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    吧神,你在何方
    黑羽露 4-7
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                                                                            [ 犬苗专贴]
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    有一次去精神病院,听了一个精神病讲的故事.逻辑思维真的很奇特. 他很害怕的问我“你知道你自己是什么么?” 我看他傻傻的样子“人啊!” 他说“你错了饿!每个人都是个萝卜!......” 我问“萝卜?” 他说“萝卜!放在罐头瓶子里的萝卜!” 然后开始唠叨: 告诉你吧,现在的这个物质世界实际上是所谓的“人类”幻想出来的!根本就不存在的! 真实的世界其实已经布满了黑洞,接近崩塌,宇宙正在最后的灭亡的最后阶段。所有生物都没办
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    日本东京发刊之四月号《众央公论》,辟卷即揭一论文,题曰:《何谓大亚细亚主义》。文中析论西洋文明之精神,对内则恃集中的资本主义以掠夺劳动阶级,对外则恃国民的暴力主义以掠夺他国土地。质言之,西洋之文明,掠夺之文明也;西洋之主义,掠夺之主义也。吾亚细亚人对之,当为正当之防卫,于文化政治,均当植独立自主之基,以抗彼西洋,拒彼白人,排除认亚细亚而不认亚细亚人之非亚细亚的势力于亚细亚以外,俾亚细亚为亚细亚人之
    大壮地元 10-15
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    我来了!我地球醒来了! 我来了,我地球醒来了!我睁开眼,发现了我自己,知道自己活在太空里,人是自己的脑细胞、神经元,新闻媒体是自己的意识屏幕,这屏幕上的“我来了!”的大新闻是自己的活意识,且正随人们关注、响应、转发清醒起来。我地球正随我的脑细胞、神经元人们爱我、信我,依靠我、给力我的这心理活动而活跃起来! 我来了,我地球醒来了!我睁开眼,看见卫星、月亮、太空站、行星、恒星、星系、星云、黑洞,知道我在银
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    作曲:黑撒填词:黑撒 我们出生在上个世纪的七零年代 那是一个理想化的童年想起来非常精彩 没有网络没有mp3没有数码相机没有电脑 玩的都是弹球弹弓皮筋和沙包 一帮娃举个小红旗戴个西瓜皮浑身都是泥哈哈真是调皮 看见铁丝网翻墙没翻好撂个跟头流着眼泪还生装倒立 找个空旷的沙子堆大家围一圈玩个尿床 看见女娃上去花搅一下还自称是个小流氓 一天不耍我就浑身马达 两天不耍我就难受成马 三天不打我就上房揭瓦 大不了不做作业不得小红花 最喜
    黑羽露 4-13
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    《过于喧嚣的孤独》是赫拉巴尔重要作品之一。废品回收站打包工汉嘉,天天在耗子穿梭的地下室里把运来的书籍压碎、打包,然后等着运送工厂。在35年的日复一日中,汉嘉在废品中学到知识,了解人类文化。虽然不得不把尼采、老子、高更、《浮士德》压成碎片,可是“读着《天国论》,每次只读一句,含咳嗽糖似的含在嘴里,这样我工作的时候心里就注满了一种辽阔感,无边无涯,无尽的美从四面八方向我喷溅”。他情不自禁把书带回家阅读,
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    语言,是最常用的表达思想的符号。 语言不同于音乐,美术等艺术,其本身综合包含五蕴特征,造就了文化,并推动了精神文明的发展。 如名词,是语言中最常见的,每个个性都可以有一个自己的名字,每个共同群体也可以有一个名字。比如,张三,是一个中国人。张三是他的名,中国人是他所在国家所有人共有的名字。 名词是基于基础符号不断丰富着的,从人、口、手这样的象形文字,到欧美的音符文字,都有代指同一物的不同词语,翻译家们也
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    商神杖由带一对翅膀的权杖和互相缠绕的两条蛇组成。商神杖是商神——古希腊神话中赫尔墨斯的手持之物。赫尔墨斯是诸神中的传信使者,兼商业、贸易、利润和发财之神,及管理商旅、畜牧、交通之神。 双蛇杖(caduceus;希腊语karukeion),是神的信使赫尔墨斯/马克里的标志,也代表了传令棒,两条蛇缠绕左右,两头相对,有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象征,也象征著医学以及炼金术。也有这样的传说,当马
    —吧神— 12-31
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    雨中闻蝉叫,预告晴天到。 早蚯闻蝉叫,晚蚯迎雨场。 麻雀囤食要落雪。 蚂蚁垒窝要落雨。 鱼跳水,有雨来。 燕子低飞要落雨。 癞蛤蟆出洞,下雨靠得稳。 龟背潮,下雨兆。 蚯蚓爬上路,雨水乱如麻。 泥鳅静,天气晴。 猪衔草,寒潮到。 鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不久到。 根据二十四节气来判断天气及播种、收割、收获的农谚: 雨打清明节,干到夏至节。 清明早,小满迟,谷雨种棉正适时。 清明刮了坟头土,沥沥拉拉四十
    12-17
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    世界各地神话
    power2me 11-9
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    自己的苦唯有自己才能明白。 他人的苦只有感慨
    power2me 11-9
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    主要特征 1、努力寻求生活的意义和生活事件的内在联系,不在乎具体的事件,至于事件的细节问题,若与其自身关系不大,很少关注。主要运用自己的知觉,形成复杂的构想和理论。   具有下列特点:   * 有洞察力和创造性,并好幻想   * 善于运用概念、符号和隐喻   * 很理想化,性格复杂,有深度 2、利用个人的价值,重视理解他人的情感需要,当断则断。忠实于能体现自己的价值观的人和组织,并喜欢参考这些人的意见,实行民主型领
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    宿州市山头镇的杨先生家养了两只猴子,1月7日下午,猴子趁无人在家时,抱起杨先生的孙子欲投入沸水中洗澡,幸好杨先生及时赶到,将孙子解救出来。 据介绍,杨先生平时不断地强化训练这两只猴子,以备外出挣钱之用,然而猴子恼羞成怒。当日下午,杨先生将已入睡的10个月的孙子放在床上后,到邻居家串门。两只猴子趁无人在时,一只猴子用柴草烧了满满一锅开水后,又将水舀到盆子里,另一只猴子将小孩的衣服脱去,抱起准备放入开水盆里
    —吧神— 10-31
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    分类系统是阶元系统,通常包括7个主要级别:种、属、科、目、纲、门、界。种(物种)是基本单元,近缘的种归合为属,近缘的属归合为科,科隶于目,目隶于纲,纲隶于门,门隶于界。随着研究的进展,分类层次不断增加,单元上下可以附加次生单元,如总纲(超纲)、亚纲、次纲、总目(超目)、亚目、次目、总科(超科)、亚科等等。此外,还可增设新的单元,如股、群、族、组等等,其中最常设的是族,介于亚科和属之间。通常种下分类
    —吧神— 10-24
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    我以永远的爱爱你。
    —吧神— 10-23
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    研究多日,只能看出这是一个秘密的世界性质的宗教,它融合了各个宗教,科技以及神秘学的东西,通过末日轮等吸引视角,大肆传教,是一个世界性的宗教组织,具有极强的生命力。 它的背后必然是一个组织且受到一个庞大的政经系统支持,这个系统也必然是世界性的,它们的目的很简单,统一世界人的思想,将愚化进行到底。。 该世界系统未必是共济会之类,被批驳的体无完肤的共济会似乎已经被击溃了,或许存在一个新的势力在西方崛起,他
    —吧神— 10-17
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    By Peter Lindemann, D.Sc. (Originally posted March 1, 2001)                   19世纪80年代末,电子科学的商业期刊预言将要出现“自由电源”。关于电学自然难以置信的发现将进入普通人家。Nikola Tesla演示“无线点灯”和其他关系高频电流的奇迹。只是以前没有出现的激动人心场面。在20年内,将有汽车、飞机、电影、录音音乐、电话、收音机和实用的相机。在维多利亚时代给出这些是相当新鲜的。在历史的
    4967096 10-6
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    金星/维纳斯计划的宗旨和目标,为以下几点: 1.保存所有世界上的资源,作为所有地球人的共同遗产。 2.超越所有分隔人们的人为边界。 3.从一个金融货币导向的社会,进化成一个资源导向(基础)的世界经济。 4.尽我们所能挽救和恢复自然的环境。 5.重新设计我们的城市、交通系统、以及农业和工业的厂房,使它们节能、乾净、并便利地满足所有人们的需求。 6.朝向一个电脑自动化的社会进化,可以逐步摆脱所有政治的需求,包括区域性的、国家
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    是一个流传甚广的心理测试 这49个神秘的瓶子,代表了49种不同的性格。 请凭直觉,从下面48个瓶子中,选出一个来(注意,只能选择一个):
    DLX 8-30
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    1、大气概念 大气为包围地球的气体,是空气、水蒸气和粉尘的混合物。空气主要成分是氧气、氮气及含量约0.04%的二氧化碳等气体, 其中二氧化碳主要分布在地表空间。 大气层为地球外面包围的气体层。按物理性质的不同,通常分为对流层、平流层、中层、热层和外层等,也叫大气圈。其中,最下面一层为对流层,高度为8-18km复杂的天气变化发生在对流层。在对流层中,平均每上升1km,温度降低6℃。第二层叫平流层,高度在对流层以上50-55km,是臭氧
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    今天看到了一些东西,一些与以前完全不同的认知与观念冲入我的脑海,我感觉我突然变了一个人。
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    一 有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以 讼。讼必有众起,故受之以师;师者众也。 众必有所比,故受之以比;比者比也。 比必有所畜也,故受之以小畜。物畜然后有礼,故受之以履。履而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也。 物不可以终通,故受之以否。物不可以终否,
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    故事发生在一五九О年的冬天。那时的奥地利还在一片与世隔绝的土地上沉沉入睡;那时正处于所谓有中世纪,并且有迹象表明中世纪所固有的那种朦昧混沌将要永久在这片土地上延续下去。有人甚至将它那时的状态作了一番大胆的猜测,认为如果采用精神或灵魂的计时法的话,它不过还处于好几个世纪好几个世纪以前人们所说的那个信仰时代。他们这么说——说它处于信仰时代——不过是出于自己内心深处对它的由衷赞美,并非是要借机来挖苦它或
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    偏旁。从前称合体字的左方为「偏」,右方为「旁」;现在把合体字的组成部分统称为「偏旁」。位于字的左边,叫「左偏旁」;位于字的右边,叫「右偏旁」。 传统的汉字结构学说里,根据汉字的构成单位把汉字分成 独体字、合体字两类。独体字(日、月、牛、羊、上、下等)由笔画构成,合体字(休、取、涉、森、竿、架等)则由偏旁构成。 部首。东汉许慎在《说文解字》中把形旁相同的字归在一起,称为部,每部把共同所从的形旁字列在开头
  • 4
    自260万年前以来是第四纪。第四纪又分为两个世,一个叫更新世(The Pleistocene),一个叫全新世(The Holocene)。更新世指的是从260万年前到一万多年前的地质年代;而从一万多年前直到现在的则叫全新世。从地质学的角度看,人类生活的地质时期是显生宙新生代第四纪中的全新世。全新世是在一万多年前最近的一个冰川期结束后来临的,与其它的地质世动辄百万年甚至千万年的跨度相比,这似乎是一个刚刚开始的地质时期。 早在1873年之前,人类就意识到自
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    据《史记》和其他有关文字的记载,博戏的产生至少在殷纣王之前。
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    根据字音读来的高低长短、缓急升降,古人将汉字分为平、上、去、入四种声调,仄声包括上、去、入三调。古之“入声”字读音在普通话中已基本消失。现在
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    停云 罇湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。      霭霭停云,蒙蒙时雨。八表同昏,平路伊阻。    

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