，遇水适火，注：“水火之兆，”《疏》引服虔云：“兆南行适火。”卜法横者为土，立者为木，邪向经者为金，背经者为火，因光而细曲者为水。自汉以来，筮专行而卜微。今辑《卜颂》一篇，附三《易
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14古易之源：易经里面有很多天文学的知识要懂.书上经常讲冬至一阳升.夏至一阴升.是根据日圭测影得来的。很规律。把一年的记录连接.在一起以日圭为中心点就是一个阴阳鱼。这个实际上是十天干的原理，为什么呢？我们知道地球有一个轴有一个向
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14蜀相诸葛亮撰 所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之，以天命愚其人而智其圣。故曰天机张而不死，地机弛而不生。观乎《阴符》，造化在乎手，生死在乎人。故圣人藏之于心，所以陶甄天地，聚散天下而不见其迹者，天机也。故黄帝得之以登云天，汤武得之以王天下，五霸得之以统诸侯。夫臣易而主难，不可以轻用。太公九十非不遇，盖审其主焉。若使哲士执而用之，立石为主，刻木为君，亦可以享天下。夫臣尽其心而主反怖，有之不亦难乎？
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9学易讲究类象比.先分类,对比卦之间的区别。然后比较上两方面的区别在时间作用下的强弱. 比如《山风盅》看过《易经》的都说不是好卦巽木不利于上卦，《山泽损》上下相合而成先天之 合.为什么损呢？益了谁？损了谁？如何损益?都是问题。
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